赴約上海參加今年TEDx外灘的公益演講, 談時(shí)間韌性的力量。衷心希望更多的中國(guó)演講者的聲音被外界聽(tīng)到。

01 時(shí)間不對(duì)稱

時(shí)間是一個(gè)連續(xù)變量，但我們心理上需要把時(shí)間分段，最常見(jiàn)的分段是將時(shí)間分為過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)。

你是否注意到，我們對(duì)過(guò)去和未來(lái)的知覺(jué)有一種不對(duì)稱。想一想，過(guò)去5年有什么變化，驚心動(dòng)魄，實(shí)體商店沒(méi)了，報(bào)紙沒(méi)人買了，電視看的人也少了。

如果再回顧過(guò)去40年，更是翻天覆地，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，我親眼目睹了我們國(guó)家從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體；但我們?cè)賮?lái)想想未來(lái)5年，更遠(yuǎn)一點(diǎn)，未來(lái)40年，會(huì)有什么變化，我們很難想象。

歷史終結(jié)的幻覺(jué)

這就是哈佛大學(xué)心理學(xué)系主任Daniel T. Gilbert與弗吉尼亞大學(xué)心理學(xué)系主任Timothy Wilson 發(fā)現(xiàn)的人的一個(gè)認(rèn)知上的盲區(qū)，叫做歷史終結(jié)的幻覺(jué)，即人們?nèi)菀赘吖肋^(guò)去經(jīng)歷過(guò)的變化而低估未來(lái)會(huì)經(jīng)歷的變化，歷史的變化到了我們自己所在的這一時(shí)刻好像就終結(jié)了。

2013年，他們調(diào)查了來(lái)自全世界的10萬(wàn)多人，18-68歲，請(qǐng)他們報(bào)告自己過(guò)去十年性格、價(jià)值觀、愛(ài)好和消費(fèi)的變化，然后預(yù)測(cè)自己未來(lái)十年這些特質(zhì)的變化。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們報(bào)告過(guò)去已發(fā)生變化的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于預(yù)測(cè)未來(lái)會(huì)發(fā)生變化的程度。因?yàn)榈凸雷约何磥?lái)的生活方式和興趣愛(ài)好的變化程度，我們?yōu)槲磥?lái)的消費(fèi)付出過(guò)多的代價(jià)，比如：

為了十年之后去看現(xiàn)在喜歡的樂(lè)隊(duì)/歌手表演而在今天所交的定金；再比較十年前喜歡的樂(lè)隊(duì)/歌手，以及今天想聽(tīng)這些樂(lè)隊(duì)/歌手表演所愿意付出的價(jià)錢，二者的差別高達(dá)61%!

學(xué)者的歷史錯(cuò)覺(jué)

不光普通人如此，名?大師也不能免俗。

著名哲學(xué)家尼采100年前就聲稱“上帝死了”，以為在科學(xué)的影響下，宗教會(huì)消亡。但放眼當(dāng)今的世界，宗教不光是沒(méi)有式微，反?有明顯的復(fù)興。

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾、奧地利哲學(xué)家維根斯坦都宣布過(guò)“哲學(xué)的死亡”，但哲學(xué)依然存在。

政治學(xué)家弗朗西斯·福山提出“歷史的終結(jié)”，歷史沒(méi)有終結(jié)。

我最喜歡的是約翰·霍根說(shuō)說(shuō)的“科學(xué)已經(jīng)終結(jié)，偉大而又激動(dòng)人心的科學(xué)發(fā)明時(shí)代已一去不復(fù)返了”，但近年來(lái)人工智能的迅猛發(fā)展多么令人驚心動(dòng)魄。

因此，我們可能已經(jīng)身在?個(gè)巨變的時(shí)代，但我們可能還沒(méi)有意識(shí)得到。

02 人類獨(dú)特的能力：預(yù)先體驗(yàn)未來(lái)

挖掘我們?nèi)祟惇?dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，去創(chuàng)造我們可以把控的未來(lái)。

人類作為智能動(dòng)物，與普通動(dòng)物和機(jī)器智能的根本的不同之一，是我們不光能回顧過(guò)去，還能展望未來(lái)。

回顧是指我們重新體驗(yàn)過(guò)去的能力，展望是指通過(guò)在我們的腦海中模擬未來(lái)“預(yù)先體驗(yàn)”它的能力。

?然進(jìn)化選擇的是有預(yù)?能?的優(yōu)勢(shì)

從進(jìn)化的角度，在任何特定時(shí)刻，增加我們?nèi)祟愋掖婧头敝车臋C(jī)會(huì)完全存在于未來(lái)。

即使是最簡(jiǎn)單的行為，比如目光追隨物體運(yùn)動(dòng)的細(xì)微變化，這在時(shí)間方面都是向前的，無(wú)法回溯，并且如果在此時(shí)此地能準(zhǔn)確預(yù)計(jì)即將在那時(shí)那地發(fā)生的事情，那么這一目光向前，追隨變化的能力都只會(huì)讓人會(huì)更成功、更有效。

