導(dǎo)讀|一個(gè)90后的返鄉(xiāng)十年,是一場命運(yùn)系統(tǒng)的自我搭建
在“逃離鄉(xiāng)村、奔向城市”成了默認(rèn)選項(xiàng)的年代,一個(gè)90后,卻選擇了反方向:回到山里,扎根山里,把一生押注在一片看似無人問津的山頭上。這不是被困住,而是主動(dòng)回去。這也不是短暫試水,而是十年深耕。
十年間,他不僅創(chuàng)辦了嘉洪農(nóng)林公司、種養(yǎng)合作社與觀光子公司,還帶動(dòng)超200戶村民穩(wěn)定增收,獲得省市級榮譽(yù)十余項(xiàng),成為梅州市人大代表、民革黨員、新農(nóng)業(yè)的青年代言人。
他是在構(gòu)建一套命運(yùn)操作系統(tǒng):靠產(chǎn)業(yè)穿越周期,靠認(rèn)知躍遷代際,靠系統(tǒng)鏈接資源。
他就是深圳民革優(yōu)秀的90后企業(yè)家代表王藝樺,豐順縣嘉洪農(nóng)林有限公司總經(jīng)理。
2013年,藝樺從深圳辭職返鄉(xiāng),回到廣東梅州豐順縣北斗鎮(zhèn)桐崠村。他沒有背景、沒有資源,只有一股初生牛犢不怕虎的執(zhí)拗。
他開始種茶、修路、架電、拉網(wǎng),一點(diǎn)一點(diǎn),把一座荒山,變成了集農(nóng)業(yè)種植、文旅觀光、科普教育、康養(yǎng)民宿于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。
這篇人物故事,我們要講的不只是“一個(gè)成功案例”,而是:
? 如何從0到1,親手搭建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的命運(yùn)系統(tǒng);
? 如何在看似平凡的地方,把土地變成平臺(tái),把傳統(tǒng)變成未來;
? 如何不靠風(fēng)口、不等貴人,靠自己走出一個(gè)中年男人的穩(wěn)定路徑。
如果你正處在焦慮中、人生轉(zhuǎn)型期、事業(yè)瓶頸期,這篇文章可能會(huì)為你打開一個(gè)全新的系統(tǒng)視角。
第一章|深山歸來者:與城市對賭的那一躍
人生的意義,不在于你走了多遠(yuǎn),而在于你是否敢于回頭面對最初的自己。王藝樺真正決定回家的那年,是2013年。
在深圳,他并不是“混不下去”的那類人。相反,年輕、有思路、有積蓄,混得還不錯(cuò)。但正因?yàn)榛斓貌诲e(cuò),他比誰都清楚:這個(gè)城市能給的,不會(huì)是歸屬感,而是替代感。
你努力十年,可能連身邊人都記不住你的名字,但老家那個(gè)山頭,卻一直等著你把名字刻進(jìn)去。所以他回了。他回的,不是家,而是命運(yùn)的原點(diǎn)。
桐崠村,豐順縣北斗鎮(zhèn),一個(gè)地圖都不太標(biāo)注的地方。山高路遠(yuǎn),交通不便,幾乎沒有基礎(chǔ)設(shè)施。但他知道:這是屬于他的地基,一旦扎下根,就不怕風(fēng)再大。
人往高處走的時(shí)代,王藝樺卻選擇了人往深處扎。他沒有跟城市對抗,但他也不再依附。他只是想,在屬于自己的山頭上,打一口屬于自己的井。
那年,他只有26歲,卻拿出了全部積蓄,開始在山上開路、種茶、建廠。沒有大筆融資,只有一群跟著他在石頭縫里修路的老鄉(xiāng),以及他日復(fù)一日穿越山林的腳步聲。
有人笑他:“90后回來搞農(nóng)業(yè),是不是腦子一熱想拍視頻當(dāng)網(wǎng)紅?” 他調(diào)侃地笑了,回一句:“拍視頻不是不行,但我要先把路修好,不然連信號都沒有?!?/p>
“真正決定命運(yùn)的時(shí)刻,往往沒有鼓聲,沒有掌聲,甚至沒有人相信你?!彼丶业哪且卉S,其實(shí)不是“歸隱”,而是一次極具勇氣的系統(tǒng)重啟。
