玉陽子王處一，瘋顛是假，修心為真

王處一，字玉陽，號全陽子，亦號華陽子。他降生之際伴有奇異祥瑞，其母周氏在誕下他之前，夢見紅霞環(huán)繞己身，夢醒后便生下了他。王處一自幼喪父，對母親極為孝順。他自小偏好寧靜，不喜與同齡孩童嬉戲，常言及仙道之事，與普通孩童迥異。

七歲那年，王處一曾一度昏迷于地，許久后才被人發(fā)現(xiàn)并扶起蘇醒。自此，他便洞悉了人間的生死奧秘。一日，王處一在山中游玩，偶遇一位老翁端坐于巨石之上。老翁仔細(xì)端詳他后，招至身旁，言道：“你將來必名揚帝闕，成為道教一派的教主?！彪S后，老翁勸其出家為道士，但王處一并未聽從。然而自那以后，他變得行為怪異，常身著破衣，赤足而行，形容瘋癲，于鬧市中高歌不止。即便寒冬臘月，仍單衣赤足，不覺寒冷。眾人皆言其患瘋病失常。有人好心勸其勿再游蕩，應(yīng)成家立業(yè)，王處一卻笑而拒之，其寡母亦不強求。王處一自作歌謠云：“爭甚名，競甚利，不如聞早修心地。”

當(dāng)王重陽至山東開宗收徒，創(chuàng)立全真道時，王處一聞訊，前往全真庵拜見。兩人交談片刻，王重陽便覺其資質(zhì)非凡，料定其在道門中必成大器，遂收其為徒，賜予“正法”及“玉陽子”道號。王處一的寡母聽聞王重陽道行高深，亦欲隨其學(xué)道，王重陽便賜她道號“德清”、“玄清散人”。

幾年之后，王重陽攜馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機四名弟子前往汴梁傳道。臨行前，他囑咐王處一隱居于鐵查山云光洞修煉。王重陽剛抵達(dá)汴梁，便因一路苦修而羽化登仙。王處一在鐵查山潛心苦修九年，常單腳立于懸崖之上，下臨深不見底的深淵，竟能紋絲不動地站立數(shù)日，人們因此稱他為“鐵腳仙人”。

有一次，王處一途經(jīng)一座道觀，觀主見他神氣內(nèi)斂，談吐不凡，知其乃得道高人，便請他去會一位道友。原來，道觀附近有一大戶人家喜好供養(yǎng)高道，委托觀主尋找道術(shù)高深的道士。不久前，道觀來了一位老道，言談間自詡神通廣大。觀主試探后，見其確有些道行，便推薦給大戶人家供養(yǎng)。然而，不久后老道露出馬腳，常貶低同道以顯己高。觀主心中不忿，便留意尋找得道高人，欲挫老道氣焰。今日與王處一談及此事，王處一欣然應(yīng)允。

那老道不知深淺，見王處一年輕，又自吹自擂。王處一提出與老道比試打坐。老道輕蔑地看了王處一一眼，心中暗想：你年紀(jì)輕輕，能有多大能耐？主人也想見識老道的道行，在一旁鼓動。

王處一與老道來到靜室，各自盤腿坐下。三個時辰后，老道因平日疏于修煉，心浮氣躁，漸漸不支，只得下坐覓食，待精神稍復(fù)再重新坐下。然而，幾番飲食后，腹中又有動靜，只得再次下坐，如此折騰不已。而王處一則靜如磐石，越坐越神清氣爽。一日未滿，老道出去后便再未歸來。原來，老道自知不敵王處一，顏面盡失，悄然溜走。

王處一道成之后，在山東一帶布道，聲名逐漸遠(yuǎn)播，前來拜見并求道者絡(luò)繹不絕，聲望日隆。某次，大師兄馬鈺從關(guān)中返回山東，師兄弟多年未見，相談甚歡。至夜深人靜時，馬鈺師兄誠懇地對他說：“我等師父重陽真人不辭千里至此，提攜我輩，若不能有所作為，實難回報師父一片苦心，豈不令人慚愧？作為得道之人，理應(yīng)讓道術(shù)惠及眾生，使師父創(chuàng)立的全真道弘揚天下。若僅圖獨善其身，豈非辜負(fù)了師父的良苦用心？”馬鈺此言正中王處一心事。雖已得道，他卻缺乏弘揚道教的宏愿，多年來對師門的貢獻(xiàn)亦顯微薄。

經(jīng)過這次深夜推心置腹的交談，王處一幡然醒悟，開始廣收門徒，并在王重陽全真教的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了新的教派。因其在昆侖山煙霞洞修煉，所創(chuàng)教派遂得名“昆侖派”，門下弟子多達(dá)千余人。

王處一不僅在民間聲名顯赫，連官宦貴族亦聞其名，眾多達(dá)官貴人均向他請教養(yǎng)生延命之道。金世宗聽聞王處一的道名，特地派遣使臣邀請他入宮。為驗證其道行，金世宗故意詢問一些宮中隱秘之事，王處一皆一一答對。金世宗深感驚訝，詢問其緣由。王處一答道：“明鏡尚能照物，何況以天地為鏡，更應(yīng)無所不察、無物可遁。所謂天地明鏡，即自身靈妙的本心?！苯鹗雷诼牶螅鬄閲@服。

金世宗又向他請教養(yǎng)生之法，王處一答曰：“惜精全神，乃修身之要；端拱無為，為治天下之本?！贝搜院喢鞫笠?，道出養(yǎng)生與治國之精髓。金世宗聞之欣喜，遂命王處一長居京中天長觀。

在金世宗、金章宗兩朝，金朝帝王多次召見王處一問道，金章宗更是封他為“體玄大師”。王處一因此名揚天下，并借助自身名望在北方推廣全真道。無論高官顯貴，還是平民百姓，他都勸導(dǎo)其行善學(xué)道。王處一一生著述頗豐，有《云光集》、《清真集》、《顯異集》等傳世之作。