在東京國(guó)立博物館的中國(guó)文物展廳里，一件件精美絕倫的青銅器、書畫和瓷器靜靜陳列，它們身上鐫刻著中華文明的輝煌，卻也烙印著一段不堪回首的屈辱歷史。這些本該屬于中國(guó)的國(guó)寶級(jí)文物，如今卻被冠以“日本國(guó)寶”的名號(hào)，在異國(guó)的博物館中接受參觀者的贊嘆。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日本在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間掠奪的中國(guó)文物高達(dá)360萬(wàn)件，其中至少有11件已被日本政府認(rèn)定為“國(guó)寶”，價(jià)值無(wú)法估量。這些文物不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是歷史的見證者，它們無(wú)聲地訴說(shuō)著日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)文化的系統(tǒng)性掠奪與破壞。

1937年，隨著日軍鐵蹄踏入南京城，一場(chǎng)史無(wú)前例的文化浩劫也隨之展開。

日本軍隊(duì)不僅對(duì)中國(guó)人民犯下了罄竹難書的暴行，還對(duì)中華文明進(jìn)行了系統(tǒng)性、有組織的掠奪。根據(jù)日本官方保守估計(jì)，1895年至1945年間，日本從中國(guó)掠奪了近364萬(wàn)件文物，以及近6000噸黃金，這個(gè)數(shù)字之龐大，足以讓任何一個(gè)文明古國(guó)為之震顫。

這些文物涵蓋了中華五千年文明的精華：從新石器時(shí)代的玉器、商周的青銅器、漢唐的佛像、宋元的瓷器，到明清的書畫，幾乎無(wú)一幸免。

日本軍隊(duì)在東北、華北、華東等地，有目標(biāo)地洗劫了無(wú)數(shù)古跡，包括北京故宮、頤和園等皇家建筑，甚至連雍和宮的金絲楠木柱子都被拆運(yùn)回日本。

掠奪過(guò)程井然有序，士兵們將文物裝箱運(yùn)往港口，再送往日本。日本政府會(huì)根據(jù)文物的價(jià)值進(jìn)行分級(jí)，等級(jí)最高的進(jìn)入皇室或國(guó)立博物館，其余的則分配給其他博物館。

在東京國(guó)立博物館、京都國(guó)立博物館、靜嘉堂文庫(kù)等日本主要博物館中，來(lái)自中國(guó)的文物占據(jù)了顯要位置。令人憤慨的是，其中一些最珍貴的文物已被日本政府認(rèn)定為國(guó)寶或重要文化財(cái)，成為日本引以為豪的文化象征。

日本對(duì)中國(guó)文物的掠奪絕非散兵游勇的偶然行為，而是有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)性文化清洗。

日本學(xué)者一瀨敬一郎在研究中發(fā)現(xiàn)，日軍經(jīng)常以學(xué)術(shù)研究為名，在中國(guó)境內(nèi)開展所謂的考古調(diào)查，然后將考古成果運(yùn)回日本國(guó)內(nèi)，這種披著學(xué)術(shù)外衣的文化掠奪，實(shí)際上是一種更為隱蔽的文化侵略。

在山東淄博，日軍攻克濟(jì)南后立即洗劫了龍泉寺，將佛像一掃而空，他們專門割取佛頭，如今山東博物院的展廳里，許多大佛都缺少佛頭，原因就是被日軍搶走了。

在北京，1939年日本人盯上了雍和宮的金絲楠木柱，他們澆注了大量水泥柱替換下這些珍貴木材，準(zhǔn)備運(yùn)回日本給天皇做棺材。

日本軍隊(duì)在掠奪文物時(shí)表現(xiàn)出驚人的專業(yè)性和目的性，他們似乎很清楚要尋找什么，哪些文物最有價(jià)值，日本甚至成立了專門的“文物調(diào)查班”，由考古學(xué)家、藝術(shù)史專家組成，隨軍行動(dòng)，負(fù)責(zé)鑒定和挑選最有價(jià)值的文物。

