在佛教的清規(guī)世界里，本應(yīng)是六根清凈、遠離物欲的修行之所。然而，曾經(jīng)身為少林寺方丈的釋永信，卻以一系列令人咋舌的行為，打破了大眾對佛門的傳統(tǒng)認知，將自己推向了輿論的風(fēng)口浪尖。
據(jù)傳，釋永信有兩件心頭寶，盡顯其奢華做派。其一為云錦袈裟，這件袈裟可謂造價驚人。繡工單純耗時就長達三個月，其面料選用 “真金八寶吉祥寶蓮紋妝花緞”，以純正大紅色為底，用真金捻線構(gòu)成菱形格紋，其間布滿法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長等八吉祥圖案。
所用金線分圓金線和扁金線兩種，僅金線價值就達5萬元，還不算面料與人工費用。袈裟上配的金鉤為18K金純手工打造，玉環(huán)則是上等翡翠，碧綠通靈。南京云錦研究所所長王寶林稱，加上做工和其他材料等費用，整件袈裟估計價值16萬元。

釋永信曾表示不會穿這件袈裟，稱其為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)與傳承，只能收藏，可這一解釋難以掩蓋其奢華本質(zhì)。每次有貴賓來訪，釋永信必穿此袈裟，傳言即便不穿，其價值也在十幾萬，這顯然不符合一個宣稱月工資只有700塊的出家人的身份。

而釋永信的另一件心頭寶 —— 凈水金珀佛珠，更是價值連城。據(jù)常年伺候他的少林和尚透露，釋永信身上佩戴的水金珀佛珠，外觀看似普通，實則極為罕見。其材質(zhì)通體透明無雜質(zhì)，在陽光下或燈光照射下呈現(xiàn)流光溢彩之態(tài)。
這串佛珠冬暖夏涼，溫潤剔透，釋永信稱之為 “佛光”，寶貝得不得了。一顆凈水金珀珠的價格比一件16萬元的袈裟還要貴，釋永信平常出門或在寺廟里，都會佩戴這串佛珠，只有在非常重要的場合才會拿下來。

在佛教文化里，佛珠顆數(shù)有不同象征意義。少林寺僧人常見佩戴的佛珠顆數(shù)有108顆，代表斷除108種煩惱，是修行者常用計數(shù)工具，高僧大德在日常修行、法事活動中多會使用；21顆象征菩薩修行的二十一個階位，代表高層次修行境界，一些資深高僧可能佩戴；18顆俗稱 “十八子”，代表 “十八界”，也較為常見。
但釋永信脖子上凈水金珀珠的顆數(shù)暫不得而知。若按保守價16萬一顆計算，若佩戴108顆，價值高達1728萬元；佩戴21顆，價值336萬元；佩戴18顆，價值288萬元。而據(jù)有心人統(tǒng)計，釋永信常佩戴的8串佛珠，總價值至少數(shù)億，這8串佛珠不過是其所有佛珠中的冰山一角。

在佛門中，僧人應(yīng)秉持簡樸、清心寡欲的生活方式，專注于修行與弘揚佛法。然而，釋永信的種種行為，從身著昂貴袈裟到佩戴價值不菲的佛珠，無不彰顯出他對物質(zhì)的過度追求。他聲稱自己月工資僅700塊，卻擁有如此多昂貴物件，這種巨大的反差實在難以讓人信服。