本杰明·富蘭克林是美國(guó)大陸會(huì)議的代表，曾起草和簽署過(guò)《獨(dú)立宣言》，他還是美國(guó)制憲會(huì)議代表，簽署過(guò)《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》，被譽(yù)為“美國(guó)建國(guó)之父和民族之父”。

他發(fā)明避雷針，并最早提出電荷守恒定律，揭開(kāi)了雷電現(xiàn)象之謎，被譽(yù)為“近代電學(xué)之父”。

2006年，美國(guó)《大西洋月刊》評(píng)選他為影響美國(guó)的100位人物第6名。

作為一名成功人士，富蘭克林有一套自己的自律法則，這套法則不僅是他個(gè)人成功的秘訣，也是我們每個(gè)人都值得學(xué)習(xí)的智慧。以下是他總結(jié)的13條自律法則以及我的一些個(gè)人淺見(jiàn)：

一、節(jié)制：飲食有度，不暴飲暴食，保持健康的飲食習(xí)慣。

以前常聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)起小時(shí)候挨餓的往事，身處一個(gè)溫飽無(wú)憂的年代，我們其實(shí)是很幸福，因?yàn)槲覀兓緵](méi)有經(jīng)歷過(guò)。然而我們卻要面臨另一個(gè)困境，有些人或是迫于工作所迫或是純粹管不住嘴，吃喝無(wú)度給我們?cè)斐珊艽蟮慕】道_。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看來(lái)看，我們還是要飲食有度，身體是革命的本錢，身體是一連串0前面的1，如果沒(méi)有好的身體，那其他方面做得再好，也是歸于0。

另外，節(jié)制還不應(yīng)該只局限在飲食方面，我們還可以延伸到娛樂(lè)、嗜好、欲望等等，我們也都應(yīng)該注意做到適度。其實(shí)富蘭克林的這條自律法則與曾國(guó)藩的日課十二條中的保身中提到 “節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食”有異曲同工之處，果然英雄所見(jiàn)略同！

二、緘默：避免無(wú)意義的閑談，只說(shuō)對(duì)他人或自己有益的話。

古人一直提倡我們謹(jǐn)言慎行，不管在生活中或者職場(chǎng)上，語(yǔ)言是一把雙刃劍，假如我們恰當(dāng)運(yùn)用它能增進(jìn)交流，反之無(wú)意義的閑談則只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間與精力，甚至引發(fā)不必要的誤會(huì)、紛爭(zhēng)。

富蘭克林建議我們?cè)陂_(kāi)口之前先用心思考，盡量做到言之有物。同時(shí)不隨意參與無(wú)意義的八卦與爭(zhēng)論，將時(shí)間與精力聚焦于有意義的思想交流、問(wèn)題解決之上。

三、有序：生活井井有條，凡事都有計(jì)劃，不亂無(wú)章。

這一戒律旨在建立生活的秩序和規(guī)律。

保持物品的有序擺放，能讓我們快速找到所需之物，減少因?qū)ふ椅锲坊蚧靵y安排而導(dǎo)致的時(shí)間浪費(fèi)，提高生活和工作效率。更重要的是良好整潔的生活環(huán)境，會(huì)讓我們身心愉悅！

凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，為日常事務(wù)安排固定的時(shí)間，則有助于我們養(yǎng)成良好的時(shí)間管理習(xí)慣，避免患上拖延癥，確保各項(xiàng)任務(wù)都能按時(shí)完成，使生活更加有條不紊。

四、決心：決定要做的事情，一定要做到最好，不半途而廢。

富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你想要成功，就必須有目標(biāo)，并為之努力?！备惶m克林的成功并非偶然，而是源于他對(duì)自我目標(biāo)的明確設(shè)定和不懈追求。

這世上對(duì)于我們最公平的莫過(guò)于時(shí)間，我們將時(shí)間花在哪里，最終的收獲必定是天差地別的。所以說(shuō)為什么一直提倡立志或者說(shuō)有自己的人生目標(biāo)，《論語(yǔ)》說(shuō)過(guò):“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無(wú)所得矣.”，有目標(biāo)的人或許不一定能成功，但是他大概率能比不思進(jìn)取的人更加努力，也更能取得成就。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼阉升g在科舉失意后以此聯(lián)激勵(lì)自己，最終創(chuàng)作出《聊齋志異》，此聯(lián)或許就是對(duì)這條自律法則最好的詮釋。

五、節(jié)儉：只花對(duì)他人或自己有益的錢，絕不浪費(fèi)。

在消費(fèi)主義盛行的今天，很多人熱衷于刷信用卡提前消費(fèi)，喜歡各種買買買以及鋪張浪費(fèi)，回過(guò)頭再來(lái)分期付款，從而產(chǎn)生高額的利息，甚至于負(fù)債累累，這種提前透支未來(lái)的做法很不可取，富蘭克林提倡的節(jié)儉就是抵制消費(fèi)主義最好的辦法。

不管是貧窮還是富有，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣都是必要的。假如你經(jīng)濟(jì)條件一般，那么節(jié)儉可以讓你避免陷入負(fù)債的深淵，從而不斷積累本金，再通過(guò)適當(dāng)?shù)睦碡?cái)、投資，有朝一日讓你變得富有，甚至于財(cái)富自由。假如你現(xiàn)在是個(gè)富人，那么保持節(jié)儉的習(xí)慣，能讓更好地保住財(cái)富，畢竟由儉入奢易，由奢入儉難，同時(shí)給后代做個(gè)好榜樣，逃離富不過(guò)三代的魔咒。

