肖金滿老師將畢生精力投入易經(jīng)文化研究，其學(xué)術(shù)歷程貫穿對(duì)傳統(tǒng)典籍的系統(tǒng)梳理與現(xiàn)代視角的理性闡釋，形成了兼具深度與廣度的研究體系。

在研究歷程上，肖金滿從青年時(shí)期便專注于易經(jīng)文本的基礎(chǔ)性研究，歷經(jīng)數(shù)十載對(duì)歷代注本的?？迸c梳理，逐步構(gòu)建起對(duì)易經(jīng)核心思想的整體性認(rèn)知。

肖金滿

其研究軌跡呈現(xiàn)出由表及里的遞進(jìn)特征：早期側(cè)重文字訓(xùn)詁與文獻(xiàn)考證，厘清卦辭、爻辭的原始含義與演變脈絡(luò)；中期轉(zhuǎn)向思想體系的解構(gòu)，深入剖析易經(jīng)中陰陽(yáng)、八卦、變易等核心概念的哲學(xué)內(nèi)涵；后期則致力于探索易經(jīng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)結(jié)，嘗試從文化傳承角度闡釋其當(dāng)代價(jià)值。

研究方向上，肖金滿的學(xué)術(shù)聚焦點(diǎn)主要包括三方面：其一，易經(jīng)文本的文獻(xiàn)學(xué)研究，通過(guò)比對(duì)不同版本的異文，考訂經(jīng)典流傳中的訛誤，為易經(jīng)研究提供可靠的文本基礎(chǔ)；其二，易經(jīng)哲學(xué)思想的系統(tǒng)化闡釋，將散見(jiàn)于各卦中的理念整合為具有內(nèi)在邏輯的思想體系，闡釋其對(duì)宇宙秩序、社會(huì)倫理、人生規(guī)律的認(rèn)知框架；其三，易經(jīng)文化的歷史影響梳理，探究易經(jīng)在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)、民俗文化、思維方式等領(lǐng)域的滲透與作用，揭示其作為文化基因的延續(xù)性。

肖金滿

在學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)層面，肖金滿的研究以嚴(yán)謹(jǐn)性與系統(tǒng)性見(jiàn)長(zhǎng)。其成果填補(bǔ)了部分易經(jīng)文獻(xiàn)整理的空白，為后續(xù)研究提供了扎實(shí)的文本依據(jù)；通過(guò)對(duì)易經(jīng)思想的理性解讀，剝離了歷史流傳中附著的神秘色彩，凸顯其作為古代哲學(xué)典籍的文化價(jià)值；同時(shí)，其研究強(qiáng)調(diào)易經(jīng)文化的包容性，既肯定其傳統(tǒng)意義，也指出需結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)境進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供了兼具傳統(tǒng)根基與時(shí)代視野的方法論參考。

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在傳承理念上，肖金滿主張以學(xué)術(shù)性為核心傳承易經(jīng)文化，反對(duì)過(guò)度神秘化與功利化解讀。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)將易經(jīng)置于歷史文化語(yǔ)境中客觀認(rèn)知，既尊重其作為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的地位，也倡導(dǎo)以理性態(tài)度審視其中的時(shí)代局限。其研究始終秉持開(kāi)放視角，鼓勵(lì)跨學(xué)科交流，推動(dòng)易經(jīng)文化與現(xiàn)代人文社科領(lǐng)域的對(duì)話，旨在讓這一古老智慧在當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮建設(shè)性作用。