有人說：“人生為何不快樂？只因未讀蘇東坡！”

這話說的有些大了。

世人只知蘇東坡豁達爽朗，但真要你去過他經(jīng)歷過的生活。

你愿意嗎？

估計大多數(shù)人是不愿意的。

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。

就像珍珠，泥沙混入蚌殼中，蚌用血肉混雜才得以成形。

世人都愛珍珠璀璨，誰又愿意去經(jīng)受血肉在泥沙中千萬遍摩擦？

蘇東坡的意義，更多地是教會了我們，怎么去跟這個世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

“馬哲”里有一句話：

世界觀決定人生觀，人生觀決定價值觀。

什么叫人生觀？

就是你清晰明確自己想做什么樣的人，想過什么樣的生活。

什么叫價值觀？

就是一組沒有對錯的價值排序。

你確定了自己要做什么樣的人，要過什么樣的人生，對于選擇，就有了取舍。

不是對錯的問題，是要和你想成為的人一致。

你覺得有錢是成功的標志，那賺錢被排在第一位沒有問題。

你覺得按自己的方式生活更重要，那自由就成了第一位。

這些沒有對錯。

這就是：人生觀決定價值觀。

什么叫世界觀？

其實就是你要和多大的世界產(chǎn)生聯(lián)系。

就像蘇東坡，他的一生，不是被貶，就是在被貶的路上。

為什么他還能一直如此樂呵。

被貶黃州，吃飯都成問題，他研究出了“東坡肉”。

被貶惠州，煙雨毒瘴之地，他卻在“日啖荔枝三百顆”。

被貶到海南儋州，有宋一朝，這是僅次于滿門抄斬的懲罰。

結(jié)果蘇東坡戴著椰殼帽，嚼著檳榔，還發(fā)明了“烤生蠔”。

這不單單是因為他生性豁達樂觀，而是因為他跟這個世界，有著更大的連接。

他是北宋百年以來第一奇才。

他是歐陽修贊嘆放他“出人頭地”的文人俊杰。

他是眉山蘇家的孩兒，他是親自躬耕的東坡。

他的人生，是由很多身份共同支撐而成。

所以，被貶官，沒關(guān)系，他還是文人，可以寫《赤壁賦》。

被文官排擠輕視，沒事，他還是個美食家。

實在不行了，他還是親自在縣城東面荒地上開墾的“東坡翁”。

所有的身份都是蘇東坡，但蘇東坡不拘于其中的任何一個身份。

惟其不拘，才能得大自在。

佛不拘我，我方成佛；道不拘我，我才得道。

反觀我們的生活，反倒是被拘得太緊了。

很多人把工作、感情、成績當成了“唯一”。

當這個“唯一”被打破時，便會凄惶慘淡——

有人失業(yè)，便失魂落魄，

有人失戀，便悲痛欲絕。

有人考砸，就覺得人生被毀。

其實，這有什么呢？

我們不夠豁達，終究不過是因為我們與之連接的那個世界還不夠大。

親愛的朋友，你要把星辰大海裝進生命之中。

醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。