最近加入很多關(guān)于戒色方面的群，發(fā)現(xiàn)一個問題，就是在戒色方法方面，經(jīng)常會發(fā)生一些爭執(zhí)，大家各執(zhí)一詞，都認(rèn)為自己的戒色方法是最好的，別人的方法是不究竟的。

比如，最早的是戒為良藥，主張修心斷念，后來又來了一個戒色七步曲，還有一個主張以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化代替戒色，還有一些是詛咒發(fā)誓式的強戒，還有一些佛弟子，是以念誦佛菩薩圣號，或者誦經(jīng)拜佛的方式來戒色。

大家都在宣傳自己的戒色方法，都認(rèn)為自己的戒色方法最好，發(fā)心確實都是好的，都想利益眾生。但沒必要起爭執(zhí)，沒必要抨擊其他不同的戒色方法。大家的目的都是為了戒色，為了戒除邪淫這個惡習(xí)，只要達到這個目的，能夠把邪淫戒了，那就可以了，不用在意是用的什么方法。

既然這些方法都有人在宣傳，就說明都有成功的案例，正因為他戒色成功了，才愿意分享給大家。但無論哪種方法，都有失敗的案例，這是不可避免的，任何一種方法，都不可能適合所有的人，這是絕對的。

就像佛法一樣，佛法雖然高深，但也不能救度所有的人，即使佛陀在世，也有很多人不相信他，不相信佛法，甚至還有人誹謗佛法。所以我們不應(yīng)該標(biāo)榜自己的方法，更不應(yīng)該拿失敗的案例，來攻擊其他的方法。

佛經(jīng)中常講，八萬四千法門，法法平等，無有高下。藥無貴賤，愈病者良；法無高下，契機者妙。只要他喜歡這個方法，相信這個方法，并且通過這個方法，能夠讓他戒色，戒掉邪淫，那對他來說，就是最好的方法。但對于別人來說，就不一定適合，那就不是最好的方法。

比如在佛教中，現(xiàn)在的大乘八大宗派，有的人就適合念佛，有的人就適合參禪打坐，有的人喜歡學(xué)密，有的人喜歡學(xué)律，只要能夠入道，能夠解脫，哪個宗派都可以，不一定大家都要去修凈土，去修禪宗。

但無論什么方法，都要有戒色的大愿，有決心，有毅力，能持之以恒，堅持不懈。飲食男女，人之大欲存焉。尤其是淫欲，是人最難克服的習(xí)氣，沒有之一。如果眾生還有一個像淫欲這樣難以克服的習(xí)氣，那娑婆世界上的眾生，就沒有機會獲得生死解脫了。

知之非艱，行之惟艱。這么嚴(yán)重的一個習(xí)氣，哪有隨隨便便就戒掉的？無論什么方法，都必須要下決心，下一番苦功夫，光耍嘴皮子是沒有用的，大道理很容易講，但做起來很難，能夠長期落實到生活實際中，就更難了。所以沒必要標(biāo)榜自己的方法，而貶低別人的方法，這已經(jīng)是貢高我慢習(xí)氣嚴(yán)重的體現(xiàn)了。