易經(jīng)中的成語(yǔ)典故

《大象傳》說(shuō)：“君子以做事謀始?！弊鍪略陂_(kāi)始時(shí)謹(jǐn)慎規(guī)劃，妥善安排權(quán)利與義務(wù)，以免將來(lái)產(chǎn)生誤會(huì)與紛爭(zhēng)。

當(dāng)大家的愿望相同時(shí)，不可能人人滿意于結(jié)果，因此人間的爭(zhēng)端是難免的。爭(zhēng)端浮上臺(tái)面，就是爭(zhēng)訟。

《易經(jīng)》有個(gè)訟卦，卦象是“天水訟”，天在上而水在下，兩者背道而馳，沒(méi)有交集。不僅如此，《彖傳》說(shuō)“上剛下險(xiǎn)”，意即外表剛強(qiáng)而內(nèi)心奸險(xiǎn)（或心存僥幸），雙方皆如此，又怎能避開(kāi)爭(zhēng)訟？

《人物志·釋爭(zhēng)》說(shuō)：“彼顯爭(zhēng)者，必自以為賢人，而人以為險(xiǎn)诐者。”凡是公然與人爭(zhēng)訟的，一定是自認(rèn)為卓越，但別人卻以為他是奸險(xiǎn)妄言之輩。

訟卦提醒：“中吉，終兇，利見(jiàn)大人，不利涉大川。”在爭(zhēng)訟時(shí)，中間的過(guò)程可以分辨是非，尚可稱吉；但是爭(zhēng)到最后不肯和解，還是會(huì)有兇禍。此時(shí)適宜見(jiàn)到公正嚴(yán)明的大人，但不適宜渡過(guò)大河。

值得留意的是，六十四卦的卦辭中，只有在這兒出現(xiàn)了“不利涉大川”一語(yǔ)，理由是爭(zhēng)訟讓人耗盡心力，不可能再有向前開(kāi)拓的壯志。

關(guān)于六爻的爻辭，則如下述：

初六：不要把事情做到底，有小的責(zé)難，最后吉祥。

九二：爭(zhēng)訟沒(méi)有成功，回來(lái)躲避，他采邑的三百戶人口沒(méi)有災(zāi)害。

六三：享用祖先的余蔭，守住正固，有危險(xiǎn)，最后吉祥?；蛘吒S君王做事，沒(méi)有成就。

九四：爭(zhēng)訟沒(méi)有成功，返回到自己命定的角色，變得安于正固，吉祥。

九五：爭(zhēng)訟，最為吉祥。

上九：或許受賜官服大帶，但是一天之內(nèi)被剝奪三次。

訟卦主爻是九五。九二與九四都與九五有關(guān)（一為不應(yīng)，一為相比），兩者都是“不克訟”，意即爭(zhēng)訟沒(méi)有成功。

初六與六三是陰爻，身段柔軟，不會(huì)堅(jiān)持訴訟，所以爻辭都有“吉”字。

上九代表贏得訴訟之后的利益，這種利益仍然帶著不少隱憂，并且不會(huì)受人尊敬。

爭(zhēng)訟若是為了分辨是非曲直，使正義大行于人間，那么依然有其必要，所以九五會(huì)說(shuō)“訟，元吉”。九五既中且正，維系了世人對(duì)正義的渴望，使君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。

舉個(gè)例子，某人在打官司宣判結(jié)果之前一星期，占問(wèn)自己的勝負(fù)，得到訟卦九二。

我告訴他：“官司輸了，還會(huì)連累親友。”這是因?yàn)橛H友做偽證也成為被告。

后來(lái)法官衡情度理，并未為難他的親友。這正是其“邑人三百戶無(wú)眚（shěng）”?！耙厝恕彼笧槠溆H友，“無(wú)眚”是沒(méi)有災(zāi)難，在這種情況下“不利涉大川”可想而知。

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