近代學(xué)者王國維說：“凡一代有一代之文學(xué)?！比绯}、漢賦、六代駢語、唐詩、宋詞、元曲，而明清時期則無疑屬于小說的黃金時代。

源遠流長的古代小說發(fā)展至明清，不僅以其浩瀚的數(shù)量、眾多的流派，而且以其卓越的成就，成為一代文學(xué)的輝煌代表。從明洪武（1368）至清宣統(tǒng)（1911），歷經(jīng)二十多朝，近五百五十年，白話和文言小說形成了講史演義、英雄傳奇、神魔小說、世情小說、公案俠義小說、諷刺譴責(zé)小說、傳奇志怪小說、話本小說等蔚為大觀的小說流派和類型；涌現(xiàn)出羅貫中、施耐庵、吳承恩、笑笑生、馮夢龍、凌濛初、吳敬梓、曹雪芹、蒲松齡等一批小說巨匠和《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》、“三言”“二拍”、《儒林外史》《紅樓夢》《聊齋志異》等眾多經(jīng)典之作。

明清小說不僅作為一種文體當(dāng)之無愧地代表了明清文學(xué)的最高成就，而且一些經(jīng)典之作還以其思想深度和藝術(shù)高度代表了整個古代文學(xué)的最高成就。

明清小說分類選講

譚帆 主編

978-7-5760-6044-7

48.00元

華東師范大學(xué)出版社

2025年5月

本書將明清小說劃分為講史演義、英雄傳奇、神魔小說、世情小說、公案俠義小說、諷刺譴責(zé)小說、傳奇志怪小說、話本小說八種小說流派和類型，全面呈現(xiàn)并闡述了明清小說的輝煌成就。

“凡一代有一代之文學(xué)?！比绯}、漢賦、六代駢語、唐詩、宋詞、元曲，而明清時期則無疑屬于小說的黃金時代。明清小說不僅作為一種文體當(dāng)之無愧地代表了明清文學(xué)的最高成就，而且一些經(jīng)典之作還以其思想深度和藝術(shù)高度代表了整個古代文學(xué)的最高成就。

編者簡介

主編

譚帆，華東師范大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。入選“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”（2004）、“教育部長江學(xué)者特聘教授”（2009）、文化部文化名家暨“四個一批”人才計劃（2014）、國家“萬人計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才（2016）。長期從事中國文學(xué)批評史、中國小說史和戲曲史的教學(xué)與研究。主要著作有《中國古典戲劇理論史》《中國小說評點研究》《中國雅俗文學(xué)思想論集》《中國古代小說文體文法術(shù)語考釋》《中國小說史研究之檢討》等，在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文學(xué)評論》《文藝研究》《學(xué)術(shù)月刊》等雜志發(fā)表論文多篇。

編寫團隊

王慶華，華東師范大學(xué)

紀(jì)德君，廣州大學(xué)

竺洪波，華東師范大學(xué)

胡勝，遼寧大學(xué)

王意如，華東師范大學(xué)

苗懷明，南京大學(xué)

周興陸，北京大學(xué)

李軍均，華中科技大學(xué)

目錄

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明清小說的演變

明清小說近五個半世紀(jì)的發(fā)展演變過程，大體可劃分為五個階段。

（一）短暫繁榮期：明前期

元末明初，羅貫中、施耐庵在民間長期積累的基礎(chǔ)上，以宋元平話為底本，創(chuàng)作出了《三國志通俗演義》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐兩朝志傳》和《水滸傳》。它們的問世，實現(xiàn)了從宋元平話到章回小說的飛躍，確立了明清白話長篇小說的主要文體形式，標(biāo)志著章回小說的正式誕生。而且，《三國志通俗演義》和《水滸傳》分別成為歷史演義和英雄傳奇小說的典范，對后世歷史演義和英雄傳奇小說的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響；《三遂平妖傳》則開神魔小說之先河，為明代中葉以后神魔小說的崛起做了必要的準(zhǔn)備。作為最早的一批章回小說，《三國志通俗演義》《水滸傳》等作品的成書方式具有鮮明的世代累積型特征，即這些作品的故事題材大都經(jīng)歷了很長時間的流傳和“滾雪球式”或“聚合式”積累，匯集了歷代書會才人和民間藝人的集體創(chuàng)作。

明初文言小說創(chuàng)作主要為“剪燈系列”傳奇小說集，進一步繼承和發(fā)展了唐傳奇的創(chuàng)作傳統(tǒng)和藝術(shù)精神，挽回了宋元傳奇小說創(chuàng)作的頹勢，形成了明初傳奇小說創(chuàng)作興盛一時的局面，在某種意義上成為清初《聊齋志異》的先導(dǎo)。

（二） 初步成熟期：明中后期

嘉靖元年（1522）前后，《三國演義》《水滸傳》刊印流行，在它們的巨大影響下，很快掀起了歷史演義和英雄傳奇小說的創(chuàng)作熱潮。萬歷二十年左右，《西游記》刊行，在它的影響下，《封神演義》《西洋記》《南游記》《東游記》《北游記》《三教開迷歸正演義》等相繼問世，形成了新的神魔小說創(chuàng)作流派。在《西游記》刊行前后，人情小說的開山之作《金瓶梅詞話》也幾乎同時問世，并開始以抄本的形式流傳。與《三國演義》《水滸傳》《西游記》等世代累積型作品不同，《金瓶梅詞話》基本是由個人從現(xiàn)實社會生活中取材而獨立創(chuàng)作完成的，屬個人獨創(chuàng)型作品。