因此，從生存的角度而言，自然選擇會(huì)偏向那些長(zhǎng)期預(yù)見(jiàn)能力更佳的生物。

特別有意思的是，所有動(dòng)物和人工智能都可以預(yù)測(cè)他們以前經(jīng)歷的事件的后續(xù)結(jié)果，但是只有人類可以通過(guò)“模擬”這些事件來(lái)預(yù)測(cè)他們“從未經(jīng)歷過(guò)的事件”的快樂(lè)結(jié)果(Gilbert & Wilson, 2007)，就像我們?cè)谟?jì)劃未來(lái)旅游攻略的時(shí)候，其快樂(lè)可能一點(diǎn)不亞于實(shí)際旅游。

默認(rèn)模式神經(jīng)?絡(luò)

心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的?腦在休息時(shí)，其實(shí)依舊在?作。相?于?臺(tái)在默認(rèn)模式下的??智能（電腦）依然在耗電。

2008年哈佛大學(xué)的三位心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類大腦的默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)（default mode network），即使看起來(lái)人類沒(méi)有工作的時(shí)刻，其實(shí)是在充分地利用這一段時(shí)間去把過(guò)去的經(jīng)歷重新加工，來(lái)為我們未來(lái)服務(wù)，這就是我們?nèi)嗽诟旧暇褪菫槲磥?lái)而生活的生物。

心理學(xué)的根本問(wèn)題

我們?理學(xué)家研究的和需要解決的根本問(wèn)題其實(shí)都與未來(lái)有關(guān)。

人心的主觀性：其實(shí)就是每個(gè)人對(duì)未來(lái)的想象、意義判斷、價(jià)值觀不一樣，所造成的分析和行為也不一樣。

人的自由意志：無(wú)非是我們期望，模擬，比較將來(lái)的各種可能性，然后在這些不同的可能性中做出選擇。

人類的大腦：最大的作用并不是用來(lái)判斷過(guò)去信息的對(duì)或錯(cuò)，而是如何用來(lái)去說(shuō)服和影響別人。

人類的心理問(wèn)題：不是對(duì)過(guò)去問(wèn)題的一種困擾和糾結(jié)，反而是對(duì)現(xiàn)在或未來(lái)的困擾和糾結(jié)。

我們發(fā)現(xiàn)，那些在生活中喜歡談?wù)撐磥?lái)，計(jì)劃未來(lái)，為未來(lái)而投資和奮斗的人，學(xué)習(xí)習(xí)慣更好，成績(jī)更好，鍛煉多，想存錢，有投資，不良習(xí)慣少，抽煙，酗酒，吸毒的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于及時(shí)行樂(lè)和沉迷在過(guò)去的人。這些人鍛煉多，想存錢，有投資。

年老的人，有病的人，受苦的人，喜歡談?wù)撨^(guò)去；健康的人，年輕的人，富有的人，喜歡談未來(lái)。

因此，未來(lái)導(dǎo)向的人身心更健康。

03 ACE積極能力模型：發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)

如果?類的智能優(yōu)勢(shì)是模擬積極的未來(lái)，那我們?cè)撊绾尾拍馨l(fā)揮我們的智能優(yōu)勢(shì)？

道法自然，弘揚(yáng)人性，把人的天然優(yōu)勢(shì)用出來(lái)。人的自然優(yōu)勢(shì)在小時(shí)候就能看出來(lái)。

對(duì)美的欣賞

能夠看到別人看不到的未來(lái)，領(lǐng)悟到別人領(lǐng)悟不到的可能變化。

溝通交流能力

能夠?qū)W習(xí)，理解，創(chuàng)造，傳遞新的概念，思想和行為傾向，能夠激勵(lì)，影響，召喚他人的能力。

同理心

能夠敏銳地感受到并影響他人的情緒，善待他人，合作，幸福，成人之美。

這樣的能力，會(huì)讓未來(lái)的我們，產(chǎn)生怎樣的人工智能產(chǎn)生不了的心智呢？

那就是我們的幸福感，意義感和超越感——人類的積極人性，同理心，道德心，自我控制，理智，善良，合作，想象，創(chuàng)造，毅力等等，都是神圣而崇高的心理品質(zhì)，每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體依靠這些積極的心理品質(zhì)，都可以升華到“超我”的境界，超凡脫俗，高尚而美麗。

04 結(jié)語(yǔ)

如果未來(lái)的巨變這?特征不會(huì)改變，那作為?，更應(yīng)該了解我們最不缺乏的就是積極預(yù)?模擬未來(lái)的能力。因此與其焦慮，不如去將優(yōu)勢(shì)放到最?。

如何看待你的未來(lái)？

需要我們的樂(lè)觀主義精神，積極的想象。

如何加?你的未來(lái)？

需要我們的溝通交流能力，不斷去學(xué)習(xí)。

如何創(chuàng)造你的未來(lái)？

需要我們不斷地行動(dòng)，去把握我們自己的未來(lái)。

700多年前，王陽(yáng)明說(shuō)，致良知，知行合一。我心光明，夫復(fù)何言。

這里有6000+位心理學(xué)愛(ài)好者共同交流

還可以領(lǐng)取學(xué)習(xí)資料，和大師互動(dòng)~