歷史上有兩次主要事件導(dǎo)致猶太人被從耶路撒冷驅(qū)逐出去，分別是巴比倫人發(fā)動(dòng)的“巴比倫之囚”和羅馬人主導(dǎo)的“大流散”。

史前時(shí)代

考古發(fā)現(xiàn)顯示，今天的耶路撒冷的開發(fā)可以追溯到公元前四千年。

關(guān)于該市最早的文字記載見于前19世紀(jì)的埃及詛咒禱文和前14世紀(jì)的阿馬爾奈文書。

出埃及記

根據(jù)《圣經(jīng)·舊約》記載，約公元前17世紀(jì)，猶太人的先祖雅各（以色列）帶領(lǐng)族人因饑荒遷徙至埃及，最初受到法老善待，后因人口增長(zhǎng)被埃及人視為威脅，逐漸淪為奴隸。

傳說(shuō)摩西帶領(lǐng)猶太人逃離埃及，擺脫奴役，這一事件被稱為“出埃及記”，成為猶太民族形成的重要?dú)v史敘事。盡管考古學(xué)對(duì)該事件的具體細(xì)節(jié)存在爭(zhēng)議，但它在猶太文化中具有深遠(yuǎn)象征意義。

定都耶路撒冷

大約在公元前1000年，大衛(wèi)王率領(lǐng)以色列人經(jīng)基訓(xùn)泉水道，攻破耶布斯人的城堡并奪取該城，向南擴(kuò)建城市并定都于此，更改成今天的名稱“Yerushalayim”（耶路撒冷）。大衛(wèi)王在此統(tǒng)治33年，他將約柜遷到耶路撒冷并為約柜建立會(huì)幕，還想進(jìn)一步建造圣殿，卻被耶和華的先知拿單所阻止。

第一圣殿時(shí)期

古耶路撒冷城墻之建筑遺跡

大衛(wèi)城

大衛(wèi)的統(tǒng)治結(jié)束于前970年，他的兒子所羅門繼承王位達(dá)四十年。在《圣經(jīng)·列王紀(jì)上》第五章至第六章記載，所羅門在即位后第四年開始，花費(fèi)十年時(shí)間在城內(nèi)建造第一圣殿。所羅門圣殿所在的地方是最后確知的約柜所在的地方，后來(lái)在猶太人歷史中一直具有重要地位（在一定程度上對(duì)基督教也很重要），也是猶太人崇拜的焦點(diǎn)。這座圣殿采用來(lái)自推羅的巖石及香柏建造，成為當(dāng)?shù)刈钪匾亩Y拜地，并取代其他地方的祭壇。到“第一圣殿期”末，這座圣殿成為全國(guó)唯一的宗教場(chǎng)所和朝圣的中心。

第一圣殿復(fù)原圖

此后的400年（直到前586年所羅門圣殿被毀）被稱為第一圣殿時(shí)期，這一時(shí)期開始于所羅門去世（前930年），北方10個(gè)支派分裂出去，成立以色列王國(guó)。在大衛(wèi)和所羅門后裔的統(tǒng)治下，耶路撒冷仍然是南方猶大王國(guó)的京城，長(zhǎng)達(dá)300多年。前722年，新亞述帝國(guó)征服北方的以色列王國(guó)。前607年，新巴比倫帝國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年輕的國(guó)王約雅斤和大多數(shù)貴族均被擄到巴比倫囚禁。在西底家的領(lǐng)導(dǎo)下，耶路撒冷反抗巴比倫的占領(lǐng)，前588年尼布甲尼撒二世率領(lǐng)大軍圍攻耶路撒冷。18個(gè)月后，巴比倫軍隊(duì)占領(lǐng)并摧毀這座城市，城墻被毀，圣殿被焚，圣殿中大批的金銀器皿則被帶到巴比倫。尼布甲尼撒俘獲西底家，在他眼前殺了他的眾子，并且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著帶到巴比倫。此后猶太貴族、祭司成為巴比倫之囚，這段歷史被猶太人視為上帝對(duì)猶大百姓背離信仰的一次重大懲罰。

