在我國(guó)農(nóng)村，至今流傳的許多俗語(yǔ)和老話，有的富有智慧和哲理，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)和生活中積累的經(jīng)驗(yàn)之談，但是，并非所有的俗語(yǔ)、老話都字字珠璣，也有少部分是不太靠譜，在過(guò)去農(nóng)村就沒(méi)有人相信的。

本文所介紹的“門(mén)前有堵，前途未卜”這句話，就是一句不太靠譜的俗語(yǔ)。下面就說(shuō)說(shuō)，這句俗語(yǔ)為什么不太靠譜。

首先，我們要理解這句俗語(yǔ)的字面意思，先要理解前半句的“門(mén)前”，通常是指農(nóng)村民居的那里。

“門(mén)前”這個(gè)詞，因?yàn)槊窬拥牟季趾徒Y(jié)構(gòu)不同，在各地的說(shuō)法也不太一樣，因地方民居特色而異，也因個(gè)人住宅的結(jié)構(gòu)而異。

有的傳統(tǒng)民居，有獨(dú)立院子，比如獨(dú)立的四合院、三合院，即便不是傳統(tǒng)獨(dú)立的三合院四合院，也用圍墻圍成一個(gè)獨(dú)立院子。通常來(lái)說(shuō)，這種院子有出入的大門(mén)，那這種宅院的門(mén)前，指的就是大門(mén)前。

比如，四合院正屋門(mén)前為倒屋，三合院正屋門(mén)前或者是自家的圍墻，或者是別人家房屋后墻。還有的四合院、三合院在正屋門(mén)前立了照壁。因此，這兩類(lèi)民居的門(mén)前，一般指大門(mén)前。

有的民居沒(méi)有獨(dú)立院子，戶與戶之間，屋前屋后一排排并列而建，是開(kāi)放型，宅子之間有路互通。這種住宅的門(mén)前，指的是正屋的堂屋門(mén)前。

比如，湖北、湖南、貴州等地的農(nóng)村，過(guò)去很多普通人家的民居，就屬于這種類(lèi)型。

還有一種民居，因是聚族而居，單戶沒(méi)有獨(dú)立院子，由十幾數(shù)到上百戶人家組成一個(gè)大院子，共立一道大門(mén)。這種宅子的門(mén)前，一般以每戶正屋堂屋門(mén)前為主，公共大門(mén)的門(mén)前為次。

比如，一個(gè)村莊為一個(gè)姓氏，其到這個(gè)村莊的始祖有幾個(gè)兒子，就有幾房人，通常是一房立一道大門(mén)。這種情況在長(zhǎng)江流域一些聚族而居的村莊，比較常見(jiàn)。

其次就是就是“門(mén)前有堵”，是指什么樣的一種狀況。

堵，在漢語(yǔ)中有兩種含義，一是墻壁，比如，漢語(yǔ)中有一條成語(yǔ)：觀者如堵，意思是圍觀的人像圍墻一樣，形容觀看的人很多；二是堵塞；三是量詞，比如，一堵墻。

那么，“門(mén)前有堵”的“堵”是哪種含義呢？第三種詞義是量詞，可直接排除，第二種詞義是堵塞，將人家門(mén)前堵塞或出路堵塞，不能出入，是不可能的。無(wú)論從舊時(shí)代的律法和鄉(xiāng)規(guī)民約、農(nóng)村道德，還是現(xiàn)在的民法規(guī)定來(lái)說(shuō)，都是絕對(duì)不允許的。這一義項(xiàng)也可以排除。

如此，“堵”字在俗語(yǔ)中的含義應(yīng)該是第一種，墻壁。通過(guò)來(lái)說(shuō)，民間喜歡把意思引申，這樣也指遮擋之物，如房屋、墻壁、山、巨石、樹(shù)木、人為設(shè)立照壁等。

“門(mén)前有堵”的意思就是，堂屋門(mén)前或者院子大門(mén)前，不能有房屋、墻壁、山、巨石、樹(shù)木等指遮擋之物。

在現(xiàn)實(shí)生活之中，農(nóng)村建房選址時(shí)，門(mén)前的山、巨石、樹(shù)木等遮擋之物，完全可以回避，或采取其他的方法，但門(mén)前有房屋、墻壁是不可能也無(wú)法回避的。畢竟過(guò)去普通農(nóng)民非常愛(ài)惜耕地，宅基地的選擇也就非常有限，也非常緊張。

至于農(nóng)村有些人家，在自己家大門(mén)前或堂屋門(mén)前，人為設(shè)立了一堵照壁，或立一塊巨石，畫(huà)上太極圖和其他圖案，那是另一種民間說(shuō)法，與本文所要解說(shuō)的俗語(yǔ)無(wú)關(guān)，這里就不討論了。

