決定我們自身的不是過去的經歷，而是我們自己賦予經歷的意義。

心理學家阿德勒的這句話直指個體心理學的核心思想，它顛覆了傳統(tǒng)“原因論”對人生的解釋，揭示了人的主觀能動性在塑造自我中的決定性作用。它啟示人們：不是經歷本身塑造了我們，而是我們通過對經歷的解讀，為自己的人生寫下了 “劇本”，從而決定自己的命運。

傳統(tǒng)心理學強調過去的創(chuàng)傷或經歷直接決定了現在的行為和心理問題（原因論）。

而阿德勒則認為經歷本身（如失敗、被忽視或否定等）并不直接導致人們現在或未來的狀態(tài)或問題。

例如：面對同樣的經歷或情境，不同的人有不同的解讀。同一個人，在不同時期，對同樣的經歷和情境也會有不同的解讀。

經歷本身并無固定的意義，而 “意義” 是人們賦予它的 “濾鏡”，而正是因為這個濾鏡，而非經歷本身，導致經歷對人們產生影響，塑造了人們的信念、情緒、行為模式和最終的人生軌跡。

例如：當一個人面對事業(yè)挫折時，若他賦予的意義是：“我難以做好這項工作”（自我否定，或導致放棄）；

若他賦予的意義是：“這次方法不對，我需要改進策略“（發(fā)現問題，導向行動）；

若他賦予的意義是：“我在這方面缺乏天賦，或許該嘗試別的職業(yè)”（重新定位，尋找新可能）。

一個人，對挫折和失敗等各種經歷的不同解讀，不僅決定了他的情緒，更決定了他的選擇，并最終決定了他的人生。

對此，阿德勒強調:“我們賦予生活的意義正確與否，帶來的結果將有天壤之別。正確的意義是生活的守衛(wèi)者，錯誤的意義則如撒旦般可怕?！?/p>

認知行為療法（CBT）也印證了阿德勒的觀點：改變認知或看法，將改變情緒和行為。

阿德勒的這句話，不僅啟示人們：經歷和情境如何，不在經歷和情境本身，而在于人們的解讀，而人們的解讀，將決定自己的感受、選擇和命運。

世界是人們的內心投射，人們的解讀決定了他眼中的世界、也決定了他的感受、選擇和結果。

正如阿德勒所言的：沒有一個人是住在客觀的世界里， 我們都居住在一個各自賦予其意義的主觀的世界。你之所以不幸正是因為你自己親手選擇了不幸。

阿德勒不僅認為“解讀將決定一切”，同時也強調：“解讀服務于隱藏目的”。即人們的解讀并非僅是自己通過思考和分析所得出的結論，還包括人們?yōu)檫_成某種潛意識目的（如自我保護、逃避責任）而主動選擇的工具。

例如，若某人堅持“我因童年創(chuàng)傷無法成功”，其目的可能是逃避努力的風險（維持“安全”現狀）；

因此，人們要通過覺察和自我反思等方式，關注自己的重復行為、模糊情緒和夢境，聽懂自己潛意識的語言，讓潛意識意識化。深刻理解內心的真實看法，從而幫助自己做出正確的解讀和選擇。

正如榮格所警示的：凡是未覺察的無意識，都會成為你的命運。

阿德勒的這一觀點與王陽明心學的“心外無物”、禪宗公案的“風動幡動？仁者心動！”、斯多葛學派的“控制二分法”存在一定程度的共鳴：外部情境不是人們可以控制的，經歷也是固定的，但情境和經歷如何，不在情境和經歷本身，而在于人們的解讀，這是人們可以控制的。而人們的解讀，將決定自己的人生軌跡。