六、勤奮：珍惜時(shí)間，做有益的事情，避免無(wú)謂的消遣。

曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗”。

勤奮是富蘭克林自律十三條中最為核心的一條。他深知，成功并非偶然，而是持續(xù)努力的結(jié)果。時(shí)間是寶貴的資源，不管是在學(xué)習(xí)還是工作中，我們都應(yīng)該充分利用時(shí)間去做有意義、有價(jià)值的事情，避免無(wú)所事事或陷入無(wú)意義的活動(dòng)中。

所以不要整天想著吃喝玩樂(lè)，多花點(diǎn)時(shí)間在提升自身，這世上從來(lái)就沒(méi)有金飯碗，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，唯有勤奮并保持終身成長(zhǎng)才是硬道理，才能讓我們永遠(yuǎn)處于主動(dòng)的狀態(tài)。

七、真誠(chéng)：不欺騙，有良知，待人厚道，說(shuō)話實(shí)在。

無(wú)論是在社交場(chǎng)合還是家庭生活中，我們都要有做到不欺騙，有良知，為人正直，言出必行。人無(wú)信不立，只有秉持真誠(chéng)的態(tài)度，才能贏得他人的信任與尊重，建立起穩(wěn)固而持久的人際關(guān)系。目光長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要為了眼前的蠅頭小利去做一些違背誠(chéng)信甚至于違法的事，切記不要撿了芝麻丟了西瓜。

八、正義：不做傷害他人的事情，不逃避自己的責(zé)任。

富蘭克林認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)秉持公正的原則對(duì)待他人，不故意損害他人利益，同時(shí)在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題與責(zé)任時(shí)，不應(yīng)逃避推諉，而是要勇敢地站出來(lái)，盡自己的一份力量去維護(hù)公平與正義。

富蘭克林在自傳中提到他是憑借自己誠(chéng)信和正義正直的良好人品才能才獲得美國(guó)大陸會(huì)議、制憲會(huì)議的代表，更是代表美國(guó)出使法國(guó)。

九、中庸：避免極端，容忍他人的傷害，認(rèn)為是理所當(dāng)然。

這條法則和中國(guó)文化中中庸之道是一致的，旨在告誡我們要避免走極端。富蘭克林深知生活中的事物往往并非非黑即白，極端的觀點(diǎn)與行為容易引發(fā)沖突與矛盾，我們?cè)诿鎸?duì)各種情況時(shí)尋找平衡與妥協(xié)的點(diǎn)，同時(shí)要以寬容和理解的心態(tài)對(duì)待他人與不同的觀點(diǎn)。

同時(shí)對(duì)于身邊有極端傾向的人一定注意自己的言行，避免與這種人起沖突，保持距離，避免陷入不必要的麻煩。

十、整潔：保持身體、衣物和住所的整潔，注重衛(wèi)生。

富蘭克林認(rèn)為，保持身體的清潔衛(wèi)生、衣物的整齊得體以及居住環(huán)境的干凈整潔，不僅能提升個(gè)人的形象與自信，還能營(yíng)造一個(gè)舒適、宜人的生活與工作空間，同時(shí)也有助于預(yù)防疾病，提高生活質(zhì)量。

十一、冷靜：不因小事、尋常事或不可避免的事而慌亂。

在面對(duì)生活中的各種突發(fā)情況和困難時(shí)，我們要有一顆泰山崩于前而不亂的大心臟。天塌了，還有高個(gè)子頂著呢，只有保持鎮(zhèn)靜、理智，我們才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，分析問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法。
十二、節(jié)欲：控制性欲，除非為了健康或延續(xù)后代，否則不過(guò)度。

富蘭克林強(qiáng)調(diào)了在這方面要保持適度和節(jié)制，避免過(guò)度沉迷其中，以免對(duì)身體健康造成損害。這點(diǎn)其實(shí)就是在強(qiáng)調(diào)中庸之道，凡事都講究個(gè)度，過(guò)猶不及嘛！

十三、謙虛：效法耶穌和蘇格拉底，保持謙遜的態(tài)度。

富蘭克林在自傳中提到他一開(kāi)始也是個(gè)很自負(fù)的人，他跟別人討論問(wèn)題也是經(jīng)常盛氣凌人，但是他很快就意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。

所以他給自己立下了規(guī)矩：與別人的意見(jiàn)不一，不能當(dāng)面搶白。對(duì)自己的意見(jiàn)，不能斷然肯定，在言辭中多使用我猜想、我估計(jì)、我認(rèn)為等等語(yǔ)言。

從此以后，富蘭克林謙虛的態(tài)度讓大家很容易接受他的意見(jiàn)，就體制方面他提出一些開(kāi)創(chuàng)性建議也得到了市民的支持，這都?xì)w功于他謙虛的美德。

永遠(yuǎn)記得，天外有天人外有人，不管是閱讀還是旅游，有機(jī)會(huì)要多睜眼看看外面的世界，不要總在自己的一畝三分地坐井觀天，永遠(yuǎn)保持謙虛的人生態(tài)度！

儒家提倡：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。富蘭克林可以說(shuō)做到了儒家提倡的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他在修身、齊家、治國(guó)、平天下這些方面都取得不小的成就，怪不得很多美國(guó)的名人都很推崇他，富蘭克林是個(gè)值得學(xué)我們的好榜樣。

文章的最后，附上我很喜歡的一句富蘭克林的名言：“我未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起，勤奮，謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好；良好的品格、優(yōu)良的習(xí)慣和堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的?！保裁?！