第二圣殿時(shí)期

前538年，巴比倫之囚70年后，波斯第一帝國(guó)居魯士大帝消滅新巴比倫帝國(guó)，為了安撫龐大的波斯帝國(guó)統(tǒng)治下的民族，允許猶太人回到猶太地重建耶路撒冷圣殿，圣殿重建工程在前515年3月（大流士一世在位第六年），也就是第一圣殿被毀70年后完成。接著尼希米又重新修建耶路撒冷城墻，使城市又恢復(fù)繁榮。此后600年間，猶太地先后是波斯帝國(guó)、希臘馬其頓帝國(guó)、希臘托勒密埃及、希臘塞琉古帝國(guó)、羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的一個(gè)省份，耶路撒冷則是猶太省的首府。猶太地曾一度從塞琉古帝國(guó)手中獨(dú)立（哈斯蒙尼王朝，不久便成為羅馬共和國(guó)的附屬國(guó)，其后前37年親羅馬的希律王朝推翻哈斯蒙尼王室）。在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的前期，曾委任代理王大希律王進(jìn)行統(tǒng)治，大希律王在位時(shí)擴(kuò)建了圣殿，他于公元前4年去世。公元6年管治包括耶路撒冷在內(nèi)的分封王希律·阿基勞斯被羅馬人罷免，猶太地直接歸屬羅馬帝國(guó)統(tǒng)治，和其他羅馬帝國(guó)占領(lǐng)地一樣，設(shè)行省和總督管理。公元33年，耶穌在時(shí)任羅馬駐猶太的羅馬總督彼拉多任內(nèi)被釘十字架。

耶路撒冷復(fù)古模型

公元66年第一次猶太–羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，公元70年，羅馬皇帝維斯帕先派提多（后來(lái)的羅馬皇帝）將軍率領(lǐng)的羅馬大軍再次圍困耶路撒冷達(dá)4個(gè)月25天之久，羅馬軍隊(duì)利用先進(jìn)的裝備和攻城設(shè)施系統(tǒng)地拆除城墻，入城后拆毀了圣殿（只剩下部分墻基，即西墻），親羅馬的希律王朝亦滅亡，羅馬不再使用猶太王室去討好猶太人，親自指揮、親自部署。由于正值猶太人的一個(gè)大型節(jié)日，城內(nèi)糧食很快消耗殆盡，甚至出現(xiàn)人食人的現(xiàn)象，圍困之間慘不忍睹，有大約110萬(wàn)人喪生，97000猶太人被俘虜，很多被賣到埃及成為奴隸。到大約公元130年耶路撒冷沒有人居住，之后羅馬皇帝哈德良重建耶路撒冷城，但是作為懲罰措施，下令在希伯來(lái)歷埃波月九日，即耶路撒冷遭新巴比倫王國(guó)和羅馬帝國(guó)兩次攻陷的周年記念日（恰巧是同一日），將耶路撒冷徹底鏟平，在原址新建羅馬城市愛利亞加比多連，圣殿山上另建羅馬神廟；同時(shí)將猶太人趕出這一地區(qū)，禁止猶太人在耶路撒冷居住。此為羅馬人主導(dǎo)的“猶太人大流散”。

個(gè)別僥幸留存在耶路撒冷的猶太人，在公元629-632年，拜占庭皇帝希拉克略因薩珊波斯入侵東羅馬帝國(guó)期間得到猶太人支持，再次下令將猶太人驅(qū)逐出耶路撒冷，對(duì)未遷出的猶太人進(jìn)行審判和捕殺，并強(qiáng)迫猶太人改宗為基督徒。

“猶太人大流散”1818年間（130年～1948年，前期耶路撒冷居民以基督徙為主，638年之后以穆斯林為主），猶太人流浪世界各地，直到1948年以色列建國(guó)。

其實(shí)在猶太人歷史上，相比古埃及、新巴比倫、羅馬、拜占庭，波斯人和猶太人的關(guān)系相當(dāng)友好。