01

贏學(xué)強(qiáng)者，恐怖如斯！

印巴沖突結(jié)束了，印度總理宣布為了慶祝在“辛杜爾行動(dòng)”（Operation Sindor）中的大勝，舉國(guó)慶祝十天。

一頓操作猛如虎，最后戰(zhàn)績(jī)六比零！

全世界都目睹了印度空軍的慘敗，直接悍然宣布大勝是幾個(gè)意思？

真就是印度贏學(xué)護(hù)體，可以“拋開(kāi)事實(shí)不談”了唄！

沒(méi)想到莫迪后面還有高手。

印度空軍原本打了個(gè)敗仗，按理說(shuō)空軍司令應(yīng)該引咎辭職，但因?yàn)橛《扔彩强梢詥适孪厕k，不勝而勝，空軍司令喬達(dá)里也出來(lái)大放厥詞 ："已準(zhǔn)備好同時(shí)和中巴開(kāi)戰(zhàn)！"

網(wǎng)民們發(fā)現(xiàn)，這哥們說(shuō)大話也不是一天兩天了，更早前還有"愿與中國(guó)開(kāi)戰(zhàn)""必要時(shí)可主動(dòng)攻擊中國(guó)"等驚人語(yǔ)錄。

這到底是什么腦回路？

印度平民不知道真實(shí)戰(zhàn)況，你作為印度空軍司令，難道不知道印度空軍到底是幾斤幾兩嗎？

雖然巴基斯坦用中式裝備把印度打敗了，但是巴基斯坦跟我們印度同文同種，都是英勇的雅利安人，用的武器比我們好那么一點(diǎn)點(diǎn)，因此他們贏了；但如果對(duì)付軟弱的中國(guó)人，我們印度空軍的鋼鐵意志，照樣可以取得勝利？

自信心已經(jīng)飛到大氣層外了。

印度和巴基斯坦都獲得了大勝，增強(qiáng)了民族自信心；中式武器獲得實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)，可預(yù)計(jì)收獲大量訂單；美國(guó)找到了臺(tái)階，跟中國(guó)達(dá)成了新的貿(mào)易協(xié)定，那就只有法國(guó)是唯一輸家唄！

下個(gè)月，法國(guó)將隆重舉辦巴黎航空展，作為 世界上規(guī)模最大、最負(fù)盛名、歷史最悠久的國(guó)際航空航天展覽會(huì)，法國(guó)原本打算在這次航展上，大力推銷(xiāo)本國(guó)的陣風(fēng)戰(zhàn)斗機(jī)。但剛剛在印巴沖突中如此丟人，這飛機(jī)還咋推銷(xiāo)？

這就好比法國(guó)人剛剛向德國(guó)人舉起白旗，下個(gè)月就強(qiáng)調(diào)拿皇的驕傲，法軍的光榮傳統(tǒng)，這完全開(kāi)不了口?。?/p>

只有法國(guó)人受傷的世界達(dá)成了！

所以，印度之所以興師動(dòng)眾地封殺搞笑網(wǎng)紅豪哥哥，就是因?yàn)槠湫纬傻木窆?，攻擊的恰好是印度的軟肋?，F(xiàn)在看來(lái)，印度已經(jīng)修煉成金剛不壞之體，雖然全世界已經(jīng)笑癲，但根本沒(méi)讓印度破防。

贏學(xué)強(qiáng)者，恐怖如斯！

02

贏學(xué)雙生子

作為鮮明的對(duì)比，印度的鄰居伊朗，最近傳出消息說(shuō)， 伊朗準(zhǔn)備與特朗普政府簽署一項(xiàng)有條件的核協(xié)議，以換取解除經(jīng)濟(jì)制裁。

伊朗將承諾，永不制造核武器，銷(xiāo)毀其可用于武器化的高濃縮鈾庫(kù)存，同意只將鈾濃縮至民用所需的較低濃度，并允許國(guó)際核查人員監(jiān)督這一進(jìn)程，以換取立即解除對(duì)伊朗的所有經(jīng)濟(jì)制裁。

這幾年我們也是看著，伊朗如何一步步將自己手里的一把好牌打光，淪落到今天這個(gè)境地的。

從有聲有色的“抵抗之弧”，到被打臉了升黑旗，再被打臉再升，在敘利亞崩潰之后，伊朗宣稱(chēng)中俄伊“大三角”強(qiáng)行給自己壯膽，到最后徹底放棄核武器，失去與美以制衡的籌碼。