這一時期，章回小說經(jīng)歷了由歷史演義、英雄傳奇到神魔小說，再到人情小說的演進過程，并最后形成了四大主流類型齊頭并進的創(chuàng)作態(tài)勢，進入了一個全面繁榮的發(fā)展階段。同時，其編創(chuàng)方式也實現(xiàn)了由世代累積型向個人獨創(chuàng)型的過渡，在創(chuàng)作上開始走向成熟。

此外，嘉靖年間，洪楩收集當(dāng)時單篇流行的宋元小說家話本和明前期話本小說，整理出版了最早的話本小說集《六十家小說》，為明末“三言”“二拍”等話本小說的繁榮奠定了基礎(chǔ)。萬歷年間，余象斗等人編撰了《包龍圖判百家公案》《詳刑公案》《皇明諸司公案》等一批短篇公案小說集，形成了一個公案小說創(chuàng)作流派，對后來的公案俠義小說產(chǎn)生了深遠的影響。隨著通俗小說創(chuàng)作和傳播的日益繁盛，通俗小說理論批評也開始以序跋、評點等形式逐漸發(fā)展起來。在白話通俗小說逐步繁榮之時，文言小說的整理、創(chuàng)作也逐漸呈現(xiàn)出云蒸霞蔚的盛況。

（三）長足發(fā)展期：明末至清初

首先，在《金瓶梅》的影響下，世情小說迅速興起，并獲得巨大發(fā)展，使世情題材成為章回小說創(chuàng)作的主流之一，從而也使個人獨創(chuàng)成為章回小說的一種主要創(chuàng)作方式。具體而言，這一時期的世情小說主要有兩類，一類為《續(xù)金瓶梅》《醒世姻緣傳》等主要寫家庭婚姻的作品，另一類則為《玉嬌梨》《平山冷燕》《好逑傳》等大批才子佳人小說。

其次，歷史演義、英雄傳奇、神魔小說在這一時期也都得到進一步發(fā)展。歷史演義在明崇禎、清順治年間新出現(xiàn)的《警世陰陽夢》《遼海丹忠錄》《梼杌閑評》《樵史通俗演義》等一批演述當(dāng)代歷史的時事小說中得到發(fā)展；英雄傳奇又有《水滸后傳》《后水滸傳》《說岳全傳》、“說唐系列”等優(yōu)秀作品問世；神魔小說則演化出《西游補》《斬鬼傳》《后西游記》等借幻諷世的寓意諷刺之作。

此外，金圣嘆、毛氏父子、張竹坡等文人評點家對“四大奇書”的評點和修訂使其文本更趨精致完善，思想和藝術(shù)價值明顯提高，他們的評點本成為廣泛流傳的最終定本。

明天啟至崇禎初年，馮夢龍、凌濛初等文化層次和藝術(shù)修養(yǎng)較高的文人開始積極地投入到話本小說的收集、整理和創(chuàng)作中，分別編創(chuàng)了《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。他們自覺或不自覺地以自身攜帶的深厚的文人敘事傳統(tǒng)對宋元話本原有的民間敘事傳統(tǒng)進行了一番案頭化、文人化改造，使話本小說文體迅速走向成熟。之后，話本小說在明末清初很快形成了繁榮興盛的創(chuàng)作局面。

明清易代之際，傳奇小說獲得突出的發(fā)展，這些作品輯錄在張潮的《虞初新志》中，對后世產(chǎn)生了很大的影響，至康熙年間，文言小說的集大成之作《聊齋志異》問世，傳奇小說的發(fā)展達到巔峰。

（四）創(chuàng)作高峰期：清中期

章回小說在清雍正、乾隆年間迎來了文體的完全成熟和創(chuàng)作的高峰。一方面，世情小說進一步擴大題材，不斷提高思想藝術(shù)水平，從而取代歷史演義、英雄傳奇和神魔小說成為章回小說的主流，同時，從現(xiàn)實生活中取材的個人獨創(chuàng)也成為章回小說最主要的創(chuàng)作方式。這標(biāo)志著章回小說文體在清中期已完全發(fā)展成熟。

另一方面，出現(xiàn)了曹雪芹、吳敬梓、李綠園、李百川、夏敬渠等一大批著名的文人小說作家，有《紅樓夢》《儒林外史》《歧路燈》《綠野仙蹤》《野叟曝言》等大量具有強烈文人性和主體性的優(yōu)秀作品問世，形成了群星爭輝的創(chuàng)作局面，其中，《紅樓夢》的思想和藝術(shù)水平登上了古代小說創(chuàng)作的巔峰，以其反映生活的廣度、思想的深度、藝術(shù)的高度代表了中國古代小說和古代文學(xué)的最高成就。

（五） 蛻變衰落期：清后期

這一時期，歷史演義、英雄傳奇、神魔小說等章回小說傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作僅有《蕩寇志》等少量作品問世，基本處于消亡階段；世情小說主要為《后紅樓夢》《續(xù)紅樓夢》等形形色色的《紅樓夢》續(xù)書和仿作。不過，隨著傳統(tǒng)題材類型的衰亡和社會生活的變化，章回小說也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨向。嘉慶年間，在乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)的影響下，李汝珍將考據(jù)引入小說，創(chuàng)作了“以小說見才學(xué)”的《鏡花緣》，借小說以“炫學(xué)寄慨”；咸豐至光緒年間，昌盛的冶游狎優(yōu)之風(fēng)催生了《品花寶鑒》《花月痕》《青樓夢》《海上花列傳》等“以狹邪中人物故事為全書骨干”的狹邪小說流派。同時，又有《兒女英雄傳》《施公案》《三俠五義》《小五義》等公案俠義小說流行一時，多描述俠客除害、清官斷案的故事 ；光緒庚子事變之后，朝政官場日趨腐敗，《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》等譴責(zé)小說陸續(xù)登場。

本文節(jié)選自《明清小說分類選講》導(dǎo)論

制作：劉曉帆

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