貧指的是沒(méi)有財(cái)富傳承的人，而這里的財(cái)富不僅僅是外在的物質(zhì)財(cái)富，更多的是指內(nèi)在精神財(cái)富的傳承，窮指的是個(gè)人對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃，這兒對(duì)未來(lái)的規(guī)劃不僅僅是指外在的計(jì)劃，更多的是指?jìng)€(gè)人能夠發(fā)現(xiàn)利用機(jī)會(huì)的能力以及是否擁有堅(jiān)定的信念。

對(duì)于多數(shù)人而言自己并沒(méi)有父母給自己積累的財(cái)富，也沒(méi)有更好的文化傳承，因此個(gè)人所能夠做的便是通過(guò)自身的努力來(lái)不斷積累，從而給自己帶來(lái)更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，獲取到更多的資源。

一個(gè)人當(dāng)下資源并不可怕，真正可怕的是對(duì)于未來(lái)沒(méi)有相應(yīng)的規(guī)劃，為了緩解生活帶來(lái)的壓力個(gè)人為之投入了全部的時(shí)間和精力，自己在這樣的奮斗中得到了財(cái)富的滿足只是隨著時(shí)間的推移，個(gè)人內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力被不斷消磨，自己想要做出改變變得越來(lái)越困難。

個(gè)人獲取到的財(cái)富可以為孩子提供更好的生活資源，但是個(gè)人內(nèi)在的精神素養(yǎng)卻能夠影響孩子形成良好的生活習(xí)慣，讓其形成良好的性格從而讓其在未來(lái)?yè)碛懈噙x擇的空間。

當(dāng)個(gè)人無(wú)法改變當(dāng)前困境的時(shí)候，自己必須要努力為孩子提供更多的資源，從而讓其能夠擁有更多選擇的空間，而這樣的選擇往往是建立在個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)之上的。

一個(gè)人只有內(nèi)在精神豐富，自己才能夠更好的去尋找到適合自己的機(jī)會(huì)，從而改變自己當(dāng)下的困境，而個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)的提升往往也就成為了自己傳承給孩子最大的財(cái)富，而這樣的財(cái)富才能夠支撐自己的孩子走的更遠(yuǎn)。

在當(dāng)下的環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)提升個(gè)人能力已經(jīng)成為了一件必須要做的事情，當(dāng)個(gè)人放棄學(xué)習(xí)提升自我能力的時(shí)候，往往意味著個(gè)人放棄了競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，最終的結(jié)果也就不言而喻。

外在財(cái)富的窮可以通過(guò)艱苦的努力來(lái)改變，但是內(nèi)在精神的貧卻是短時(shí)間內(nèi)無(wú)法彌補(bǔ)的，這樣的貧帶來(lái)的影響往往是極為深遠(yuǎn)的，而這也是個(gè)人無(wú)法改變困境最為本質(zhì)的原因。