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可能有人年紀(jì)大了，愈發(fā)覺(jué)得大城市的喧囂讓人疲憊，想著要在退休后回到鄉(xiāng)下重溫簡(jiǎn)單的生活，才能找到真正的寧?kù)o。

其實(shí)呢？這種想法很多時(shí)候只是一種一廂情愿的“鄉(xiāng)村濾鏡”，真要回到鄉(xiāng)下養(yǎng)老，可能人又受不了了。

日本60歲大叔山田徹，來(lái)自東北地方某座小城市，年輕時(shí)便前往東京求學(xué)、就業(yè)、結(jié)婚生子。

他和妻子及兩個(gè)兒子，住在東京市中心的某棟高層公寓，日子過(guò)得挺不錯(cuò)。

（日本東京）

山田徹在制造業(yè)工作了38年，從小員工開(kāi)始爬起，直到幾年前成為公司高層。

原本公司設(shè)有70歲的董事退休制度，即便有人多次挽留，而且山田徹的身體健康狀況也允許繼續(xù)工作，但他還是選擇在60歲時(shí)主動(dòng)退休，為的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)多年以來(lái)的夢(mèng)想。

“我希望當(dāng)有一天離開(kāi)職場(chǎng)，能回到東北的故鄉(xiāng)，在安靜的環(huán)境中生活……這是我到東京上大學(xué)、開(kāi)始工作以來(lái)一直就有的想法。”

（日本大爺，資料圖）

其實(shí)，山田徹并非厭倦了東京嘈雜密集的人群和喧囂。

但隨著年齡的增長(zhǎng)，他發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越懷念兒時(shí)玩耍的山川、當(dāng)?shù)氐墓?jié)日活動(dòng)以及簡(jiǎn)單樸素的日常生活。

山田徹的父母去世后，老家的房子閑置多年，不過(guò)幸好一直由他人打理，因此房子狀況良好，隨時(shí)可以入住。

就算老家的房屋需要翻新也不是問(wèn)題，山田徹退休后領(lǐng)取了約5000萬(wàn)日元（約合人民幣244萬(wàn)元）的退休金，加上約8000萬(wàn)日元（約合人民幣390萬(wàn)元）的存款，經(jīng)濟(jì)無(wú)虞，只等58歲的妻子佳子點(diǎn)頭。

山田徹對(duì)于自己裝修住宅的技術(shù)相當(dāng)有自信，而妻子平常的愛(ài)好是做手工。

他覺(jué)得，夫妻倆去鄉(xiāng)下生活，可以一起翻新房子，打造一個(gè)自己喜歡的空間，放松身心，享受各自的愛(ài)好。

“她肯定會(huì)同意的?！?/strong>

（山田徹堅(jiān)持回老家養(yǎng)老）

然而，佳子從小到大都在東京居住，早已習(xí)慣便利的都市生活：24小時(shí)營(yíng)業(yè)的商店、方便快捷的交通網(wǎng)絡(luò)等等。

而且，兩個(gè)兒子也都是在東京工作。

佳子表態(tài)：“我認(rèn)為去鄉(xiāng)下玩玩確實(shí)很不錯(cuò)，我也非常喜歡，但是到鄉(xiāng)下定居卻是另外一回事。”

于是，她給出的解決方法是“卒婚”。

“卒婚”一詞源自日語(yǔ)“卒業(yè)”（畢業(yè)）與“結(jié)婚”（結(jié)婚）的組合，字面意為“從婚姻中畢業(yè)”，但并非終止婚姻關(guān)系。

這一概念由日本作家杉山由美子于2004年提出，指夫妻在保持法律婚姻關(guān)系的前提下分開(kāi)生活，追求個(gè)人獨(dú)立自由的生活方式。

選擇“卒婚”的夫妻通常因價(jià)值觀差異或緩解生活壓力而分居，但仍保持經(jīng)濟(jì)與精神層面的相互支持。

主要流行于40歲至69歲的中老年群體中，常見(jiàn)于子女成年后或退休階段。

（卒婚，示意圖）

山田徹經(jīng)過(guò)深思熟慮，最終接受了“卒婚”這項(xiàng)提議。

“我有幾個(gè)同齡的朋友，他們的妻子要求離婚。相比之下，我這邊只是‘卒婚’，感覺(jué)還不錯(cuò)?！?/p>

山田徹決定獨(dú)自回到老家鄉(xiāng)下，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的田園生活。

