如果要問(wèn)誰(shuí)曾在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里持續(xù)不斷地對(duì)技術(shù)進(jìn)行批評(píng)，答案恐怕只有德雷福斯一人。長(zhǎng)期擔(dān)任美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校哲學(xué)教授的德雷福斯，早在1963年人工智能剛剛起步之時(shí)，就被美國(guó)蘭德公司聘為技術(shù)顧問(wèn)，而他交出的卻是一份名為《煉金術(shù)與人工智能》的報(bào)告，將人工智能比擬為煉金術(shù)，可見(jiàn)德雷福斯的態(tài)度。在此后的幾十年中，德雷福斯癡迷于“不能做什么”的考察，先后寫(xiě)下了《計(jì)算機(jī)不能做什么》第一版和第二版，并在第三版時(shí)將其更名為《計(jì)算機(jī)仍然不能做什么》，今天，這一著作已成為技術(shù)批判領(lǐng)域的經(jīng)典。

進(jìn)入21世紀(jì)，德雷福斯將其批評(píng)范圍擴(kuò)大到互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等各種新技術(shù)，甚至還涉足遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域。作為一位極具原創(chuàng)性的學(xué)者，德雷福斯的很多批評(píng)都稱(chēng)得上角度新穎、見(jiàn)解獨(dú)到，我們不妨看看德雷福斯對(duì)教育數(shù)字化的批評(píng)。

德雷福斯對(duì)線(xiàn)上教學(xué)持批評(píng)態(tài)度，理由是：線(xiàn)上教學(xué)缺少“風(fēng)險(xiǎn)”。他說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)試圖捕捉所有東西，除了風(fēng)險(xiǎn)”，而“在日常世界中，我們的身體總是處在潛在的有風(fēng)險(xiǎn)的情境之中”。在教室里，學(xué)生有回答不出問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)，教師有講錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)，教學(xué)總會(huì)保持在一種適度的緊張感之下，而網(wǎng)絡(luò)大大減弱了這種緊張感。實(shí)際情況也是如此，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在線(xiàn)上教學(xué)中的表現(xiàn)會(huì)比線(xiàn)下教學(xué)放松許多。德雷福斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)把握世界意義的過(guò)程，如果在這個(gè)過(guò)程中不伴隨一定的風(fēng)險(xiǎn)，高級(jí)技能將難以習(xí)得。

德雷福斯對(duì)把真實(shí)物品數(shù)字化持批評(píng)態(tài)度，理由是：數(shù)字化損害了“最優(yōu)把握”。舉個(gè)例子，我們經(jīng)常會(huì)在課堂上用數(shù)字化的方式呈現(xiàn)實(shí)物，如一幅世界名畫(huà)或某個(gè)博物館藏品。那么，數(shù)字化呈現(xiàn)和現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)看的差別在哪里呢？德雷福斯認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)觀(guān)賞一件精美的器物時(shí)，我們的身體會(huì)近乎以本能的方式自動(dòng)調(diào)節(jié)與物品的距離，找到那個(gè)最佳觀(guān)測(cè)點(diǎn)，從而沉浸其中，對(duì)事物獲得“最優(yōu)把握”。我們經(jīng)常聽(tīng)到一些人描述自己在現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)賞一幅世界名畫(huà)時(shí)屏息凝神、心跳加速的感受，但這種反應(yīng)很少出現(xiàn)在觀(guān)看數(shù)字化物品的時(shí)候。在德雷福斯看來(lái)，這就是因?yàn)閿?shù)字化讓觀(guān)者丟掉了“最優(yōu)把握”。

德雷福斯批評(píng)的對(duì)象雖有不同，但卻表達(dá)了同樣的理念，即技術(shù)難以還原一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)域——不論是人與人還是人與物共處的那個(gè)具體情境。當(dāng)然，德雷福斯對(duì)技術(shù)的批評(píng)也遭到了很多技術(shù)專(zhuān)家的“反批評(píng)”，在他們看來(lái)，今天的技術(shù)早已今非昔比，作為技術(shù)“外行”的德雷福斯顯然大大低估了技術(shù)塑造情境的能力。

我倒覺(jué)得，作為教育工作者，不必糾纏于德雷福斯的批評(píng)在理論上是否成立，而需要關(guān)注的是，如果德雷福斯指出的現(xiàn)象確實(shí)存在，能否通過(guò)更好的教學(xué)設(shè)計(jì)或技術(shù)呈現(xiàn)方式改善它們。例如，面對(duì)線(xiàn)上教學(xué)“風(fēng)險(xiǎn)”“緊張感”的缺失，教師可以設(shè)計(jì)諸如隨機(jī)提問(wèn)等方式，“制造”出適度的緊張感，讓線(xiàn)上教學(xué)也能時(shí)不時(shí)有“驚喜”，以免學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)過(guò)于松弛。而以博物館的數(shù)字藏品為例，現(xiàn)在的線(xiàn)上展示已經(jīng)可以做到360度VR呈現(xiàn)，我們要盡可能選擇更為豐富的技術(shù)手段，讓學(xué)生和數(shù)字化物品之間達(dá)成“最優(yōu)把握”。

德雷福斯的批評(píng)的確有其獨(dú)到之處，且能給教育帶來(lái)一定的啟示，這樣的批評(píng)就是有價(jià)值的。

本文作者：

魏寧

北京市東城區(qū)教育科學(xué)研究院

文章刊登于《中國(guó)信息技術(shù)教育》2025年第13期

引用請(qǐng)注明參考文獻(xiàn)：

魏寧.德雷福斯的“批評(píng)” [J].中國(guó)信息技術(shù)教育，2025（13）：25.

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