印度和伊朗正如一對(duì)贏學(xué)雙生子，從正反兩面印證了“贏學(xué)”對(duì)于國(guó)家建構(gòu)的重要性。

印度完全是一個(gè)以贏學(xué)為根基的國(guó)家。他表面上是一個(gè)實(shí)行議會(huì)民主制的世俗國(guó)家，但是宗教內(nèi)核根深蒂固。莫迪就是依靠煽動(dòng)印度教的宗教勢(shì)力的支持而上臺(tái)，并依靠不斷煽動(dòng)宗教情緒來(lái)鞏固統(tǒng)治。

莫迪推動(dòng)將印度名稱(chēng)改為“巴拉特” （Bharat），就是基于宗教敘事的邏輯。巴拉特源自印度神話史詩(shī) 《摩訶婆羅多》，其實(shí)就是“婆羅多”的另一種音譯。該名詞用于描述位于南方海洋和北方雪域之間的土地，也就是印度古代的稱(chēng)呼。

《摩訶婆羅多》是一部神話史詩(shī)，記載的內(nèi)容差不多相當(dāng)于山海經(jīng)或者封神演義，但現(xiàn)在在印度的實(shí)際地位相當(dāng)于《史記》，莫迪政府將其作為印度歷史的源頭，還要為此修改國(guó)名，可見(jiàn)其發(fā)癲程度。

如果按照同樣的邏輯，中國(guó)應(yīng)該改叫“天下”，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

印度的政治邏輯已經(jīng)變?yōu)椋?strong>對(duì)莫迪造神，印度在神靈的帶領(lǐng)下，從贏走向更贏就完事了。

如果還沒(méi)贏，那一定是有人對(duì)神不夠虔誠(chéng)，只要找出這些叛國(guó)的壞分子，狠狠地打擊就行了。

所以莫迪不僅可以宣布自己不勝而勝，而且還可以向美國(guó)表現(xiàn)強(qiáng)硬姿態(tài)，宣布向美國(guó)進(jìn)行關(guān)稅反制。

別管實(shí)際效果是怎樣，贏就完事了。

但問(wèn)題是，美國(guó)也在走類(lèi)似的“懂王贏學(xué)”路線，美印構(gòu)成了另一對(duì)贏學(xué)雙生子，未來(lái)我們可以看到各種超出正常人理解范圍的“魔法對(duì)轟”。

伊朗則沒(méi)有贏學(xué)護(hù)體，因此在現(xiàn)實(shí)條件不利的情況下，面對(duì)懂王贏學(xué)，顯得捉襟見(jiàn)肘。

伊朗雖然表面上是一個(gè)宗教國(guó)家，但是在巴列維王朝期間該國(guó)早已高度世俗化（西方化），伊斯蘭革命只是強(qiáng)行設(shè)置了一層宗教的上層建筑，經(jīng)過(guò)這么多年，只剩下一層薄薄的宗教外衣。由于伊朗只是一個(gè)小國(guó)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，依賴(lài)石油出口，在常年面臨經(jīng)濟(jì)封鎖的情況下，還要發(fā)展國(guó)內(nèi)的工業(yè)體系是極為困難的。國(guó)內(nèi)西化的知識(shí)分子和城市居民，早已是“遍地反賊”，統(tǒng)治基礎(chǔ)搖搖欲墜。

伊朗如果不進(jìn)一步宗教化的話，就不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，讓經(jīng)濟(jì)重啟增長(zhǎng)，以渡過(guò)眼前的危機(jī)。

萬(wàn)一天下有變，再尋找機(jī)會(huì)也不遲。

贏學(xué)成了一種“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”，

說(shuō)我贏我就贏，不贏也贏；

說(shuō)不贏就不贏，贏也不贏。

橫批：因信而贏！

03

贏學(xué)的起源

在《》中提到，除了華夏贏學(xué)之外的所有形形色色的“贏學(xué)”，都是起源于宗教，而 世界上的主要宗教，都是在殖民擴(kuò)張和征服的過(guò)程中形成的。

人類(lèi)歷史上第一輪大規(guī)模殖民侵略擴(kuò)張，是距今3000-4000年前的原始印歐人發(fā)動(dòng)的。

南侵的印歐人被稱(chēng)作雅利安人，他們進(jìn)一步分為東西兩支，征服對(duì)象分別是兩河流域和印度河流域的農(nóng)耕文明。征服的結(jié)果，分別在伊朗形成了宣揚(yáng)普世價(jià)值的波斯拜火教，以及在印度形成了宣揚(yáng)雅利安人至高無(wú)上的吠陀教和種姓制度。

