在封神世界中，仙人以闡教、截教兩教的仙人為主。

兩教的仙人之外，還有一小部分是散仙。散仙就是沒有師門的仙人，道術(shù)仙法依靠自修自學(xué)，逍遙快活、清閑沒拘束，雖然無職無名無地位，但也不受其他神仙管制。不過，封神世界中還是有一些散仙投身于封神之戰(zhàn)。

下面看下封神世界中九個散仙的結(jié)局都是怎樣的？誰的結(jié)局又是最好的？

1、陸壓道人

陸壓是西昆侖散仙，天皇時期得道的大羅神仙，是離火之精。

在趙公明下山助聞太師時，陸壓道人也是隨之出世。這是一個來歷神秘的散仙，燃燈道人、十二仙、趙公明都是不知道他的來歷。不過，陸壓的實力非凡，能在金蛟剪下化長虹而去，又以釘頭七箭書暗中要了趙公明的性命，還以“火內(nèi)之珍、離地之精、三昧之靈”之身破掉十絕陣中的烈焰陣，施展斬仙飛刀斬殺了白禮。這幾波操作讓十二仙大是稱贊，燃燈也甚是稱羨。

再到三霄到來后，以混元金斗擒拿了陸壓。只是陸壓在泥丸宮被碧霄用符印鎮(zhèn)住的情況下，依然能夠化虹而去。后續(xù)之時，陸壓又參與了金雞嶺對抗孔宣、汜水關(guān)以斬仙飛刀斬殺余元，并參與了誅仙陣、萬仙陣，最終完成劫數(shù)回山。

陸壓道人是封神世界最神秘的散仙，多次前來相助闡教卻不為封神，最終還依然是散仙。

2、度厄真人

度厄真人也是西昆侖散仙，洞府在九鼎鐵叉山八寶云光洞。

在破十絕陣的風(fēng)吼陣時，必須的一樣法寶是定風(fēng)珠。十二仙中的靈寶大法師與度厄真人是好友，知道他那里有定風(fēng)珠，就寫信交給了姜子牙安排人前去借，姜子牙又安排了散宜生、晁田前去八寶云光洞借寶。這是度厄真人唯一一次正式出現(xiàn)，但他并沒有下山，只是將定風(fēng)珠交給了散宜生。

度厄真人雖然不曾下山，卻有著兩個徒弟參與了封神之戰(zhàn)。第一個是鄭倫，度厄真人知道他是封神榜上有名人，就傳了他竅中二氣，讓他下山先去享受人間富貴了；第二個是李靖，他只跟隨度厄真人學(xué)了五行遁術(shù)，因為仙道難成，也是下山去享受富貴了。

很顯然的是，度厄真人知道封神內(nèi)幕，但自身卻是沒有參與，依然當(dāng)了個逍遙自在的散仙。

3、喬坤

喬坤是五夷山白云洞散人，未曾顯示有任何法寶，身家只有一柄劍。

在燃燈主持破十絕陣，喬坤在破化血陣時前來。這次并不是燃燈要讓喬坤當(dāng)炮灰祭陣的，他是“慌忙而至”，自動請纓前去破化血陣的。不過，喬坤的實力并不強，進入化血陣后，就被孫良以黑砂化為了血水。

喬坤身死后，孫良曾稱他是“無名下士”，而且燃燈等人也不認(rèn)識他。由此可見喬坤并不是有名的散仙，再加上自身實力也不強，就搶著前來送人頭上了封神榜。最終封神之時，喬坤被封為了太歲部的夜游神，也是有了個正式編制。

4—5、蕭升、曹寶

蕭升和曹寶同樣是五夷山散人，擁有奇寶落寶金錢。

在趙公明對戰(zhàn)玉虛門人時，以奇寶定海珠連續(xù)打倒五位金仙，又一路追趕燃燈道人。燃燈落荒奔走時，正遇見在下棋的蕭升、曹寶。這兩人強行為燃燈出頭，口氣也很大，對認(rèn)不出自己的趙公明說道“你連我也認(rèn)不得，還稱你是神仙？”

雖說這話的口氣不小，但兩人的落寶金錢確實厲害，連續(xù)落了趙公明的縛龍索、定海珠。不過，落寶金錢只能落法寶卻不能落兵器，而封神中的兵器和法寶實際上不好分辨，比如有的劍是兵器，有的卻也是法寶。蕭升沒有料到趙公明的金鞭不是法寶，使用落寶金錢去收時，被一鞭打中頭頂而死。

再是曹寶，他把趙公明的定海珠送給燃燈后，又隨燃燈去了西岐陣營。在破紅水陣時，燃燈道人安排了曹寶去破陣。這個陣法自然與法寶大是不同，曹寶本身實力也不算強，進陣之后被紅水將肉體全部化去。

等到姜子牙岐山封神時，蕭升被封為招寶天尊，曹寶被封為納珍天尊，隸屬于趙公明的財部。這兩人和金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，也被稱為小五路財神，主迎祥納福，管天下財運。因此，蕭升、曹寶的神位是很好的。

6、龍吉公主

龍吉公主是昊天上帝和瑤池金母的女兒，因在蟠桃會失了規(guī)矩被貶在鳳凰山青鸞斗闕。

在凡間之時，龍吉公主一直安心苦修。再到羅宣火燒西岐時，龍吉公主前到西岐滅火敗羅宣，就此投身西岐。后續(xù)之時，龍吉公主又有著擒拿洪錦、劍傷孔宣、破胡雷替身術(shù)等功勞，她只是想要立功再歸瑤池與母親重逢。

