乾隆四十六年，一個(gè)風(fēng)光一時(shí)的退休大臣尹嘉銓，因一封奏折險(xiǎn)些斷送全家性命。

尹嘉銓作為直隸的一名舉人，他因父親尹會(huì)一的官員身份得以入仕。

尹家是個(gè)書香門第，父親尹會(huì)一在雍正年間就已官至吏部尚書，位高權(quán)重。尹嘉銓繼承了家學(xué)淵源，才學(xué)出眾，書寫文章頗有名氣。

乾隆皇帝愛文好學(xué)，對(duì)文才出眾的臣子格外欣賞。于是尹嘉銓從一個(gè)小小的刑部主事一路升遷，最終擔(dān)任大理寺正卿，掌管刑獄事務(wù)，還被委任為教授皇族子弟的覺羅學(xué)主管。

這種重任對(duì)一個(gè)漢人來(lái)說(shuō)，實(shí)屬不易。

乾隆對(duì)尹嘉銓的器重還不止于此。在尹嘉銓提出要將朱熹的《小學(xué)》列入覺羅學(xué)教材時(shí)，乾隆不僅采納，還任命其編撰疏注。

這讓尹嘉銓在文壇聲名鵲起，儼然成為清廷的一位“名儒”。仕途順暢，名聲在外，尹嘉銓也承受著皇帝的恩寵。

然而，寵臣之位如同風(fēng)中燭火，稍有不慎便可能化為灰燼。

退休后，尹嘉銓本該安享晚年，然而他卻心有不甘。或許是習(xí)慣了在朝中的顯赫地位，抑或是為了鞏固自家的名聲，他想出了一個(gè)“孝心”的辦法。

他趁乾隆巡視五臺(tái)山回程之際，遞上一封奏折，要求為已故父親尹會(huì)一賜謚號(hào)，并入祀孔廟。這兩個(gè)請(qǐng)求看似合理，卻實(shí)在不自量力。

在清朝，御賜謚號(hào)乃是極高的榮譽(yù)，通常只有對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)卓著的大臣或皇親國(guó)戚才有資格。至于孔廟，那更是儒家圣地，只有德行和學(xué)問超群的大儒才能入祀。

尹會(huì)一雖官至吏部尚書，卻遠(yuǎn)未達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)。尹嘉銓的請(qǐng)求顯得過(guò)于狂妄，甚至有些不敬。

他自以為這是孝順，卻在乾隆眼中成了冒犯皇權(quán)的行為。

乾隆看到奏折后怒不可遏，認(rèn)為尹嘉銓此舉是對(duì)他的判斷力的質(zhì)疑和侮辱。他下令查抄尹家，試圖尋找更多的罪證。

乾隆時(shí)期的文字獄之嚴(yán)厲是眾所周知的，尹嘉銓作為一個(gè)文人，寫過(guò)大量文章，很容易被解讀出所謂“忤逆”之意。最終，這些“罪證”堆積如山，尹嘉銓一家被判凌遲處死，岌岌可危。

然而，就在行刑前，乾隆卻突然改了主意。他將尹嘉銓一家減刑為流放，理由竟與尹嘉銓在獄中的表現(xiàn)有關(guān)。

據(jù)說(shuō)，尹嘉銓在牢中表現(xiàn)得異常平靜，對(duì)即將到來(lái)的死刑毫不畏懼。他照常吃肉喝酒，似乎已經(jīng)坦然接受了命運(yùn)。

這種從容不迫的態(tài)度讓乾隆產(chǎn)生了疑問：或許尹嘉銓并不是故意冒犯，他只是過(guò)于自信失了分寸。

更重要的是，乾隆作為一代帝王，深諳權(quán)術(shù)。他既要維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)，又要展現(xiàn)“皇恩浩蕩”。

若一味嚴(yán)懲尹嘉銓，不僅顯得自己過(guò)于苛刻，還可能引發(fā)輿論的不滿。于是，乾隆選擇了流放，讓尹嘉銓一家“活著受罪”，既保住了皇家的威嚴(yán)，又樹立了自己的寬容形象。

尹嘉銓的故事看似荒誕，卻折射出清朝官場(chǎng)的復(fù)雜權(quán)力關(guān)系。乾隆的文字獄固然嚴(yán)苛，但尹嘉銓也并非無(wú)辜。

作為一名老臣，他未能準(zhǔn)確把握皇帝的心思，未能量力而行，最終導(dǎo)致了悲劇。或許，他早該明白，皇帝的寵愛不是永恒的，稍有不慎便可能滿盤皆輸。

這場(chǎng)風(fēng)波讓尹家家破，子孫世代流放邊疆，也為后人敲響了警鐘。

信息來(lái)源：[清代歷史檔案]