hi，我是胖胖。

“人吃無(wú)意義的苦，虛擲年華以求崇高，這種想法有害且有病?！?/p>

這話(huà)是王小波說(shuō)的一句話(huà)，胖胖相當(dāng)認(rèn)同。

我記得《家有兒女》里也拍過(guò)類(lèi)似的劇情：小雪爺爺堅(jiān)信“吃得苦中苦，方為人上人”，特意去挖野菜，做“憶苦飯”，想用這種方式教育孩子“珍惜生活”。但劉星姥姥不認(rèn)同，她覺(jué)得教育的本質(zhì)，是讓孩子感受到愛(ài)與溫暖，而不是靠吃“沒(méi)必要的苦”。

現(xiàn)實(shí)也印證了這一點(diǎn)：有些人不僅自己吃了很多苦，還非拉別人一起吃，好像苦難是某種傳家寶，必須代代相傳。

其實(shí)這不光愚蠢，還挺惡毒。

只要你肯吃苦，你就會(huì)有吃不完的苦。

胖胖一直堅(jiān)決反對(duì)這種“沒(méi)苦也要硬吃”的思維。

你要作踐自己，那是你的人生選擇，別人沒(méi)法干預(yù)，胖胖甚至可以送上美好祝福，祝你永遠(yuǎn)“有苦”可吃，且樂(lè)在其中。

但別拿這種苦當(dāng)成什么美德，到處兜售，更別用來(lái)教育別人、評(píng)判別人。

你覺(jué)得自己有多喜歡“吃苦”，并不代表別人就該去過(guò)苦日子。

這幾天胖胖幫朋友搬店，無(wú)意間還聽(tīng)到朋友一句吐槽：“‘沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害’，這公益廣告聽(tīng)了多少年了，我連魚(yú)翅什么味都沒(méi)嘗過(guò)。吃魚(yú)翅的人從來(lái)看不到廣告，看廣告的都吃不起魚(yú)翅?！?/p>

確實(shí)，山珍海味沒(méi)我，環(huán)保責(zé)任全賴(lài)我。

這才是苦的真相。

這種教育，本質(zhì)是一種教給底層人“你不配享受”的敘事，但誰(shuí)又在享受？

如果把吃苦當(dāng)成一種教育方式，其實(shí)很容易轉(zhuǎn)化為情感上的負(fù)罪感，心理上的壓迫感，生活上的陰暗感。

7月30日，紅星新聞報(bào)道了一則新聞：

重慶一家少兒軍事訓(xùn)練營(yíng)發(fā)布了一段視頻，引發(fā)了不小的爭(zhēng)議。

視頻里，多位教官當(dāng)著孩子的面，把泔水桶里的剩飯端上桌吃了，配文還寫(xiě)著“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。

這個(gè)畫(huà)面相當(dāng)震撼。

訓(xùn)練營(yíng)方面后來(lái)回應(yīng)說(shuō)，這是他們“第一次”這么做。

原因是孩子們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，教官們想通過(guò)“以身作則”的方式，讓孩子們懂得珍惜糧食。但他們也承認(rèn)，教育效果“因人而異”，有孩子看了哭了，也有孩子當(dāng)場(chǎng)笑了，胖胖看了是覺(jué)得“惡心”。