伊朗和印度，自古就是贏學(xué)的雙子星座！

兩者的差別，可以看做歷史上最早的“兩黨制”！

兩黨制的本質(zhì)，就是一個(gè)是從被殖民的客體出發(fā)，可以稱(chēng)之為“普世派”（比如民主黨），另一個(gè)從殖民主體出發(fā)，可以稱(chēng)為“正統(tǒng)派”（比如共和黨）。

兩黨分裂是西方世界的根本分裂，根植于殖民體系的結(jié)構(gòu)本身，并在宗教歷史中反復(fù)出現(xiàn)。

根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，民主黨只是一種過(guò)渡形態(tài)，共和黨才是永遠(yuǎn)的根！

繼續(xù)發(fā)展下去，美國(guó)的未來(lái)有三種可能性：

印度劇本，盎帝利和猶羅門(mén)達(dá)成和解，北美乃至整個(gè)美洲被榨成藥渣，變成大號(hào)的印度，猶太羅門(mén)肆意狩獵的牧場(chǎng)；

羅馬劇本（或者德國(guó)劇本，神圣羅馬也是羅馬），忍無(wú)可忍的MAGA們暴起反殺債主，再?gòu)?fù)制一次種族清洗；

埃及劇本，猶羅門(mén)在被徹底清算之前出逃，再次上演“出埃及記”！

印度之所以被稱(chēng)為“日爾蠻贏學(xué)”的高級(jí)版本，是因?yàn)橛《群椭袊?guó)一樣，是一塊相對(duì)封閉的大陸。經(jīng)濟(jì)發(fā)展觸及邊界之后，社會(huì)內(nèi)部極度內(nèi)卷，社會(huì)內(nèi)矛盾極度尖銳，印度發(fā)展出通過(guò)贏學(xué)維持社會(huì)穩(wěn)定的終極形態(tài)。

除了中印之外的世界絕大多數(shù)地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度太低，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到當(dāng)時(shí)技術(shù)條件允許的上限，因此都沒(méi)有資格涉及這個(gè)問(wèn)題。

西方世界的普遍狀態(tài)，是殖民與被殖民二象性。要么處于被其他強(qiáng)大民族殖民的被壓迫狀態(tài)，要么處于壓迫別人的壓迫狀態(tài)。

窮則逆來(lái)順受；

達(dá)則作威作福。

在這兩個(gè)狀態(tài)之間切換最頻繁，應(yīng)對(duì)最自如的民族，就是猶太人。

從古到今，猶太人可以說(shuō)是扮演過(guò)從達(dá)利特到婆羅門(mén)的各種角色，可以說(shuō)是贏學(xué)（殖民與被殖民）經(jīng)驗(yàn)極為豐富。

只要追尋猶太民族的歷史，就可以了解殖民世界運(yùn)行的根本邏輯，也就能進(jìn)一步勘破贏學(xué)的密碼。

04

所有古文明的源頭都是黃種人？

根據(jù)人類(lèi)學(xué)家、考古學(xué)家的考證，猶太人的祖上被稱(chēng)為閃米特人，亦稱(chēng)“塞姆人”（Semu） ，公元前五千年起源于阿拉伯半島的游牧民族，幾乎和華夏民族一樣古老。

閃米特人雖然也是白種人，也是游牧民族，但與發(fā)源于黑海之濱高加索地區(qū)的印歐白人，并不是同一個(gè)起源。

當(dāng)時(shí)在中東的兩河流域（主要位于今天的伊拉克），已有蘇美爾人建立了發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，他們建造了城市，開(kāi)鑿了運(yùn)河，創(chuàng)造了輝煌的古代文明。

蘇美爾文明城市復(fù)原圖

兩河流域所在的新月沃地（位于今日的以色列、約旦河西岸、黎巴嫩、約旦部分地區(qū)、敘利亞，以及伊拉克和土耳其的東南部、埃及東北部）的自然條件要比阿拉伯半島好得多，新月沃地東端的蘇美爾人，以及新月沃地西端的古埃及人分別進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)，創(chuàng)造大量的物質(zhì)財(cái)富。