正如路遙所說:“生活不能等待別人來安排,要自己去爭取和奮斗?!彼麪幦〉模皇浅晒?,而是掌握生活主動(dòng)權(quán)的那種底氣。
本章價(jià)值總結(jié):
?很多年輕人拼命“逃離原生地”,但真正能創(chuàng)造價(jià)值的人,是敢于在“熟悉又陌生的地方”重建秩序的人;
?真正的中年覺醒,不是靠逃跑,而是靠回到命運(yùn)原點(diǎn),重新把責(zé)任和可能握在手里;
?成功不是站在高樓上喊出來的,而是蹲在泥土里修出來的。
第二章|基建狂魔:把通往產(chǎn)業(yè)的路自己修出來
很多人以為創(chuàng)業(yè)是思維創(chuàng)新,其實(shí)真正的創(chuàng)業(yè)者,往往先是個(gè)能修路的人。創(chuàng)業(yè)的第一步,不是寫PPT,不是搞融資,而是——修路。
桐崠村的山路,每年臺(tái)風(fēng)季都會(huì)塌方,最初連進(jìn)村的貨車都開不進(jìn)去,更別說搭建什么現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地。
王藝樺沒等政策、沒靠關(guān)系。他直接自掏腰包1000萬,帶著幾位老鄉(xiāng),挖山、鋪石、架橋,一步步修出產(chǎn)業(yè)的骨架。
沒有人給他資源,那他就自己做資源的創(chuàng)造者。就這樣,一個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地的底座,在風(fēng)餐露宿中被一點(diǎn)點(diǎn)搭了起來。
后來,村里人開玩笑說:“臺(tái)風(fēng)季不怕塌方,因?yàn)樗嚇逅麄児颈认狸?duì)還快?!钡跛嚇逯?,這不是“俠義”,而是“必要”。因?yàn)橐l(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),光有理想不夠,得先有路、電、網(wǎng)、水這些命脈系統(tǒng)。
這不是簡單的修基礎(chǔ)設(shè)施,而是提前把一切“成本結(jié)構(gòu)內(nèi)部化,把未來五年、十年的增長瓶頸提前打通。
正如彼得·德魯克說的:“戰(zhàn)略最重要的問題,不是做什么,而是放棄什么?!蓖跛嚇宸艞壛溯p資產(chǎn)路線,選擇了把系統(tǒng)底盤牢牢掌握在自己手里。
后來國家“中央一號文件”下達(dá),倡導(dǎo)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村振興。別人還在開研討會(huì),他早已把電線拉進(jìn)山,通訊塔接上網(wǎng),通水供電全套布好。
他懂得:等政策扶持,是弱者思維;提前為政策搭舞臺(tái),才是系統(tǒng)操盤者的心法。所以他主動(dòng)對接縣委、供電局、移動(dòng)公司,拿批文、跑流程,推動(dòng)資源向深山傾斜。
每一個(gè)人眼中的不可能,在王藝樺的認(rèn)知系統(tǒng)里都是預(yù)設(shè)動(dòng)作。就像《平凡的世界》里孫少平說的:“人活一世,最怕的是一邊抱怨命運(yùn),一邊不做改變。”
王藝樺不是在等政策,而是提前為政策做準(zhǔn)備。不是抱怨基礎(chǔ)設(shè)施差,而是把“差”變成“護(hù)城河”。別人看見的是“不通”,他看見的卻是:一旦通了,這就是自己的競爭優(yōu)勢。他不是靠山吃山,而是靠修山立命。
本章價(jià)值總結(jié):
?真正有系統(tǒng)思維的人,做事的順序永遠(yuǎn)是:先搭底盤,再做故事;
?在資源不均的世界,創(chuàng)造基礎(chǔ)設(shè)施就是創(chuàng)造命運(yùn)的主權(quán);
?不要小看那些修路的人,他們掌握著未來最穩(wěn)定的通道與定價(jià)權(quán)。
第三章|科普布道者:把農(nóng)業(yè)變成年輕人的戰(zhàn)場?
