壬臨午位，癸坐巳宮，稟中和兮，祿馬同鄉(xiāng)，遇休囚也，胎元絕地。丙臨申位，庚坐燕寅，巳入巽乾，乙臨雙女，金乘火位，甲坐坤宮，名曰休囚，最嫌克制。七殺忌逢言喪魄，壽星欣遇曰還魂。

壬臨午位，癸坐巳宮，稟中和兮，祿馬同鄉(xiāng)，遇休囚也，胎元絕地。

壬臨午位，癸坐巳宮，稟中和兮，祿馬同鄉(xiāng)，

這是指日干為壬水坐于午支，即壬午日柱，

或日干為癸水坐于巳支的情況，即癸巳日柱。

午中藏有丁火（壬水的正財，即“馬”）和己土（壬水的正官，即“祿”）；

巳中藏有丙火（癸水的正財，即“馬”）和戊土（癸水的正官，即“祿”）。

財（馬）官（祿）同在一個地支內(nèi)，故稱“祿馬同鄉(xiāng)”，是為貴格。

但前提是整個八字要“稟中和”，即身旺足以擔(dān)起財官。

這兩個日柱的人，大多對象很優(yōu)質(zhì)，

并且和對象感情很好，

因為它們都屬于自合。

遇休囚也，胎元絕地，

這是對前一句話的補(bǔ)充和轉(zhuǎn)折。

雖然是“祿馬同鄉(xiāng)”的貴格，但也要看日主自身的狀態(tài)。

壬水在午，其十二長生宮位為“胎”；

癸水在巳，為“絕”。

“胎”和“絕”都是日主無根無氣的狀態(tài)。

如果四柱其他干支沒有生扶（如金、水），

日主就處于“休囚”之地，自身太弱，

無力承擔(dān)財官之福，貴格就變成了虛名，

甚至反為勞碌貧賤。

丙臨申位，庚坐燕寅，巳入巽乾，乙臨雙女，金乘火位，甲坐坤宮，名曰休囚，最嫌克制。

這句話列舉了更多日主處于衰弱無力（休囚）狀態(tài)的例子。

丙臨申位，庚坐燕寅，

丙火日主坐申金，火到申為“病”地；

庚金日主坐寅木（燕為星宿的分野，這里指寅），

金到寅為“絕”地。

都是日主失勢的組合。

巳入巽乾，

巳屬巽卦（東南），乾卦為亥（西北）。

“巳入巽乾”可能是指巳亥相沖，沖則動蕩不安，根基受損。

乙臨雙女，

雙女宮，即十二星次中的“雙女”，

對應(yīng)地支為酉。

“乙臨雙女”即乙木日主坐酉金，

木到酉為“絕”地，且被坐下七殺克制。

金乘火位，

指庚、辛金日主，坐于巳、午等火旺的地支上，

金被火克，如坐針氈。

甲坐坤宮，坤宮，對應(yīng)地支為申。

“甲坐坤宮”即甲木日主坐申金，

木到申為“絕”地，且被坐下七殺克制。

名曰休囚，最嫌克制，

以上這些組合，都可總稱為“休囚”，

即日主本身已經(jīng)處于非常衰弱的狀態(tài)。

此時最害怕再遇到克制它的五行出現(xiàn)（如弱木再見旺金），

否則雪上加霜，易有災(zāi)禍。

七殺忌逢言喪魄，壽星欣遇曰還魂。

七殺忌逢言喪魄，

“七殺”是一顆兇猛、剛暴的星。

如果七殺是命局的忌神（尤其在日主身弱的情況下），

在大運或流年再遇到七殺，就叫“忌逢”。

這種情況主大兇，

可能會有官非、重病、意外、小人陷害等，

令人失魂落魄，故稱“喪魄”。

壽星欣遇曰還魂，

“壽星”通常指能保護(hù)日主、帶來福氣的吉神，

多指印星或食神。

如果印星或食神是命局的喜用神，

在困頓之時，大運或流年恰好遇到它來生助或護(hù)衛(wèi)日主，

就如同久病之人遇到良醫(yī)，

能起死回生，轉(zhuǎn)危為安，故稱“還魂”。

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