有一種假說(shuō)叫做“埃夏一體論”。根據(jù)這種假說(shuō)，上古時(shí)期，黃種人建立的文明曾經(jīng)廣泛分布于歐亞大陸，因此西到埃及，東至華夏，中間的兩河流域，是同一個(gè)黃種人文明演化出來(lái)的不同分支，因此具有極為相似的上古文明記憶。

但是因?yàn)槿狈Υ_鑿的考古證據(jù)，目前還只能是一種假說(shuō)。

但我們可以肯定的是，蘇美爾人、古埃及人確實(shí)和華夏族一樣，都是黑頭發(fā)，黃皮膚。蘇美爾人這個(gè)名字意為“黑頭人”，蘇美爾人留下的雕像也具有黃種人的特征。

至于古埃及人，黃種人的印記就更加明顯。以下這幅插圖出自《冥界之門(mén)》（Book of Gates）一書(shū)，描繪了四個(gè)種族群體在荷魯斯神的帶領(lǐng)下進(jìn)入冥界，來(lái)源于第十九王朝第二任法老塞提一世（公元前1337年—公元前1317年在位）墓室墻壁上的壁畫(huà)。從左到右依次為：一個(gè)埃及人、一個(gè)亞洲人（指迦南-敘利亞閃米特人）、一個(gè)努比亞人和一個(gè)利比亞人。

盡管古埃及雕像和壁畫(huà)的面部特征，與東亞人群（特別是中國(guó)人）有著驚人的相似性，卻鮮有西方學(xué)者提出古埃及人可能屬于黃種人的觀點(diǎn)。相反，西方學(xué)者傾向于將古埃及人的種族身份模糊化，聲稱(chēng)他們既非黑人，也非白人。

西方文明的源頭在希臘，而希臘是埃及和兩河文明輻射下形成的次生文明，因此歸根結(jié)底還是來(lái)自希臘和蘇美爾。如果這兩個(gè)古文明的建立者已經(jīng)消失還好，如果他們都是黃種人，且跟中國(guó)有莫大聯(lián)系，那么就會(huì)直接動(dòng)搖整個(gè)西方文明的信仰根基。

如果更進(jìn)一步，參照西方直接將神話傳說(shuō)（比如荷馬史詩(shī)、希伯來(lái)圣經(jīng)）當(dāng)作歷史的做法，中國(guó)早就可以悍然宣布“埃夏一體論”：

人類(lèi)六大古文明（舊大陸四個(gè)，再加上美洲兩個(gè)）源頭，全部都是黃種人建立的，只是后來(lái)其他五個(gè)都被白人侵占，竊據(jù)神器，倒反天罡。

華夏復(fù)興，是不是應(yīng)該帶領(lǐng)世界撥亂反正？

如果這套敘事成為主流，世界的面貌跟今天相比，將發(fā)生天翻地覆的變化。

所以，西方人雖然把埃及抬到西方文明的源頭，但是對(duì)于埃及人到底是什么人的問(wèn)題，諱莫如深，提都不敢提。

05

中東上古的“五胡亂華”

上古時(shí)代的人類(lèi)歷史，就是白種人組成的游牧劫匪，劫掠黃種人創(chuàng)造的農(nóng)耕文明的歷史。

與創(chuàng)造了農(nóng)耕文明，且不斷捍衛(wèi)文明果實(shí)綿延至今的華夏族不同，西方文明的源頭，是類(lèi)似匈奴的游牧殖民部落。

“新月沃地”示意圖，紅線標(biāo)出部分即為新月沃地

蘇美爾人和古埃及人，與閃米特人之間的關(guān)系，就如同華夏族與匈奴人的關(guān)系。西方世界的歷史，就相當(dāng)于五胡亂華之后，就一直亂下去，再也沒(méi)有恢復(fù)漢人天下的華夏。

如同匈奴人不斷侵襲華夏文明一樣，閃米特游牧部落不斷向新月沃地遷移，并發(fā)動(dòng)了連綿的戰(zhàn)爭(zhēng)。最終在大約公元前1800年左右，蘇美爾人建立的政權(quán)被徹底消滅，人種被滅絕， 蘇美爾文明因此被完全斷了傳承。

此后，由占據(jù)其故地的閃米特人，重新建立文明社會(huì)，這就是所謂的“古巴比倫文明”。也就是說(shuō)，所謂的“漢謨拉比法典”，相當(dāng)于匈奴人成功入侵中原，將漢人屠戮殆盡后，匈奴人頒布的治理規(guī)則。