時(shí)代從不缺年輕人,而是缺懂得為年輕人搭臺(tái)的人。很多人說,農(nóng)業(yè)是老人的退路,是沒得選的人生。可王藝樺說,農(nóng)業(yè)不是落后的行業(yè),只是太多人沒來得及重做認(rèn)知。
返鄉(xiāng)初期,王藝樺就意識到:要讓農(nóng)業(yè)真正活起來,不能靠父輩的經(jīng)驗(yàn)主義,而要靠系統(tǒng)性的知識體系、科學(xué)管理與年輕腦子。
于是他干了一件很多人沒想到的事:成立科普教育基地領(lǐng)導(dǎo)小組。不是給外人參觀的“面子工程”,而是真正用于農(nóng)業(yè)技術(shù)系統(tǒng)化傳播的布道場。
他用體系化思維重新梳理企業(yè)運(yùn)作;他組織大學(xué)生三下鄉(xiāng),做茶葉、林木、南藥的實(shí)訓(xùn)教育;他帶著團(tuán)隊(duì)做林業(yè)培訓(xùn)50余場,指導(dǎo)茶葉、畜牧種養(yǎng)超30次,培訓(xùn)近2000人。
正如愛因斯坦所言:“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么,而不是取得了什么?!蓖跛嚇遑暙I(xiàn)的,不是農(nóng)產(chǎn)品,而是一代人的農(nóng)業(yè)新認(rèn)知。
他特別喜歡招大學(xué)生,不是因?yàn)橛霉け阋?,而是因?yàn)樗麄兩砩嫌幸环N東西,迭代更新的操作系統(tǒng)。
讓他們早一點(diǎn)懂得:農(nóng)業(yè)不只是地頭苦活,也是可以用算法、模型、品牌來做的系統(tǒng)工程。
他不是在請人幫忙種地,而是在建一個(gè)農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)場。每一次培訓(xùn),每一次講解,每一次親自帶隊(duì)走進(jìn)山林,都是一次對舊農(nóng)業(yè)邏輯的“重構(gòu)”。
這不是“為鄉(xiāng)村振興出力”,而是用認(rèn)知為土地賦能。
路遙在平凡的世界寫道:“人的一生中,最痛苦的事,莫過于胸懷一腔熱血,卻找不到用武之地?!倍跛嚇?,為很多迷茫年輕人,提供了“用武之地”的模板。
因?yàn)樗?,真正能讓農(nóng)業(yè)脫胎換骨的,不是施肥灌溉的優(yōu)化,而是“認(rèn)知土壤”的翻新。所以他親自做“布道者”,用知識、態(tài)度和視野,重新講述“種地”這件事。
本章價(jià)值總結(jié):
?鄉(xiāng)村不是留給失敗者的容器,而是等待有系統(tǒng)思維者“重新編程”的藍(lán)海;
?真正的產(chǎn)業(yè)升級,不是建廠房,而是種下更多有認(rèn)知、有方法、有夢想的人;
?在一個(gè)“信息繭房”時(shí)代,能把科學(xué)傳播到鄉(xiāng)野的人,才是真正的“底層構(gòu)造者”。
第四章|多贏設(shè)計(jì)師:他不止在搞錢,而是在建共同體
真正的強(qiáng)者,從來不是贏得最多的人,而是讓身邊的人也贏得體面。很多人誤解企業(yè)家的終極目標(biāo)是“市值與規(guī)?!?,但王藝樺不是。他更在意的是:一個(gè)人賺到錢容易,一個(gè)村集體一起過得好,才是系統(tǒng)的勝利。
2016年,他發(fā)起成立了嘉洪茶葉專業(yè)合作社,不是為了名頭,而是為了把我一個(gè)人干變成大家一起干。
他用一套很樸素但非常精巧的設(shè)計(jì),建立起農(nóng)業(yè)界罕見的多贏機(jī)制,叫作——“一地生四金”。
村民把地流轉(zhuǎn)出來 → 拿“租金”;
在公司務(wù)工 → 拿“薪金”;
加入合作社成為股東 → 分“股金”;
自己種植并銷售 → 得“現(xiàn)金”。
這不是空口號,是一整套“可持續(xù)共贏模型”。從前,農(nóng)民最怕的是:土地沒收益、外出打工沒保障、本地沒產(chǎn)業(yè),最后空心村越來越多。而王藝樺的系統(tǒng)邏輯是:讓每一份勞動(dòng)與資源,在鏈條的不同位置都能變現(xiàn)。
