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• 本文資料來源：《金蓮正宗記》《道德經(jīng)》《抱樸子》
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金朝年間，一位道士在終南山中閉關(guān)修煉，竟然能夠讓死去的人重新蘇醒過來。這個人就是全真教的開山祖師王重陽。

史書記載，王重陽不僅醫(yī)術(shù)精湛，更是擁有種種神通異能，起死回生只是其中之一?？墒沁@樣一位擁有非凡神通的真人，卻對弟子們說："神通并非修道的目的。"

那么，在王重陽心中，道家修煉的終極境界到底是什么？為什么一個能夠施展神通的高人，反而要告誡弟子不要迷戀神通？這背后究竟隱藏著怎樣深邃的道理？

王重陽本名王中孚，字知明，后改名王嚞，字世雄，是陜西咸陽人。年輕時曾中武舉，但金兵南下時，他目睹山河破碎，民不聊生，心中郁郁不得志。

四十八歲那年，一次奇遇改變了他的人生軌跡。據(jù)《金蓮正宗記》記載，王重陽在甘河鎮(zhèn)遇到了兩位神秘的道人，傳授給他內(nèi)丹修煉的秘法。從此，他棄家修道，在終南山中苦修十余年，終成一代宗師。

宋金對峙的年代，兵荒馬亂，百姓生活在水深火熱之中。在山東寧海州的一個小村莊里，有個叫馬三的農(nóng)夫，家中上有老母，下有幼子，日子過得緊巴巴的。這年秋天，馬三的母親突然得了急病，高燒不退，昏迷不醒。村里的郎中看過后，直搖頭說："老人家年紀(jì)大了，這病怕是..."話沒說完，但意思已經(jīng)很明白。

就在全家人絕望的時候，有人說終南山來了一位道長，醫(yī)術(shù)高超，或許能有辦法。馬三二話不說，背起母親就往終南山趕。走了三天三夜，終于在山中的一處茅庵找到了王重陽。

那時的王重陽已經(jīng)修道多年，面容清癯，雙目有神，身穿一襲青衣道袍。馬三跪在地上，痛哭流涕地說："道長，求您救救我母親吧！她是個好人，一輩子沒做過壞事，我不能眼睜睜看著她死去。"

王重陽看了看昏迷中的老人，伸手搭在她的脈搏上，閉目靜思了一會兒。片刻后睜開眼睛，輕聲說道："老人家陽氣已散，魂魄欲離，按常理來說，已是回天乏術(shù)。"

馬三聽了這話，如遭雷擊，癱軟在地。

"不過..."王重陽話鋒一轉(zhuǎn)，"道法自然，生死有時也不是絕對的。我可以試試，但你要明白，即便我能暫時挽回她的生命，但天命難違，這只是延緩而已。"

說著，王重陽讓馬三將老人平放在蒲團上。只見他雙手結(jié)印，口中念念有詞，然后將手掌貼在老人的百會穴上，閉目運功。隨著時間的推移，茅庵中似乎有一股無形的力量在流轉(zhuǎn)，連空氣都變得不同尋常。

大約過了一個時辰，奇跡發(fā)生了。原本已經(jīng)沒有呼吸的老人，胸口開始微微起伏，臉色也從死灰色慢慢轉(zhuǎn)為紅潤。又過了一會兒，老人緩緩睜開了眼睛。

"娘！"馬三激動得淚流滿面，撲到母親身邊。

老人看著兒子，雖然身體虛弱，但神志清醒，還能說話了。馬三跪在王重陽面前，不住地磕頭："道長，您真是神仙?。∑鹚阑厣拇笊裢?！"

王重陽卻搖了搖頭，神情嚴肅地說："神通只是修道路上的副產(chǎn)品，不是目的。真正的修道人，不會沉迷于這些。"

馬三不解地問："道長，您能起死回生，這樣的神通難道不好嗎？"

王重陽走到茅庵外，指著遠山說："你看那遠山，春來發(fā)綠，秋去葉黃，周而復(fù)始。這是自然的規(guī)律。我雖然能夠用道法暫時違逆這個規(guī)律，但最終還是要順應(yīng)天道。神通只是手段，不是修道的根本。"

"那修道的根本是什么？"馬三虛心請教。

"修道的根本，是要達到'無為'的境界。"王重陽說道，"什么是無為？不是什么都不做，而是順應(yīng)自然，不強求，不執(zhí)著。神通雖然神奇，但如果執(zhí)著于神通，反而會成為修道的障礙。"

這時，從山下又來了幾個人，都是聽說王重陽有神通來求醫(yī)問藥的。王重陽看著這些人，對馬三說："你看，人們總是被表面的現(xiàn)象所吸引。他們看到神通，就認為這是修道的全部。但真正的道，是看不見摸不著的。"

接下來的幾天里，馬三照顧著母親，同時也在觀察著王重陽的日常生活。他發(fā)現(xiàn)，這位能夠起死回生的道長，生活卻極其簡樸。每天日出而作，日落而息，種菜、打掃、誦經(jīng)，一切都那么平常。沒有什么神秘的儀式，也沒有什么特別的舉動。

有一天，馬三忍不住問："道長，您既然有如此神通，為什么不用來造福更多的人？不用來改變這個亂世？"

王重陽放下手中的鋤頭，看著馬三說："你這話問得好。我確實可以用神通救治更多的病人，甚至可以用神通去影響一些事情。但是，你想過沒有，如果我這樣做了，會帶來什么后果？"

"能救更多的人，不是好事嗎？"馬三不解。

"表面上看是好事，但實際上可能適得其反。"王重陽耐心解釋，"如果我用神通大范圍地干預(yù)自然規(guī)律，那么自然的平衡就會被破壞。而且，人們會越來越依賴神通，而不是依靠自己的努力去解決問題。這樣一來，人類反而會失去自立自強的能力。"

馬三似懂非懂地點點頭。

"更重要的是，"王重陽繼續(xù)說道，"修道人如果沉迷于神通，就會產(chǎn)生驕慢心，認為自己高人一等，能夠主宰一切。這種心態(tài)，恰恰違背了道的根本精神。道家講的是謙虛、低調(diào)、順應(yīng)自然。"

這番話讓馬三陷入了深思。

幾天后，馬三的母親身體恢復(fù)了一些，能夠下床走動了。雖然還很虛弱，但至少脫離了生命危險。馬三準(zhǔn)備帶母親回家，臨別前，他再次向王重陽請教："道長，您說修道的終極境界不是神通，那究竟是什么？"

王重陽沉默了一會兒，然后說："這個問題，我只能告訴你一部分。真正的答案，需要你自己去體悟。"

"修道的終極境界，古人稱之為..."王重陽話說了一半，突然停了下來，看了看天色，"天色不早了，你們該啟程回家了。你母親雖然暫時無恙，但還需要好好調(diào)養(yǎng)。"

馬三心中著急，剛要繼續(xù)追問，王重陽卻已經(jīng)轉(zhuǎn)身回到了茅庵中。從此以后，這個問題就像一根刺一樣，扎在馬三的心里。他無數(shù)次回想起那天的情景，王重陽到底要說什么？為什么說到一半就停下了？這個連起死回生的神通都不算什么的終極境界，到底是什么？

多年以后，馬三聽說王重陽在山東創(chuàng)立了全真教，收了七個弟子，被稱為"全真七子"。這七個弟子后來都成了一代宗師，他們的修為之高，影響之大，傳說至今。馬三這才明白，當(dāng)年王重陽所說的那個終極境界，一定蘊含著極其深邃的道理，否則不可能培養(yǎng)出如此杰出的弟子...