等到萬仙陣時，龍吉公主和洪錦不聽姜子牙約束，直接沖入了萬仙陣中廝殺。實際上，龍吉公主并不是個沖動的人，而且見識極高。不過，龍吉公主這一次的表現(xiàn)卻是像“送死”一般沖殺入萬仙陣，而且還找上了金靈圣母單挑，結(jié)果被金靈圣母以四象塔砸死。

最終封神之時，龍吉公主被封為斗部的紅鸞星，或許她就是要以封神的方式重新回歸天庭吧。

7、法戒

法戒是蓬萊島煉氣士，是韓升、韓變、彭遵的師父。

韓升、韓變是汜水關(guān)總兵韓榮的兩個兒子，得法戒傳授有萬刃車。萬刃車是紙做的風(fēng)車，但轉(zhuǎn)盤上有“地、火、水、風(fēng)”四字符印，施展出來勢如風(fēng)火，如同魔家四將的青云劍、碧玉琵琶一般。不過，韓家兄弟的單個萬刃車威力小一些，但勝在有著三千輛，他們以三千士卒操練三千萬刃車，兩番殺得西岐大軍血流成河。

彭遵是界牌關(guān)的先行官，擁有一個按三才八卦方位排列的菡萏陣。在界牌關(guān)之戰(zhàn)時，彭遵先與魏賁對戰(zhàn)三十回合后，以雷聲震開菡萏陣，將魏賁連人帶馬震得粉碎。后來，彭遵再戰(zhàn)雷震子時，被雷震子一棍打殺。

在彭遵死后，法戒也是來到界牌關(guān)助陣。法戒還是頗有神通的，初出陣時以一幡攝倒雷震子并擒拿；再是對戰(zhàn)姜子牙時，法戒空手接走打神鞭，又以一對戰(zhàn)土行孫、楊戩。只是鄭倫到來后也是加入了戰(zhàn)圈，又以哼術(shù)擒拿了法戒。

法戒倒是硬氣，被擒后只是讓快點斬了自己。姜子牙也不客氣，當(dāng)即下令將法戒推出去斬了。不過，法戒并不是封神榜上人，準(zhǔn)提道人前來以他與西方有緣將他度化到了西方。自此，法戒皈依西方，后來舍衛(wèi)國化祇陀太子，得成正果，歸于佛教，并在漢明、章二帝時，興教中國，大闡沙門。

舍衛(wèi)國祇陀太子到底是誰呢？他是中印度舍衛(wèi)國波斯匿王的太子，與《西游記》中所說的黃金鋪滿地的祇樹給孤獨園有關(guān)。

關(guān)于祇樹給孤獨園，也是有一個小故事的。當(dāng)初釋迦摩尼成佛后，舍衛(wèi)城的富商給孤獨長者想要建立精舍，作為釋迦牟尼居住說法的場所，選中了祇陀太子的園林。祁陀太子并不缺錢，也并不打算賣園子，就戲言說賣園可以，但需要真金遍布園林。給孤獨長者卻很是高興，立馬讓人將家中的黃金搬來在園中布金，只剩一小塊地方?jīng)]有鋪上。祇陀太子已經(jīng)被長者的誠心感動，就捐獻了園林和樹木，與他共同建成了精舍。

在精舍建成后，園子以祇陀太子和給孤獨長者之名命名為：祇樹給孤獨園。后來，波斯匿王也是前去聽聞佛說法，成為佛陀忠誠的護法弟子，為護持佛法貢獻頗多。

也正是因此，一般寺院供奉的伽藍菩薩就是波斯匿王、祇陀太子和給孤獨長者。

8、馬元

馬元是骷髏山白骨洞的一氣仙，是個腦后生有一只骨爪的怪異人物。

骷髏山白骨洞本是石磯娘娘的洞府，石磯也是明確的截教弟子。不過，馬元并沒有表示是截教中人，只是申公豹邀請他下山討伐西岐的。

馬元最強的神通就是那一只神手，曾在陣前撕裂武榮，并直接取心吃了，極度兇惡。后來，文殊廣法天尊設(shè)計擒拿了馬元，揮劍就要斬殺，但被準(zhǔn)提道人以與西方有緣帶到了西方。

相比于法戒，馬元在西方的成就更高，證了正果成佛。

9、羽翼仙

羽翼仙是蓬萊島仙人，是天皇時期得道的仙人，本相是禽王金翅大鵬雕。

因受人挑撥，羽翼仙前來西岐城找姜子牙算賬。在西岐城下，羽翼仙被闡教的三代門人圍攻痛打，但他本身實力不俗，依然成功脫身。

這一次失利讓羽翼仙大怒，就要以雙翅扇干四海水的威力將西岐城化為渤海。不過，元始天尊暗中出手護住西岐城，讓羽翼仙無功而返。羽翼仙對此很是摸不著頭腦，而且又累又餓之下中了燃燈道人之計，只能選擇當(dāng)了他的徒弟。

后續(xù)的封神之戰(zhàn)中，羽翼仙只在金雞嶺與孔宣對戰(zhàn)過一次，但以敗陣告終。自此，羽翼仙沒有再出場，但毫無疑問是跟隨燃燈道人去了西方，應(yīng)與《西游記》中燃燈上古佛的座下弟子白雄尊者是一人。