房屋翻新工作很快展開(kāi)，擅長(zhǎng)DIY的他從粉刷廚房墻壁，到拆掉舊榻榻米、鋪上木地板，樣樣親力親為。

山田徹非常興奮：“這簡(jiǎn)直就是男人的終極隱居地?！?/p>

然而，現(xiàn)實(shí)并不如想象中的美好。

雖然山田徹翻新房屋得心應(yīng)手，但完全不會(huì)做家務(wù)。

山田徹是那種典型的“大男子主義的日本男人”，之前只關(guān)心工作，覺(jué)得“作為一個(gè)男人，怎么能下廚房”，把洗衣、做飯、打掃等所有的家務(wù)都丟給妻子一個(gè)人做。

現(xiàn)在跟妻子一分開(kāi)，他傻了：自己根本不懂得怎么下廚、拿菜刀。

開(kāi)車(chē)到超市要15分鐘，雖然交通尚可，但他居然不知道該買(mǎi)什么。

（卒婚，資料圖）

山田徹也曾下定決心學(xué)習(xí)下廚做飯，但他還是連菜刀都拿不穩(wěn)，不是切到手、就是煮焦或沒(méi)煮熟。

久而久之，他還是選擇了方便，每晚就吃泡面或超市便當(dāng)，搭配切好出售的蔬菜。

這種生活讓山田徹開(kāi)始懷疑人生，有時(shí)會(huì)想：“我到底是為了什么來(lái)到這里的？”

有天晚上，山田徹一邊吃著熱氣騰騰的方便面，一邊刷手機(jī)，看到妻子在東京的生活過(guò)得相當(dāng)充實(shí)。

妻子在東京開(kāi)了一間手工教室。笑容滿(mǎn)面的她，總是被很多學(xué)員圍繞。

“即使沒(méi)有我，她看起來(lái)也很開(kāi)心?！?/strong>

（泡面和便當(dāng)）

雖然山田徹實(shí)現(xiàn)了在鄉(xiāng)村生活的夢(mèng)想，獲得了自由，但代價(jià)是家庭處于分散的狀態(tài)。

他和妻子保持著聯(lián)系，但畢竟是分居兩地，都有各自的生活，現(xiàn)在只剩下偶爾的信息往來(lái)。

兩個(gè)在東京工作的兒子幾乎不主動(dòng)聯(lián)系，仿佛他的存在已被排除在日常之外。

山田徹在社交平臺(tái)上看到，即使沒(méi)有父親的陪伴，他們似乎也很快樂(lè)（或者說(shuō)，他們快樂(lè)是因?yàn)楦赣H不在身邊……）。

在這種情況下，山田徹常常會(huì)感到一種難以言喻的孤獨(dú)。

他一邊悲傷地吃著杯面，一邊喃喃自語(yǔ)：“原來(lái)不是這樣的……”

（日本的鄉(xiāng)下，資料圖）

根據(jù)日本內(nèi)閣府的調(diào)查，高齡者最重視的生活條件為“方便的醫(yī)療及介護(hù)服務(wù)”（男性57.4%、女性65.0%），其次為“離車(chē)站、商業(yè)區(qū)近，出行、購(gòu)物方便”，而“大自然及安靜的環(huán)境”只獲得三成支持。

可見(jiàn)，多數(shù)高齡者還是最重視生活的安全、便利性。

其實(shí)也不是說(shuō)回鄉(xiāng)下養(yǎng)老不合適，只是如果沒(méi)有強(qiáng)大的生活自理能力，不管在哪獨(dú)居度過(guò)晚年都會(huì)有很多問(wèn)題。

歸根結(jié)底，學(xué)會(huì)照顧自己是人生的必修課。

而大男子主義的很多思想，是配套安裝、成對(duì)出售的?？梢院侠硗茰y(cè)，山田徹不僅下廚能力不行，在照顧自己這方面多半也是一塌糊涂，否則真不至于去超市都不知道買(mǎi)什么。

其實(shí)做飯哪有那么難學(xué)？不過(guò)是仍然覺(jué)得“這些事情不該男人去做”罷了。

他固守著老思想，但這種思想對(duì)他來(lái)說(shuō)真的是好事嗎？

可以想象，妻子終于等到山田徹退休，不用擔(dān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，一個(gè)人的生活是有多自在……

Ref:

https://news.yahoo.co.jp/articles/35ad921c4509aa6436517e8d90fdb9188f3e872f/comments

https://gentosha-go.com/articles/-/70664