張愛玲民國四大才女之一，這位性格特立獨(dú)行的女人在1949年后一度希望能為新政權(quán)出力，可她卻發(fā)現(xiàn)自己和新時(shí)代格格不入，1952年，她以赴香港求學(xué)為名，離開大陸，再也沒有回來。

在民國時(shí)期，左翼文學(xué)風(fēng)刮得甚烈，很多人勸張愛玲也跟風(fēng)寫一些無產(chǎn)階級(jí)的愛情與革命生活，可張愛玲說：我不認(rèn)識(shí)無產(chǎn)階級(jí)，不熟悉的人和事怎么寫，上海的保姆阿媽算無產(chǎn)階級(jí)嗎？如果小說是為政治服務(wù)的，那么我寧可不寫。

可她的倔強(qiáng)與固執(zhí)在1949年前后發(fā)生了改變，國軍節(jié)節(jié)敗退，整個(gè)國家就要改天換地，為此張愛玲創(chuàng)作了兩部符合時(shí)代要求的小說，

小說《十八春》的男女主人公在結(jié)局投身革命，算是張式作品中少見的帶有政治元素的內(nèi)容，這部作品在張愛玲出國后也被修改，更名為《半生緣》。

另一部作品《小艾》則講述了舊社會(huì)的婢女小艾在資產(chǎn)階級(jí)老爺家被欺辱奴役的故事，在嫁給了排字工人后終于等來了屬于下層人民的好時(shí)代。

因?yàn)閯?chuàng)作了這兩部投名狀式的小說，張愛玲選擇留在了大上海，在1950年還受夏衍的邀請，一起隨政府觀察團(tuán)去蘇北農(nóng)村農(nóng)村參加土改，這是她第一次接近勞苦大眾，真實(shí)而殘酷的土地改革讓張愛玲陷入到痛苦之中，紀(jì)念碑式的文學(xué)如何創(chuàng)作，違心的寫出來自己痛苦，寫不出贊美英雄，歌頌土改的文章，就無法完成上級(jí)的交代，在痛苦的抉擇中張愛玲回到上海，

又參加了第一屆上海文藝代表大會(huì)，五百多名參會(huì)人員男士穿中山裝，女士穿列寧服，清一色的藍(lán)灰色調(diào)，讓身著旗袍的張愛玲成為眾矢之的，很多人對她議論紛紛，很快她和前夫大漢奸胡蘭成的關(guān)系也被翻出，解放前所創(chuàng)作的小說也被歸為小資產(chǎn)階級(jí)類文學(xué)，

1951年底，一場觸及靈魂的思想大改造開始了，知識(shí)界，文藝界人人過關(guān)，張愛玲也不能例外，她預(yù)感到這只是風(fēng)暴的開始，以她的生活做派，日后恐怕難以獨(dú)善其身，所以張愛玲提出去香港大學(xué)進(jìn)修，

夏衍親自勸來張愛玲：國家初興，我們這些文人墨客大有用武之地，離開這里沒人知道你是誰，可張愛玲態(tài)度決絕，堅(jiān)持要去香港，1952年7月，張愛玲從羅湖口岸奔赴香港，離開大陸前，她和所有親人告別，并表示以后不要再有來往，免得連累大家，離開后的張愛玲也根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了兩部關(guān)于土改的小說，只是因?yàn)閮?nèi)容不貼合時(shí)代，被大陸列為禁毀小說。

張愛玲離開大陸后的十幾年間，她在文壇的故舊朋友都相繼倒臺(tái)，勸說他留下的夏衍在1955年受潘漢年案影響被審查，1966年更是入獄九年，身體飽受摧殘，其余人等不細(xì)盡述，而對于有先見之明的張愛玲，和她相熟的舊友曾表示，她是睿智的，如果留下，她會(huì)被這個(gè)時(shí)代碾碎。