當(dāng)年西方為了制造“雅利安人至上”的輿論，鼓吹所謂“雅利安人（印歐人）消滅了四大古文明中的三個(gè)”，證明印歐人自古武力強(qiáng)大，但是這種說(shuō)法根本就站不住腳。

世界上的文明強(qiáng)盜不止印歐人，還有閃米特人。

兩河文明和古埃及文明在雅利安人入侵前，已被距離更近的閃米特人“近水樓臺(tái)先得月”，然后再被印歐人黑吃黑而已。

強(qiáng)盜搶劫得逞了，就證明他們優(yōu)越了？

在這種價(jià)值觀影響下，用勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富是可恥的，搶劫他人勞動(dòng)成果才是光榮的。所以，西方世界走上“脫實(shí)向虛”之路，是歷史的必然，具有深刻的歷史文化淵源。根子就在游牧文化基因上。

至于古印度的哈拉帕文明，則在雅利安人入侵前已經(jīng)衰敗，雅利安人不費(fèi)吹灰之力摘了桃子。印度的雅利安人錯(cuò)誤地以為是天神相助，率先走上了神棍化的道路。

這就好比蘇聯(lián)解體，美國(guó)人以為自己“如有神助”，“歷史終結(jié)論”出臺(tái)，在自我吹噓和自我神話的道路上越走越遠(yuǎn)，迅速走上了跟印度當(dāng)年類(lèi)似的神棍化道路。

再加上美歐同樣面臨類(lèi)似“五胡亂華”的處境，可以預(yù)見(jiàn)：

美國(guó)的未來(lái)就是“北美巴拉特”，沿著種姓之路一路狂奔；歐洲的未來(lái)就是“歐陸波斯喵”，雖然曾經(jīng)有輝煌的過(guò)去，但是脊梁骨被打斷，見(jiàn)強(qiáng)者就跪，可以說(shuō)是歷史的毅種循環(huán)了。

06

蘇美爾人的文明詛咒

蘇美爾人使用的楔形文字，是與華夏人甲骨文極為類(lèi)似的象形文字。

閃米特蠻族武力征服了蘇美爾的城池，卻無(wú)力消化龐大的文明遺產(chǎn)，其中的聰明人雖然文化程度不高，卻從蘇美爾文字獲得啟發(fā)，從中提取一些常見(jiàn)的文字，轉(zhuǎn)換成用于表示音節(jié)的標(biāo)記符號(hào)，從而發(fā)明了拼音文字。

這支最先創(chuàng)造出拼音文字的閃米特部落，自稱(chēng)為腓尼基人，因此他們創(chuàng)造出的字母也被稱(chēng)為腓尼基字母。這是后世所有字母文字的祖先。

這一偉大的發(fā)明，也讓西方世界陷入了永劫不復(fù)的分裂動(dòng)蕩之中。這就是蘇美爾人留下的文明詛咒！

中國(guó)漢字音、形、義三位一體，使得不同口音的人們雖然相互聽(tīng)不懂，但仍然可以借助文字實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙交流，從而結(jié)成統(tǒng)一的經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而奠定統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

在中華文明的強(qiáng)大壓力和大一統(tǒng)示范效應(yīng)下， 亞洲的游牧民族 比如匈奴、突厥等， 往往會(huì)結(jié)成統(tǒng)一體；

西方世界的農(nóng)耕民族本就是一盤(pán)散沙，自由奔放的游牧民族就更加分裂。

拼音文字的出現(xiàn)，則進(jìn)一步加劇了閃米特人因口音不同而造成的分裂，分化出巴比倫人、亞述人、迦南人、亞摩利人、腓尼基人（被羅馬滅掉的迦太基人屬于腓尼基人）、希伯來(lái)人等等。

直到今天，中東許多國(guó)家雖然披著現(xiàn)代國(guó)家的外衣，實(shí)際仍然是部落聯(lián)合體。利比亞、伊拉克、敘利亞、沙特、伊朗，有一個(gè)算一個(gè)，一旦將各方勢(shì)力強(qiáng)行捏在一起的政治強(qiáng)人被除掉，立刻陷入部落亂戰(zhàn)的泥潭。

在這片充斥著游牧文明屬性的土地，只有宗教，才是讓人們團(tuán)結(jié)在一起的 最可靠的 力量，沒(méi)有之一。

猶太人，就是從宗教中締造出的民族。

（未完待續(xù)）