▲ 點(diǎn)擊關(guān)注一個努力脫離低級趣味的電臺

為什么選擇在這個節(jié)目中討論這個話題呢？原來，此前大猛和獨(dú)眼老師就這個話題私下討論時產(chǎn)生了分歧，劃水怪覺得這是個很有探討價值的話題。雖然聽起來有點(diǎn)形而上，但在公共語境中討論，還是很有意義的。

大猛認(rèn)為，現(xiàn)在不應(yīng)該再用“先生”來形容女性，以表彰她們在某些領(lǐng)域的重大成就。在當(dāng)前語境下，“先生”一詞主要被默認(rèn)用于男性，女性只有在達(dá)到一定高度時才會被稱為“先生”，他認(rèn)為這是對女性的極大不公平。

但獨(dú)眼老師卻認(rèn)為，先生一詞本無性別的區(qū)分?！赶壬垢拍钭畛醯暮x即「先出生」，引申有「首生」「父兄」「學(xué)士年長者」「老人教學(xué)者」的含義，男女通用。但在后來的使用中，人們會下意識地認(rèn)為先生就是男性。當(dāng)下我們把女性也稱為先生，就是想要消弭掉這個詞的男性意味。

劃水怪提到，“先生” 一詞最初并非特指男性，而是泛指有學(xué)問或德高望重的人。隨著時代變遷，尤其是外來詞匯的引入，“先生” 逐漸普遍用于稱呼男性，這其實(shí)也受到一些翻譯的影響。大猛也認(rèn)同，在未限定性別的情況下，“先生” 最終成了形容男性的詞，這是男性主導(dǎo)社會導(dǎo)致的結(jié)果。他提出，是不是該反對這種現(xiàn)象，包括反對這種結(jié)果及其形成原因，甚至可以思考專門用來形容女性的詞語。

然而，獨(dú)眼老師卻有不同看法，她覺得應(yīng)該讓更多女性沖擊 “先生” 這個詞，把刻板印象扭轉(zhuǎn)過來。在職業(yè)的前綴，無需再使用性別用詞，我們稱頌這個人，只是因?yàn)樗?她的才華和能力，否則無法評價女性在職業(yè)領(lǐng)域的價值。她解釋道，女性在職業(yè)發(fā)展中本就面臨性別評價系統(tǒng)的不平等，不僅要在專業(yè)上取得成就，還被附加了家庭和女性特質(zhì)方面的要求，而男性則較少受此類限制，兩人就此展開了激烈的討（爭）論（吵）。

▲電影《好東西》截圖

大猛堅(jiān)持認(rèn)為，在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，用 “先生” 稱呼有成就的女性可以理解，但在日常的使用語境中，很可能造成誤會。獨(dú)眼老師則強(qiáng)調(diào)語言的力量，即便面臨社會共識的挑戰(zhàn)，也應(yīng)維護(hù)和正確使用這類詞匯，避免其被錯誤理解和濫用。

在討論“先生”一詞時，幾個人又延伸到了性別用語的變遷及其在不同場合下的適用性。例如，特定用語如“婦人之仁”在當(dāng)代社會中的變化和接受度?？赡苁昵?，老百姓在日常聊天或媒體內(nèi)容中使用這些詞時并無問題，但如今，這些詞的使用可能會引發(fā)爭議。

劃水怪還拋出一個現(xiàn)象：現(xiàn)在是不是連 “公道話” 都不能說了。獨(dú)眼老師吐槽道，有這種疑問一看就是語文沒學(xué)好?！肮?最初的用法是對應(yīng) “私”，而非對應(yīng) “母”，出現(xiàn)這種誤解其實(shí)屬于某種矯枉過正。大猛認(rèn)為這個現(xiàn)象值得一聊，這樣的討論有展現(xiàn)的價值。不過他也指出，很多時候大家在討論男性和女性相關(guān)話題時，往往帶著抬杠的情緒。

▲《好東西》電影截圖

獨(dú)眼老師表示，當(dāng)一開始就被標(biāo)識為女性時，這有利于她的影響力傳播，還是會弱化她的影響力？尤其是在男性群體中，他們對女性地位的上升和波動其實(shí)是非常敏感的。相對來說，去性別化更能夠?qū)⑴缘墓适聜鞑コ鋈?。大猛也認(rèn)同，性別女優(yōu)先的傳播度不如故事本身優(yōu)先。