亞當(dāng)·斯密在《國富論》里說:“人類最深刻的合作,往往不是出于利他,而是出于利益機(jī)制下的共同理性。”王藝樺的偉大之處,就是把“制度設(shè)計(jì)”做到了泥土里。
2018年,合作社已帶動(dòng)72戶農(nóng)戶參與種植,發(fā)展社員189人,有效緩解了當(dāng)?shù)厍鄩涯晖饬骼Ь?,激活了農(nóng)村內(nèi)部組織力。更重要的是,村里老人常說:“我們不再是‘被雇傭者’,我們是這個(gè)基地的‘主人’。”
這份“主人感”,不是喊出來的,是通過分紅、參與、尊重與共識,一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來的。他不是把企業(yè)建成一個(gè)用工單位,而是建成了一個(gè)共享式系統(tǒng),讓利益變成紐帶,讓產(chǎn)業(yè)變成命運(yùn)連接器。
正如路遙寫道:“人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?!蓖跛嚇灏选捌髽I(yè)”,變成了一座獻(xiàn)給家鄉(xiāng)、也成就自我的橋梁。
本章價(jià)值總結(jié):
?真正能穿越周期的商業(yè)模式,永遠(yuǎn)是組織結(jié)構(gòu)和利益機(jī)制上的“共贏模型”;
?在農(nóng)村做產(chǎn)業(yè),光搞技術(shù)不夠,得搞清楚人心、人性與集體心理安全感;
?真正的“鄉(xiāng)村振興”,不是靠扶持出來的,而是靠一套讓人愿意留下、一起做事的“命運(yùn)共同體”系統(tǒng)托起來的。
第五章|系統(tǒng)搭建者:在不確定時(shí)代里修出確定
“時(shí)代越是動(dòng)蕩,一個(gè)人是否擁有‘自己的系統(tǒng)’,就越?jīng)Q定他能不能穿越風(fēng)暴?!笔?,看似很長,卻在這個(gè)“風(fēng)口來得快、失敗也快”的時(shí)代,其實(shí)不過是一輪周期。
但王藝樺做的事,恰恰不是“掙快錢”,而是用十年時(shí)間,搭了一套能穿越三個(gè)時(shí)代的系統(tǒng)。這套系統(tǒng)不止是種地的,也不止是賺錢的,它是一個(gè)融合了農(nóng)業(yè)種植、加工流通、科普教育、康養(yǎng)文旅的多元生態(tài)體。
一產(chǎn):在13000畝山林中,他種下了茶葉、丹桂、靈芝、南藥,每一株都有產(chǎn)業(yè)編碼,每一寸都能被追溯;
二產(chǎn):自建茶葉加工廠,綠茶、紅茶、代用茶多條生產(chǎn)線,已獲SC認(rèn)證與多項(xiàng)專利;
三產(chǎn):茶園觀光、森林康養(yǎng)、高山民宿、農(nóng)業(yè)研學(xué),已被列為市級重點(diǎn)旅游發(fā)展項(xiàng)目。
他做的每一步都不是“抓熱點(diǎn)”,而是“做底盤”。他不走“哪火往哪沖”的捷徑,而是一步步把一個(gè)偏遠(yuǎn)山頭,變成一個(gè)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的教科書樣板。
正如納西姆·塔勒布在《反脆弱》中說:“不確定性不是敵人,而是系統(tǒng)強(qiáng)健的訓(xùn)練場。”王藝樺的強(qiáng)大,不在于他預(yù)判了多少,而在于他為不確定性搭好了系統(tǒng)緩沖帶。更重要的是,他的系統(tǒng)不是孤島,而是共生系統(tǒng)。
他把村民納入組織,把政策納入路徑,把年輕人納入認(rèn)知,把自然納入方法,把企業(yè)管理納入思想。這是一種全新的“命運(yùn)組織方式”,不是一個(gè)人搞事業(yè),而是帶著一群人,一起構(gòu)建、一起承壓、一起回報(bào),這才是系統(tǒng)的高級形態(tài)。
路遙在平凡的世界寫道:“即使最平凡的人,也要為他所生活的世界留下自己的痕跡。”王藝樺留下的,不只是茶樹、工廠、合作社,而是一整套“在山里修命運(yùn)”的方法論。
本章價(jià)值總結(jié):
?所謂“系統(tǒng)思維”,不是做復(fù)雜事,而是用結(jié)構(gòu)性認(rèn)知去應(yīng)對復(fù)雜世界;