他們的解釋聽(tīng)上去還算真誠(chéng)，但問(wèn)題不在于他們的動(dòng)機(jī)，而在于這種方式本身。

因?yàn)檫@不是教育，這是行為藝術(shù)。

而且是為了震撼效果而搞的一種低成本、高沖擊力的“作秀”，在胖胖看來(lái)，這是宣傳、廣告。

說(shuō)到底，這種“苦難復(fù)刻式教育”的最大問(wèn)題，就是它不具備普適性，更不具備可持續(xù)性。

孩子并不會(huì)通過(guò)看別人吃泔水，就變得珍惜食物。

因?yàn)檎湎?，是從體驗(yàn)食物美好開(kāi)始的。

胖胖一直都很尊重美食，畢竟體重?cái)[在這，不尊重都不行。

所以，胖胖真心覺(jué)得，把飯做得味如嚼蠟的人，才是對(duì)食物最大的浪費(fèi)。

你要是真的把飯做好吃一點(diǎn)，孩子們根本不需要你吃泔水來(lái)“表演教育”。

你不可能一邊做著難吃的飯，一邊罵人家“浪費(fèi)”，然后自己再跑去吃泔水演感動(dòng)。

不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，這次的教官還算“溫和”了。

至少，他們沒(méi)強(qiáng)迫孩子去吃泔水。

在“苦難教育”這條歧路上，他們已經(jīng)是少數(shù)的“節(jié)制者”了。

現(xiàn)實(shí)里更常見(jiàn)的，是那些服從性測(cè)試?yán)瓭M(mǎn)的教官。

那種，才是更壞的。

所以說(shuō)，要是教官真愛(ài)吃，就都給他們吃吧。

說(shuō)不定，他們能吃出點(diǎn)教育真諦來(lái)。

胖胖看了一下，大多數(shù)網(wǎng)友其實(shí)也不買(mǎi)賬。

評(píng)論區(qū)里最常見(jiàn)的幾句話(huà)就是：“但凡把飯做好吃點(diǎn)？”、“總是跟以前比，人要前進(jìn)，科技要上前，有些人腦子不好使總說(shuō)以前”……

還有一位網(wǎng)友的評(píng)價(jià)很精準(zhǔn)：“不懂得教育的教官，給孩子們上了最諷刺的一課。”

這種“對(duì)苦難教育的諷刺”，其實(shí)是最大反擊。

也是主流語(yǔ)境里一次清醒的勝利。

大家越來(lái)越不吃那一套了。

很多人都開(kāi)始明白，教育的目的不是讓孩子吃盡人間疾苦，而是讓他們擁有解決困難的能力。

孩子不是靠嚇大、靠餓大、靠哭大，而是靠愛(ài)、靠理解、靠尊重長(zhǎng)大的。

當(dāng)然，也有一兩個(gè)不同聲音跳出來(lái)：

“現(xiàn)在的孩子太脆弱了！不懂得問(wèn)題的根在哪里！這訓(xùn)練營(yíng)應(yīng)該全國(guó)推廣！”

甚至還有人說(shuō)什么“教育孩子吃點(diǎn)苦沒(méi)壞處”、“增強(qiáng)體質(zhì)、鍛煉思想、提升毅力”之類(lèi)的老三篇。

是的，基本盤(pán)很穩(wěn)。

但這不是教育，這是一種苦難教育、道德綁架的自嗨，是把孩子當(dāng)成工具和試驗(yàn)品，是大人的懶惰在找借口。

他們不想去理解孩子，不想去溝通，也懶得自己成長(zhǎng)，就想著復(fù)制自己小時(shí)候吃過(guò)的苦，重新扔給下一代去嚼。

嚼不動(dòng)，就是你不懂事；嚼哭了，就是你太脆弱；嚼出心理問(wèn)題了，那就是你活該。

這不是教育，這是泄憤；不是引導(dǎo)，而是投射。

他們口中所說(shuō)的“珍惜”，并非出自溫情，而是借苦難之名行訓(xùn)化之實(shí)；他們所演的“教育”，不是對(duì)未來(lái)的托舉，而是將舊時(shí)代的陰影一寸寸投在孩子的背脊上。

泔水不是飯，也不是課，它是一個(gè)時(shí)代的幻覺(jué)，是在物質(zhì)豐盈中強(qiáng)行扮演貧瘠的喪鐘。

一個(gè)群體如果要把“吃得起苦”奉為信仰，它就必然需要一批能被苦役馴化的奴役。

于是父母不再養(yǎng)育，而是摹寫(xiě)；師者不再啟蒙，而是復(fù)刻；教育不再指向人之為人，而是淪為對(duì)服從的贊美，對(duì)疼痛的崇拜。

當(dāng)泔水成為訓(xùn)誡，當(dāng)惡心成為啟蒙，我們真正面對(duì)的，不是孩子的問(wèn)題，而是成年人靈魂的枯竭與自救的失敗。

他們已無(wú)法想象“理解的教育”是什么樣了，只能不斷返回那個(gè)熟悉的黑暗角落，從自己的舊傷里，捏造出一個(gè)又一個(gè)苦難的模版。

這不是教育，這是投影；不是方法，這是病灶。

他們?cè)缫褵o(wú)能為力，卻還想教育他人；早已失去了方向，卻還要充當(dāng)路標(biāo)。

所以他們用最可憐的方式，去祭奠最偉大的理想，而他們不知道：

以卑賤的方式祭奠高貴的品德，本身就是一種佝僂病。