紅樓夢(mèng)：賈珍染指秦可卿，揭開(kāi)了華夏國(guó)運(yùn)衰退幾百年的序幕!

　　文/姜子說(shuō)書(shū)

　　華夏原是天朝上國(guó)，國(guó)運(yùn)衰退，源于清朝的禁錮思想和閉關(guān)鎖國(guó)!清政府為什么要選擇文字獄和閉關(guān)鎖國(guó)呢?是因?yàn)橐估勺源螅凰歼M(jìn)取嗎?

　　根本原因是因?yàn)榍逭梦徊徽?，所以要閉塞國(guó)內(nèi)言論，阻礙中西交流，因?yàn)猷嵑拖挛餮蟮臅r(shí)候，大部分西方國(guó)家是認(rèn)明朝為天朝上國(guó)的。

　　雍正曾經(jīng)有過(guò)“朕以外國(guó)之君主中國(guó)之事”的言論。紅樓世界寫(xiě)薛家“實(shí)則為游覽上國(guó)風(fēng)光之意”，反應(yīng)的就是明末清初實(shí)打?qū)嵈嬖诘囊庾R(shí)形態(tài)。

　　清帝即位，原是主仆顛倒，因?yàn)榕瑺柟囝I(lǐng)印綬的“建州左衛(wèi)指揮使”，是實(shí)打?qū)嵉拿鞒?，所以，滿清入關(guān)，其實(shí)打的是“清君側(cè)”的口號(hào)，而且是逼著吳三桂去對(duì)付朱由榔等明朝帝王，清帝自己不敢背這個(gè)鍋。夏金桂逼死甄英蓮，薛家得到的嫁妝就是華夏九州。

　　金桂意謂一不作，二不休，越發(fā)發(fā)潑喊起來(lái)了，說(shuō)："你不趁早施為，還等什么?嫌我不好，誰(shuí)叫你們瞎了眼，三求四告的跑了我們家作什么去了!這會(huì)子人也來(lái)了，金的銀的也賠了，略有個(gè)眼睛鼻子的也霸占去了，該擠發(fā)我了!"

　　再者，元朝和清朝存在華夷之辨?！耙牡抑芯?，不若華夏之無(wú)”，如何辨經(jīng)?賈寶玉直接說(shuō)這些“不畏風(fēng)霜，鞍馬便捷”的外國(guó)獻(xiàn)俘之種是中華之跳梁小丑，所謂耶律雄奴，與匈奴相通，都是犬戎名姓，眾人皆呼野驢。

　　寶玉道：“況且這兩種人自堯舜時(shí)便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。幸得咱們有福，生在當(dāng)今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽，所以凡歷朝中跳猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛頭緣遠(yuǎn)來(lái)降。我們正該作踐他們，為君父生色。”

　　清朝剃發(fā)易服，不接受漢化，對(duì)抗華夏禮儀，等同于自認(rèn)夷狄，所以，清朝的政策都是向內(nèi)縮的，因?yàn)樗麄冏约憾颊f(shuō)服不了自己，也知道天下人并不真心信服，如強(qiáng)藩悍將，欺天君孤立，便遙執(zhí)紀(jì)綱，所謂太阿倒置矣，華夏國(guó)運(yùn)衰退幾百年就此揭開(kāi)序幕。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，秦可卿被賈珍染指，關(guān)鍵詞只有四個(gè)字“更衣”、“遺簪”。就是“正冊(cè)”頭一頁(yè)上畫(huà)著的景象：“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪?！?/p>

　　什么是“更衣”，不就是寬衣解帶嗎?不就是“玉帶林中掛”嗎?什么是玉帶呢?玉帶是腰帶，而且是用玉裝飾的皮革制的革帶，稱為“帶銙(kuǎ,音垮)”，俗稱玉帶板。

　　《明史輿服志二、三》告訴我們，明代惟親王及一品文官用玉帶。吳榮光《吾學(xué)錄制度》告訴我們，清代惟特賜及一品用銜玉版帶。玉帶是官職屬性的代表，是男人的玉帶板，林黛玉是男的，屬性女，是因?yàn)椤澳薪蹬唤怠?，是以未嫁之女?xiě)未降之君臣。

　　什么是遺簪呢?披頭散發(fā)，金簪落地遭雪埋，金簪雪里埋。簪也是男性發(fā)飾，漢人男性也是留長(zhǎng)發(fā)的，也是要用發(fā)簪束發(fā)的，所以，林黛玉是明朝帝王崇禎，秦可卿也是，秦氏之罪，是亡國(guó)之罪，“更衣”和“遺簪”寫(xiě)的是甲申之變。

　　中國(guó)明末甲申的這一年即1644年，三朝鼎立，是崇禎十七年，又是大順永昌元年，還是清順治元年，這便是群芳夜宴的真相，書(shū)里隨便一個(gè)丫鬟都是某些人口中的千古一帝。

　　賈珍染指秦可卿，寫(xiě)的是清朝鳩占鵲巢，染指華夏九州。秦氏一門(mén)之死，寫(xiě)的是自秦始皇以來(lái)的漢人基業(yè)的葬送。還淚之說(shuō)，典出卞和哭玉，是以傳國(guó)玉璽的遭遇寫(xiě)華夏的變遷。

　　很多粉絲問(wèn)我，如果王夫人支持的不是金玉良緣，薛寶釵為啥能成為寶二奶奶?因?yàn)椤鞍坠侨缟酵帐稀毖?，這一句是紅樓世界的原文。三姑娘早就說(shuō)了四字答案“自殺自滅”，賈環(huán)就是弒父殺君者。

　　明白了這一點(diǎn)，你才能理解秦可卿憂勞成疾，臨終遺言，卻是賈家千秋萬(wàn)代的祭祀和文化傳承。林黛玉是天香，秦可卿自縊于天香樓。天者，大一統(tǒng)的華夏之謂，故曰情天;地者，雙懸日月照乾坤之南明;孽海夜叉，滿清水國(guó)之謂。昨夜朱樓夢(mèng)，今朝水國(guó)吟，寶琴的所有詩(shī)詞，都在反復(fù)點(diǎn)明清之變。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《明史輿服志二、三》、《吾學(xué)錄制度》