▲紀(jì)錄片《女大法官金斯伯格》截圖

獨(dú)眼老師進(jìn)一步指出，性別在這里產(chǎn)生的社會影響其實(shí)是不同的。女性主義強(qiáng)調(diào)女性要互幫互助，同時實(shí)現(xiàn)自立。它構(gòu)建的新型女性敘事是指，女性有能力解決自己生活中發(fā)生的主要沖突以及幾乎所有問題，無需借助男性或其他人的力量。若女性甚至不依賴其他女性的力量就能做到，那就更厲害了。要是在這個過程中還能幫助其他女性，那堪稱優(yōu)中選優(yōu)。

▲《泳者之心》電影截圖

也就是說，女性主義其實(shí)更注重女性的自我修正，這與男性主義截然不同。在男性群體中所講的反女權(quán)，實(shí)際上是認(rèn)為自己的權(quán)利被女性剝奪了，從而要 “糾正” 女性。但在女性主義的框架里，始終強(qiáng)調(diào)的是女性自我提升?？梢园l(fā)現(xiàn)，所有要求似乎都是針對女性提出的?？傊?，男性其實(shí)不太關(guān)注女性問題。

隨即，幾人開始討論男性對女性的厭女情緒以及兩性之間的復(fù)雜關(guān)系。

一方面，男性中厭女的比例與女性中厭男的情況有所不同。男性對于女性的貶低性看法，融合了他們在社會生活與性方面的經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)眼老師提到一組數(shù)據(jù)，在對 2700 多個來自各個國家的女性主義者進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后，發(fā)現(xiàn)這些女性主義者對男性并無不良看法，這與男性中厭女的比例形成鮮明反差。據(jù)她觀察，厭女的男生數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于厭男的女生。獨(dú)眼老師分享道，自己最近看的一本書《隱秘的角落》，其中對厭女群體的描述既可怕又極端，實(shí)際上展現(xiàn)出男性對女性的仇視，這里面摻雜著極為復(fù)雜的情緒。

而另一方面，女性主義者內(nèi)部也存在分化，大部分矛盾集中于對男性的態(tài)度。獨(dú)眼老師感嘆，在客觀上女性仍處于弱勢地位的現(xiàn)狀下，幾乎只能對自己提出要求。并且，她覺得大家關(guān)注的往往是相對處境較好的那部分女性的生存狀況。

例如前幾天蔣勝男代表的提案通過了，內(nèi)容是農(nóng)村也要給女性分配土地。這一事件揭示出，在提案通過之前，女性在土地分配上是存在障礙的。接著獨(dú)眼老師又分享了一個具體案例，一位女兒在父親去世后繼承遺產(chǎn)的故事，進(jìn)一步展現(xiàn)了農(nóng)村女性在繼承和財產(chǎn)分配方面面臨的困難與歧視。

大猛表示，判斷的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很簡單，不管你處于什么樣的陣營，大家首先要保持在一個友善的前提之下。也就是說，在你成為一個女權(quán)主義者之前，你先成為一個好人。這個“好人”就是對你周圍的人友善，用善意的方式對待周圍的人，用善意的態(tài)度去溝通。

正如猛哥所說，無論大家觀點(diǎn)如何，希望在討論問題的時候都能理性討論，友好交流。我們也希望能通過討論問題的方式，給大家提供一些啟發(fā)和交流的平臺～

主播 / 相征

嘉賓 / 獨(dú)眼 大猛

音頻后期 / 陸凱BBBBUDDHA

音頻上傳 / 桃子

⊿ 00:02:19 / 猛哥和獨(dú)眼老師對線？！

⊿ 00:07:36 / 男女評價體系的悖論

⊿ 00:12:48 / 男女平等與去性別化描述

⊿ 00:24:34 / 猛哥和獨(dú)眼老師吵架的由來！

⊿ 00:34:57 / ×&%￥#@……（字幕組已下線）

⊿ 00:43:51 / 女性不要退出牌桌

⊿ 00:49:21 / 我們應(yīng)該如何面對語言的流變

⊿ 01:00:29 / 沒有人能真的共情另外一個人

⊿ 01:03:15 / “公道”vs“母道”

⊿ 01:07:11 / 職業(yè)評價中的去性別化

⊿ 01:14:42 / 關(guān)于當(dāng)下女性主義的探討

⊿ 01:18:55 / 厭男的女生和厭女的男生

⊿ 01:31:08 / 獨(dú)立性與立場的考量

⊿ 01:40:17 / Kelly Lee Owens - Wake-Up

頭圖設(shè)計(jì) / 劃水怪

文案 / 小菜

排版 /

本文插圖均來自網(wǎng)絡(luò)

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