?真正的穩(wěn)定,不是追逐風(fēng)口,而是打造一套即使停電、下雨、沒人投錢都能運(yùn)轉(zhuǎn)的“命運(yùn)底盤”;
?在這個(gè)一切都不確定的時(shí)代,一個(gè)人的“安全感”,只能來自他搭建了什么、組織了什么、影響了什么。
第六章|不是一個(gè)人的奮斗,是一群人的期待
身份不是頭銜,而是你愿意為誰多走一步。在豐順縣的很多村民眼中,王藝樺不止是那個(gè)“回鄉(xiāng)種地的小伙子”。更是那個(gè)“遇事有人找、修路有人扛、說話有人聽”的人。
2019年起,他被選為梅州市人大代表;2023年起,他被民革組織推薦擔(dān)任深圳市民革黨員中的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)代表人物。但這些身份,于他而言,從不是炫耀用的名片,而是肩頭越來越沉的責(zé)任。
因?yàn)樗钪?strong>每一個(gè)從泥土里走出來的角色,一旦有了代表性,就必須替更多人發(fā)聲。
他參加基層營商環(huán)境調(diào)研,不是為了露臉,而是為了村里人反映的“電壓不穩(wěn)”、“網(wǎng)速太慢”有出口;
他提建議、寫材料、開會(huì)發(fā)言,也不是為了政績,而是為了讓更多政策資源真正落到那些種地、種茶、養(yǎng)雞、搞文旅的年輕人身上。
他不愿被當(dāng)成什么“模范”,他只是覺得:既然自己走得早一點(diǎn),那就多帶幾個(gè)人一起走。
正如《白鹿原》中寫道:“真正的莊稼人,不是收割最多的人,而是肯為別人背風(fēng)擋雨的人?!蓖跛嚇?,用自己的方式,為豐順這片山地?fù)趿撕芏囡L(fēng)。
他也一直在推廣的,不是自己,而是這片土地的價(jià)值。他帶著團(tuán)隊(duì)建設(shè)的嘉洪農(nóng)林生態(tài)基地,
如今已成為廣東省林業(yè)龍頭企業(yè),榮獲“粵茶杯”銀獎(jiǎng)、“中國農(nóng)民豐收節(jié)十佳新農(nóng)人”、“廣東省五星級生態(tài)茶園”等榮譽(yù)。
13,000畝基地,不只是產(chǎn)業(yè)單元,更是一個(gè)有溫度、有使命的“命運(yùn)共生體”。
在這里,你看得到成片的茶田,也看得到通往村莊的水泥路;
你看得到文旅康養(yǎng)的未來,也看得到青年返鄉(xiāng)的希望;
你看得到土地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,也看得到系統(tǒng)的情感連接力。
嘉洪農(nóng)林生態(tài)基地聯(lián)系方式(訪學(xué)、合作、定制供應(yīng)鏈、政府研學(xué)):
基地地址:廣東省梅州市豐順縣北斗鎮(zhèn)桐崠村
聯(lián)系電話(微信同號):13808808011 王藝樺
實(shí)地參訪/樣品采購/團(tuán)體對接:請?zhí)砑游⑿艂渥ⅰ巨r(nóng)業(yè)合作】
結(jié)語|不是喊口號的人,但他始終在做這片土地真正需要的事
在這個(gè)時(shí)代,最被忽視的人,往往是那些不說大話、不爭風(fēng)口、不站臺(tái)的人。
他們沒有熱搜體質(zhì),沒有短視頻爆點(diǎn),沒有被包裝成什么人物名片。但他們存在的方式,就是默默把事情做成,像土地一樣沉默,像水一樣執(zhí)著,像一顆種子,哪怕一寸一寸被壓在泥土下,也從未放棄往上生長。
王藝樺就是這樣的人。他沒說過什么驚天動(dòng)地的鄉(xiāng)村振興口號,卻修通了一條又一條命運(yùn)之路;他沒喊過產(chǎn)業(yè)報(bào)國的口號,卻在十年間,把一個(gè)幾乎被遺忘的山頭,變成了連接三產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)。
他不像某些站在鎂光燈下的“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)樣板”,侃侃而談“我要做這片土地的希望”。他只是低頭干活,把自己活成了這片土地的筋骨——哪里塌了,就往哪里去扛一把鋤頭,補(bǔ)一磚一瓦。這份沉默,
