在傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域，易經(jīng)與周易常被提及，卻也常被混淆。宋建新老師長期深耕于此，為我們詳細剖析二者區(qū)別。從起源上看，易經(jīng)的歷史更為悠久，其源頭可追溯至遠古時期。相傳，伏羲氏觀物取象，始創(chuàng)八卦，這成為易經(jīng)最初的符號基礎(chǔ)。此后歷經(jīng)發(fā)展，八卦演變?yōu)榱呢?，并逐步形成文字記載的易經(jīng)。在歷史長河中，它經(jīng)過了無數(shù)次的整理、注解與闡釋，最終成為如今我們看到的模樣。而周易，誕生于周朝，是易經(jīng)發(fā)展歷程中的一個重要分支。當時，周文王在被囚禁期間，對原始八卦進行了系統(tǒng)推演，將其擴展為六十四卦，還增添了卦辭，之后周公又撰寫了爻辭，這一系列舉動極大地豐富了其哲學內(nèi)涵，也讓周易從眾多易學著作中嶄露頭角?？梢哉f，周易在傳承易經(jīng)原始內(nèi)容的同時，融入了當時社會的哲學思想、道德觀念等，使得其內(nèi)涵更為豐富深邃。

宋建新

從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)角度分析，二者既有緊密聯(lián)系，又存在顯著差異。易經(jīng)與周易都以八卦和六十四卦作為根基，通過卦象與卦辭來揭示世界變化規(guī)律。不過，易經(jīng)原文較為簡潔，主要由卦象與卦辭構(gòu)成，言簡意賅地闡述天地變化法則，其核心在于以樸素的方式呈現(xiàn)自然與社會現(xiàn)象背后的規(guī)律。而周易在易經(jīng)基礎(chǔ)上進行了大幅度擴充，加入了大量注解與闡釋。這些注解不僅對卦象、卦辭含義進行解讀，還融入了儒家等學派的思想觀念。例如，孔子及其門徒所編纂的 “易傳”（又稱 “十翼”），從哲學、倫理道德等多方面對周易進行深度解讀，極大地拓展了其思想邊界。在排版與呈現(xiàn)方式上，易經(jīng)相對簡單，以卦象和卦辭為主；周易則更為復(fù)雜，將原文與注解相互穿插，方便讀者深入理解。

在功能應(yīng)用方面，易經(jīng)和周易有著不同的側(cè)重。易經(jīng)最初主要用于占卜，古人通過特定起卦方式，如蓍草起卦或銅錢起卦，獲取卦象，再依據(jù)卦象的卦辭、爻辭以及相關(guān)解讀方法，來推斷事物發(fā)展趨勢。但占卜并非易經(jīng)唯一功能，它還蘊含著深邃的哲學思想，其強調(diào)的陰陽平衡觀念，深刻影響了中醫(yī)理論中人體陰陽氣血平衡理念，以及建筑風水中環(huán)境陰陽氣場和諧的追求。此外，易經(jīng)的變易、簡易、不易思想，也為人們認識世界提供了獨特視角。周易最初同樣用于卜筮，通過卦象預(yù)測人間事務(wù)吉兇預(yù)兆。隨著時間推移，其應(yīng)用范圍不斷拓展，逐漸滲透到哲學、倫理、道德、政治等多個領(lǐng)域。例如，在儒家思想體系構(gòu)建過程中，周易的哲理思想為其提供了重要支撐，深刻影響了儒家的世界觀、價值觀以及道德準則。

宋建新

《易經(jīng)》和《易傳》存在明顯區(qū)別，且 “《易經(jīng)》是孔子自己編造出來的” 這一說法是錯誤的。以下是具體解析：

起源與形成時期不同：《易經(jīng)》起源甚早，可追溯至遠古，相傳伏羲氏始創(chuàng)八卦，后經(jīng)長期發(fā)展，至商周時期逐漸形成包含六十四卦及卦辭、爻辭的文本，主要用于占筮，是古代先民對自然和社會現(xiàn)象規(guī)律的一種探索與總結(jié)1。而《易傳》是對《易經(jīng)》的解釋和闡述，形成于戰(zhàn)國時期，是眾多學者歷經(jīng)多年共同創(chuàng)作的成果，并非一人一時之作。

內(nèi)容與性質(zhì)不同：《易經(jīng)》是一部占筮之書，以八卦和六十四卦的符號系統(tǒng)為核心，通過卦辭和爻辭來預(yù)測人事吉兇，雖蘊含一定哲學思想，但未擺脫巫術(shù)宗教的范疇，主要體現(xiàn)為在神學思維框架下貫通天人?！兑讉鳌穭t從人文文化立場和哲學角度出發(fā)，拋棄了《易經(jīng)》的宗教神學內(nèi)容，繼承其符號系統(tǒng)，以天道引出人道，將宇宙本體、生成圖式等與現(xiàn)實人事社會相聯(lián)系，是儒道思想文化合流的結(jié)果，屬于哲學著作。

功能與作用不同：《易經(jīng)》最初主要用于占卜，為人們的行為決策提供參考，幫助古人在面對未知時判斷吉兇禍福。同時，其蘊含的陰陽等觀念也為后世哲學、中醫(yī)等領(lǐng)域奠定了一定基礎(chǔ)。《易傳》則更側(cè)重于從哲學層面闡釋《易經(jīng)》，引導(dǎo)人們通過對天道的理解來規(guī)范人道，樹立正確的人生觀、價值觀，其對《易經(jīng)》的解讀拓展了經(jīng)典的思想深度和廣度，對中國哲學、文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

宋建新

宋建新老師總結(jié)道，易經(jīng)是一個更為寬泛的概念，它包含了周易以及其他古代易學經(jīng)典，是對宇宙自然規(guī)律、道德倫理、社會政治等多方面內(nèi)容的綜合闡述，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。而周易是易經(jīng)的核心組成部分，其以六十四卦及其卦辭、爻辭為基礎(chǔ)文本，在傳承易經(jīng)思想的同時，憑借自身獨特的內(nèi)容與發(fā)展脈絡(luò)，成為易學理論體系的核心體現(xiàn)，對后世學術(shù)思想發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。