我們現(xiàn)在不管是從保存完整的一些古村落來(lái)看，還是從現(xiàn)在新建設(shè)的農(nóng)村居民點(diǎn)來(lái)看，凡是上了一定規(guī)模的村莊，除了村莊最前面的一排民居面對(duì)原野或道路外，其他的民居前面都要面對(duì)他人的房屋、墻壁，只是距離的遠(yuǎn)近問(wèn)題。

如果傳統(tǒng)村莊按照“門(mén)前有堵”的標(biāo)準(zhǔn)去選址建房，那么前面別人建了房屋，后面的空地就不能再建房了，只能往左右建。這樣一來(lái)，只能按一條長(zhǎng)龍陣似的排列，一個(gè)數(shù)百戶人家的村莊，就要排上數(shù)里長(zhǎng)。事實(shí)上，這種傳統(tǒng)村莊在我國(guó)是不存在的。

倒是現(xiàn)在一些農(nóng)村有這種有趣的現(xiàn)象。比如，有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)新修了寬敞的公路，原來(lái)的一些村莊距公路較遠(yuǎn)，為了交通方便，紛紛從原來(lái)的老村莊搬遷到公路邊建房，于是，公路兩旁的房屋，前傍公路，后面很少再建房屋，兩邊都一字排開(kāi)，有的地方幾個(gè)村連在一起，綿延數(shù)公里長(zhǎng)。

我們?cè)賮?lái)看看這句話俗中的后半句“前途未卜”的意思。

“前途未卜”是一句成語(yǔ)，其含義是，將來(lái)的光景如何，難以預(yù)測(cè)，好壞難定。

前途未卜，是一個(gè)中性詞，但在使用上，一般是形容一個(gè)人所處的狀況比較差，人生的道路受到阻礙，對(duì)未來(lái)充滿了不確定性和擔(dān)憂。這樣的人有一定的心理壓抑和困惑情緒。

“前途未卜”這個(gè)成語(yǔ)中，所謂無(wú)將來(lái)的光景，無(wú)非出現(xiàn)三種情況：一是人在以后的光景順風(fēng)順?biāo)?，事業(yè)有成，家庭幸福；二是人在以后的光景平平淡淡，波瀾不驚，無(wú)災(zāi)無(wú)難；三是人在以后的光景阻礙重重，多災(zāi)多難，不盡于人意。

如果家里有“門(mén)前有堵”的狀況，不管是家里將來(lái)的日子過(guò)得好，或者過(guò)得平常，還是過(guò)得不如意，三種將來(lái)的光景都包含在“前途未卜”這半句話內(nèi)。

“前途未卜”本身就是一種模棱兩可的話，說(shuō)了等于沒(méi)有說(shuō)。這樣的俗語(yǔ)當(dāng)然也就很不靠譜，更不可信。

然而，在農(nóng)村的生活中，我們不可低估這種俗語(yǔ)帶來(lái)的負(fù)面影響，做出一些意想不到的事來(lái)。

一個(gè)人家里如果比較順利，或家里沒(méi)事的時(shí)候，可能對(duì)家門(mén)口前面別人家的房屋、墻壁等所謂“堵”，沒(méi)有什么想法。

可一旦一個(gè)人處于逆境中，家里的事不太順的時(shí)候，就有可能把民間習(xí)俗中的所謂“風(fēng)水責(zé)任”，推到門(mén)前別人家的房屋、墻壁上。

這樣的人認(rèn)為，別人家的房屋、墻壁是一種障礙，阻擋自己家里的時(shí)運(yùn)和財(cái)運(yùn)，并把怨氣撒在門(mén)前房屋、墻壁的主人身上。用村民的話說(shuō)，就是拉不出屎怨茅坑，錯(cuò)怪別人了。

如此，就容易造成鄰里之間的矛盾糾紛，有的甚至因此還對(duì)簿公堂，傷了和氣，又傷神傷財(cái)，落得鄰居家和自己家里都不順。這樣的事例，在有一些地方還是出現(xiàn)過(guò)的。

最后，這里得提醒大家，像“門(mén)前有堵，前途未卜”這類(lèi)的俗語(yǔ)、老話，在舊時(shí)的社會(huì)背景產(chǎn)生的，那天時(shí)的農(nóng)村就已經(jīng)不適用了，放到現(xiàn)在的農(nóng)村就更不適用了。

因此，我們現(xiàn)在對(duì)過(guò)去農(nóng)村一些傳統(tǒng)俗語(yǔ)、老話，要認(rèn)真甄別。不是所有的俗語(yǔ)、老話都有智慧和哲理，要去粗存精，去偽存真，不要盲目跟從和迷信。