這份穩(wěn)重,這份腳踏實(shí)地的信念,正是我們這個(gè)浮躁時(shí)代最缺的“底氣”。正如路遙筆下的孫少安,一輩子在黃土地里起起落落,卻始終相信:“只要能把一家人活得像個(gè)人樣,這輩子就沒白過?!?而王藝樺,把這份“像個(gè)人樣的體面”,不僅給了自己,也給了一整個(gè)村莊。
他也像陳忠實(shí)筆下那個(gè)“白鹿原”上的白嘉軒,不說話的時(shí)候像一堵墻,說話的時(shí)候像一條河。他不解釋自己,只做事給時(shí)間看。他的每一個(gè)決定、每一場修路、每一次帶人培訓(xùn),背后都不是“商業(yè)邏輯”,而是——我不能眼睜睜看著這片山荒著。
他甚至像賈平凹筆下那些“走在人間邊緣”的人物,不耀眼、不討喜,但自帶一種天然的尊嚴(yán),一種不必證明什么的莊重。王藝樺在干的,不是農(nóng)業(yè)那么簡單。他在干一件特別難、特別不討好,但特別重要的事:
他在替這個(gè)時(shí)代留下一些結(jié)構(gòu),一些秩序,一些能讓普通人穩(wěn)穩(wěn)站在地上的東西。
你可以不關(guān)注他,但他的基地會(huì)一直運(yùn)轉(zhuǎn)下去;
你可以不理解他,但他的社員會(huì)在年底分紅時(shí)給他遞上熱茶;
你可以不寫他,但他的名字,早已寫進(jìn)了鄉(xiāng)親們一年年豐收的土地上。
這才是真正的“人物”。不是平臺(tái)包裝出來的成功樣板,而是用時(shí)間證明了自己的價(jià)值的人。
我們這個(gè)時(shí)代需要英雄,也需要明星,但更需要那些在沉默中扎根、在邊界處撐起一片天、在廢墟里種出綠葉的人。
他們不會(huì)口口聲聲地說什么改變世界,遙遙領(lǐng)先,但他們就是這個(gè)社會(huì)的根系,就像我們深圳民革優(yōu)秀黨員王藝樺這樣,一個(gè)不在乎掌聲的人,卻把自己活成了命運(yùn)里的光。
關(guān)于“100位民革企業(yè)家人生與創(chuàng)業(yè)故事”欄目初心與使命:
這個(gè)時(shí)代變化太快了,仿佛昨日的一場夢,好像一下子又回到曾經(jīng)熟悉而又想逃離的某種場景。
我是深圳民革的一名黨員,也是一位還在奮斗路上的創(chuàng)業(yè)者。我的主業(yè)做全球標(biāo)桿企業(yè)研學(xué),我的客戶大部分是企業(yè)家,我深知在這個(gè)充滿不確定性的時(shí)代,企業(yè)難、市場冷、經(jīng)濟(jì)周期壓頂,越來越多企業(yè)家在負(fù)重前行,卻少有人再去傾聽企業(yè)家內(nèi)心的真實(shí)聲音。
在我看來,每一個(gè)還在堅(jiān)持的企業(yè)家,都是時(shí)代留給我們的精神樣本。越是在這樣的艱難的時(shí)刻,我想更應(yīng)該把那些仍然堅(jiān)守、仍然相信的人,一個(gè)個(gè)記錄下來——他們務(wù)實(shí)、理性、放眼全球的認(rèn)知格局、敢拼敢闖的企業(yè)家精神,才是這個(gè)時(shí)代最珍貴的印記。
因此我發(fā)起“民革企業(yè)家百人故事”這個(gè)欄目,深入采訪并記錄100位優(yōu)秀民革企業(yè)家的真實(shí)人生故事。我們不只講成功,更講困境中的韌性、不確定中的選擇、以及信仰的根。
這個(gè)欄目有三個(gè)愿景:
? 為企業(yè)家發(fā)聲,讓更多同頻的人相互遇見,互為燈塔;
? 為組織留存,記錄民革企業(yè)家這一代人的奮斗身影;
? 為社會(huì)注入溫度,弘揚(yáng)敢闖敢拼的企業(yè)家精神,在不確定中傳遞信心與力量。
我希望通過這些故事,彼此之間能看見,看見同行者、看見自身投影,你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。
如果你也是一位民革企業(yè)家,你有故事想講、有心聲想說,我愿意做一個(gè)傾聽者和記錄者。請聯(lián)系我,讓我們一起完成這項(xiàng)有溫度、有價(jià)值、有意義的事。
鴻彬
2025年8月4日于深圳辦公室
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