先插入一句前提與題外話：美國孩子集體中毒，這是美國的國恥，吃糞也是。

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好多年了，每年國內(nèi)都盛產(chǎn)抗戰(zhàn)片，每次抗戰(zhàn)片發(fā)行，都以“銘記歷史、勿忘國恥”相號召。

今年也是，雖然電影731推遲上映（推至9.18），但當(dāng)前也不缺乏抗戰(zhàn)題材的電影。

而且，731雖推遲上映，從另一面反而激發(fā)了一波痛斥漢奸的濃烈情緒。

筆者不禁好奇，何謂銘記歷史？

一般來說，銘記歷史是指深刻記住一些歷史事件及其經(jīng)驗和教訓(xùn)，以此為鑒，指導(dǎo)當(dāng)下和未來的行為與決策更為科學(xué)、理性。這是一種集體記憶的延續(xù)，是對國家、民族和社會責(zé)任的提醒。

銘記外來侵略等各種災(zāi)難的歷史，目的在于吸取教訓(xùn)，避免重蹈戰(zhàn)爭或其他導(dǎo)致嚴(yán)重后果之事的覆轍。

同時，紀(jì)念歷史中的犧牲與貢獻，傳承與保留民族或群體的文化根脈，增強身份認同；并通過理解歷史為解決現(xiàn)實問題提供智慧和方向。

在國內(nèi)，銘記歷史常與抗戰(zhàn)、南京大屠殺等緊密相關(guān)，強調(diào)不忘國恥、珍愛和平、砥礪前行，反對渲染仇恨。

其中，官方政策強調(diào)反對渲染仇恨、拒絕仇恨教育。

通過什么來銘記歷史？比較常見的是歷史教育、公共節(jié)日與紀(jì)念活動、博物館與紀(jì)念館、媒體及文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研討、政策實踐等方式。

這些方式效果如何？教育中，國人的歷史學(xué)習(xí)實在不敢恭維，學(xué)術(shù)研討與博物館、紀(jì)念館的活動大體上還算保持著正常的狀態(tài)，公共節(jié)日與紀(jì)念活動、政策實踐這幾種方式，從催生激動心情的效果看，遠強于前幾者。

最能調(diào)動激情的還是媒體與文藝作品，抗戰(zhàn)類的這些作品還喜歡選在特殊節(jié)日上映。這類影視作品與公共節(jié)日產(chǎn)生共鳴，形成的情緒浪潮往往出人意料，已非銘記歷史的初衷所能限制。

近代中國，長期遭到各種外來侵略，慘劇多了。

為什么這些侵略留下的記憶能夠如此打動人心、引發(fā)共鳴？因為侵略給國人造成了嚴(yán)重的集體心靈創(chuàng)傷。

其實，無論這種傷害來自哪國，無論哪種勢力（外內(nèi)），也無論何時，國土遭到大面積侵占或國人受到大規(guī)模傷害，都是國恥，應(yīng)該銘記。

近代的外來侵略者多了，傷害最大者，莫過于俄日。

銘記歷史，不應(yīng)顧此失彼而集中于一國，應(yīng)全面反映，不然堪稱選擇性遺忘。

同時，這種銘記不應(yīng)導(dǎo)致仇恨的渲染。

銘記歷史的目的是防止慘劇再次發(fā)生，當(dāng)慘劇再次發(fā)生時，說明并沒有真正地銘記歷史。

同時，面對每個時期的國恥，應(yīng)敏銳地覺察并痛斥之。

更重要的是叩問一下，“誰之過歟”。

去年的蘇州6.24與深圳9.18，還有剛過去的7月31日，都出現(xiàn)了沖擊日人之事，這不禁令人感慨。

同時，90年代中期村山富士內(nèi)閣開始，每年8月15日“終戰(zhàn)紀(jì)念日”或“”9月2日日本簽署投降書當(dāng)天，日本首相以書面形式發(fā)表歷史反思類談話，成為慣例。國人知曉此事者幾何？應(yīng)該增長歷史知識。

2025年8月2日，據(jù)《朝日新聞》報道，日本首相石破茂正在考慮打破這一慣例。

世事如風(fēng)，青萍之末，不可不察也。