即便新住持已經(jīng)上任，但大家的關(guān)注點(diǎn)依然在釋永信。因?yàn)樗砗蟮摹傲稀睂?shí)在太多，越扒越有。

有網(wǎng)友表示2016年的時(shí)候，在國(guó)外買古董和佛像時(shí)就偶遇了釋永信。釋永信還用圓珠筆給網(wǎng)友簽了名。

一個(gè)得道高僧去國(guó)外，到底是買古董，還是賣佛像呢？好像哪個(gè)都說(shuō)不過(guò)去。

只能說(shuō)釋永信的結(jié)果，早在他之前的一步步中做出了醞釀。網(wǎng)友細(xì)扒，發(fā)現(xiàn)他不止面相變了，坐姿也大變。

如今的釋永信被吐槽毫無(wú)慈悲之色，明明是出家人卻露出陰鷙感。但在釋永信初入少林時(shí)，他也曾是敦厚質(zhì)樸之人，眼神中透著一股超脫。釋永信本人也表示，前十幾年勤于練武，一招一式還頗有章法。

可之后接受的吹捧實(shí)在太多了，釋永信在寺內(nèi)，底下弟子僧人敬他畏他；香客、記者這些外人拜訪少林寺，更是尊他敬他。且看釋永信被記者們追著圍著采訪時(shí)的畫面，一張笑臉上滿是貪嗔癡。

笑得時(shí)候倒還好，不笑的時(shí)候才更令人畏懼。釋永信的眼中，閃爍的明明是大反派才該有的眼神。讓人不禁想問(wèn)：這樣的眼神，真的是一位得道高僧該有的嗎？

都說(shuō)“相由心生”，放在佛教僧人身上，更是再妥帖不過(guò)。只不過(guò)釋永信改變的又豈止有面相，坐姿更是大變。

近日媒體披露釋永信一些寺內(nèi)的照片，發(fā)現(xiàn)他居然翹著二郎腿和弟子交代事情。只見(jiàn)釋永信十分自然的翹著腿，一旁的弟子卻弓著腰聽(tīng)他吩咐。

這哪是佛門高僧，分明是暴發(fā)戶、小老板在給底下員工安排工作的模樣。

越來(lái)越有，網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)釋永信翹著二郎腿簡(jiǎn)直是家常便飯。哪怕是閑聊時(shí)，也是兩腿一翹，雙手揣著，毫無(wú)形象。

即便沒(méi)有翹著二郎腿，釋永信也是以十分舒服的姿勢(shì)斜靠在椅子上，狀態(tài)十分松弛。

都說(shuō)佛家打坐辛苦，動(dòng)輒幾個(gè)小時(shí)修身養(yǎng)性，可釋永信連坐姿都不到位，更何況是打坐呢？這些年，只見(jiàn)他肚子愈發(fā)圓潤(rùn)，臉上的貪嗔癡也是愈發(fā)明顯。

但在早年，釋永信也曾是規(guī)規(guī)矩矩的坐姿，仿佛不敢越雷池一步。而今，只有在非常正式的拍攝寫真場(chǎng)合，釋永信才會(huì)裝裝樣子。

此情此景，讓人不由感慨，一個(gè)人變了果真是方方面面的。從面相、字跡，再到坐姿，都發(fā)生了不小的變化。

知名畫家畢加索果然沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，他曾表示“姿勢(shì)和眼神披露了一個(gè)人的內(nèi)心”，這句話說(shuō)明了坐姿等身體姿勢(shì)與內(nèi)心的密切關(guān)系，從一定程度上可以理解為坐姿能反映一個(gè)人的性格等特質(zhì)。

畫家總是格外的細(xì)心，能從細(xì)微的動(dòng)作窺探人心，更何況是畢加索這樣的大畫家。

只能說(shuō)，釋永信的種種變化，早已脫離了出家人應(yīng)有的清修本真。佛門講究克己守心，一言一行皆含修行，而他的坐姿與神態(tài)，卻處處透著世俗的浮躁與傲慢。相由心生，行隨心變，這般背離初心的模樣，終究難掩內(nèi)心的偏離，也讓大眾對(duì)其 “得道高僧” 的稱謂打上了重重問(wèn)號(hào)。