人們辦事的時(shí)候要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也要利用周圍的條件。而事情辦不成的時(shí)候，人們就會(huì)找原因。強(qiáng)者會(huì)從自身找原因，而懦夫喜歡從外部找原因。

人還是小孩的時(shí)候，喜歡從外部找原因，而且認(rèn)為自己看到的世界是真實(shí)的，自己的所有想法都是對(duì)的。因?yàn)榇笕藢欀『?，小孩想要什么，大人就給他什么，卻不會(huì)有太多的限制，以至于誤導(dǎo)了孩子，讓孩子以為他們能辦成所有的事。即便辦不成事，孩子也不認(rèn)為是自己的過錯(cuò)，而是認(rèn)為大人沒辦好，大人能力有限。孩子跌倒的時(shí)候，其實(shí)是自己沒走穩(wěn)，或者被磚頭絆了一跤，但大人并不會(huì)埋怨孩子，而是在孩子跌倒的地方狠狠跺幾腳，算是踹了土地，把怨氣撒到了地上，孩子就不哭了。孩子被門把手碰了腦袋，大哭不止，家里大人打門把手幾巴掌，算是替孩子出了氣，孩子就不哭了。這種培養(yǎng)方式很容易培養(yǎng)出傷害他人的人，而傷害他人的人并不一定是勇敢的，很可能是懦夫，因?yàn)樗麄冋J(rèn)知世界的方式是不對(duì)的，總是認(rèn)為是外界的條件錯(cuò)了，是外界的事物錯(cuò)了，而自己從來沒錯(cuò)。當(dāng)他們以自我為中心的時(shí)候，就錯(cuò)了。從小孩長(zhǎng)到大人，他們會(huì)產(chǎn)生很大的變化，但很多意識(shí)是無法改變的，很多判斷事物的方式是無法改變的，尤其是小時(shí)候的教育會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的作用，讓他們印象深刻。當(dāng)他們喜歡從外部找原因的時(shí)候，就容易忽略自身的主觀能動(dòng)性，容易逃避責(zé)任。

當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)搞科研攻關(guān)的時(shí)候，就需要內(nèi)部團(tuán)結(jié)，而不能互相指責(zé)。尤其是遇到科研失敗的時(shí)候，他們要冷靜下來分析失敗的原因，而且要找每一個(gè)人身上的原因，倘若互相指責(zé)，就會(huì)讓實(shí)驗(yàn)功虧一簣，甚至讓團(tuán)隊(duì)土崩瓦解?？茖W(xué)研究不是社會(huì)上辦事那么簡(jiǎn)單，需要長(zhǎng)期研究，持之以恒，失敗了重來，而且成功絕對(duì)是偶然的，而失敗才是常態(tài)。勇敢的人會(huì)不怕失敗，錯(cuò)了再來，失敗了從頭再來，從來不氣餒，而且要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。倘若他們只是認(rèn)為科研條件不好，科學(xué)技術(shù)不過關(guān)，團(tuán)隊(duì)合作不好，最終會(huì)讓科學(xué)研究出現(xiàn)很大的問題，甚至根本不能成功。就像剛建國(guó)的時(shí)候研究核武器，條件不好，技術(shù)人員不足，本來強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境是研究不好的，但科研團(tuán)隊(duì)克服了種種困難，以現(xiàn)有的條件為基礎(chǔ)，終于研究出了核武器。到現(xiàn)在核武器已經(jīng)升級(jí)換代了好多次，達(dá)到了世界尖端水平。倘若那個(gè)時(shí)候只是強(qiáng)調(diào)外部條件不好，達(dá)不到國(guó)際水平，就永遠(yuǎn)研究不出核武器。

人們要想辦成事，需要講究條件，條件成熟了才可以辦成，條件不成熟就辦不成。但條件大多是外部條件，內(nèi)部條件就是要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，相關(guān)人員充足。鐵人王進(jìn)喜說：“有條件要上，沒有條件，創(chuàng)造條件也要上?！比说臐摿κ菬o窮的，要充分發(fā)揮潛力，就是要調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，而且要調(diào)動(dòng)整個(gè)群體的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮主人翁的精神，才能辦成事。倘若有人辦不成事，就認(rèn)為條件不足，其實(shí)只是自己沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，或者說欠缺主觀努力，怎么說都不能辦成事?！稙閷W(xué)》中寫道：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則難者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣。不學(xué)則易者亦難矣?！蔽闹信e了一個(gè)例子，說是四川邊境有兩個(gè)和尚，一個(gè)貧窮一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)富和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶和一個(gè)盛飯的飯碗就夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍痛?，沿著長(zhǎng)江下游去南海，尚且沒有成功，你憑借著什么去？”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?，把到過南海的這件事告訴富和尚，富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

窮和尚勵(lì)志求學(xué)，憑借自己的意志力，走了幾千里路，算是充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，不從外部找原因，成就了強(qiáng)者之路，而富和尚卻從外部找原因，強(qiáng)調(diào)外部困難重重，始終不肯到南海去，當(dāng)然也就沒有學(xué)成，成就了弱者之路。倘若放到現(xiàn)在，人們的價(jià)值觀早已改變，會(huì)認(rèn)為富和尚是對(duì)的，也是聰明的，節(jié)約了時(shí)間成本，而且節(jié)省了財(cái)富。窮和尚比較呆傻，自己走了上千里路，雖然沒花多少錢，但耗費(fèi)了太多的時(shí)間成本，學(xué)得的知識(shí)也不一定有用，尤其對(duì)于獲得權(quán)和錢來說，沒有絲毫幫助。人們似乎已經(jīng)完全被資本洗腦，認(rèn)為獲得權(quán)和錢就是成功，而不能獲得就算失敗。其實(shí)人生什么都不能帶來，什么都帶不走，只有自己的體驗(yàn)是真實(shí)可靠的?；蛘哒f自己認(rèn)為是真實(shí)可靠的，別人無法代替。倘若人們?cè)谵k事的過程中失敗了，就要埋怨外部環(huán)境，埋怨條件不足，埋怨他人，就會(huì)變成懦夫。因?yàn)樗麄儚膩聿辉谧约荷砩险以颍凶觥白约旱目鹄餂]爛桃”。眼睛看著外部環(huán)境，看著他人身上的毛病，卻發(fā)現(xiàn)不了自己身上的毛病，怎么說都是偏頗的，或者叫做戴著有色眼鏡看待外界事物，會(huì)誤入歧途。而懦夫經(jīng)常講究外部條件，卻往往忽略了自身的主觀能動(dòng)性，也忽略了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的主觀能動(dòng)性。

倘若人們發(fā)現(xiàn)有的人總是怨天尤人，總是抱怨環(huán)境和他人，就最好離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣的人適合做懦夫，沒有努力奮斗的勇氣，也沒有挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)以及自我的行動(dòng)，只會(huì)給人傳遞負(fù)能量，把人拉向悲觀主義的境地。