最令人痛心的案例莫過(guò)于“北京人頭蓋骨”的失蹤，1941年，為保護(hù)這一具有60萬(wàn)年歷史的珍貴化石不被日軍獲取，國(guó)民政府決定將其運(yùn)往美國(guó)保管。

然而運(yùn)送隊(duì)伍在秦皇島被日軍截獲，北京人頭蓋骨從此下落不明，極有可能已流入日本，同樣在秦皇島，日軍截獲了北京協(xié)和醫(yī)院準(zhǔn)備轉(zhuǎn)運(yùn)至美國(guó)的一批物資，其中包括醫(yī)院珍藏的各類標(biāo)本和骨頭，日軍只留下了醫(yī)療儀器，將其他珍貴標(biāo)本扔進(jìn)了海里。

在南京，日軍不僅掠奪現(xiàn)成的文物，還拆毀古建筑獲取建筑材料，電影《南京照相館》中描繪了一名侵華日軍用刀卸下南京明城墻磚的場(chǎng)景，這并非虛構(gòu)——現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有4塊來(lái)自南京的石材被嵌入日本的“八纮一宇”塔。

2015年，南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館館長(zhǎng)吳先斌曾帶隊(duì)赴日討要這些石頭，但日方以不清楚歷史為由拒絕歸還。

戰(zhàn)后日本對(duì)掠奪行為諱莫如深，博物館的文物介紹中，刻意回避中國(guó)來(lái)源，將其標(biāo)注為“東洋文化結(jié)晶”，時(shí)間也僅標(biāo)注為唐代、宋代等，巧妙地掩蓋了其被掠奪的真相，一些私人博物館更是限制開放時(shí)間，甚至禁止拍照，企圖掩蓋其收藏的中國(guó)珍寶。

面對(duì)這種情況，中國(guó)政府和民間組織多年來(lái)一直在通過(guò)各種渠道追索這些流失文物，但進(jìn)展極為有限。

2005年，商代最大青銅圓鼎子龍鼎在流落日本80多年后，終于以4800萬(wàn)元人民幣的價(jià)格從香港買家手中購(gòu)回。

這尊通高103厘米的巨鼎與司母戊大方鼎齊名，上世紀(jì)20年代被日本山中株式會(huì)社從河南輝縣盜取，此后一直在日本私人收藏家手中流轉(zhuǎn)，2004年在大阪展出時(shí)，日本收藏家千石唯司甚至向中國(guó)專家開價(jià)1億元人民幣。

在日本國(guó)內(nèi)，也有部分有識(shí)之士為推動(dòng)文物歸還而努力，日本律師一瀨敬一郎領(lǐng)導(dǎo)的“中國(guó)文物返還運(yùn)動(dòng)推進(jìn)會(huì)”自2021年成立以來(lái)，多次與日方相關(guān)機(jī)構(gòu)交涉，要求歸還甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間從遼寧海城三學(xué)寺掠奪的三尊石獅以及日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后從旅順掠走的唐鴻臚井碑，然而進(jìn)展十分緩慢。

為什么日本政府至今不愿歸還這些掠奪文物？表面上有各種借口：文物來(lái)源不清、操作復(fù)雜、民間藏品不歸政府管轄等，但問(wèn)題的核心在于日本是否愿意正視那段侵略歷史。

將掠奪來(lái)的文物當(dāng)作國(guó)寶展示，是對(duì)歷史的侮辱，這些文物被掠奪的背景被刻意淡化甚至抹去，許多文物失去了原有的歷史出處和背景，被重新包裝成“日本傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶”，東京國(guó)立博物館東洋館收藏的數(shù)萬(wàn)件中國(guó)文物中，很少有標(biāo)明具體來(lái)源和獲取途徑的。

與德國(guó)歸還尼日利亞青銅器、法國(guó)向貝寧返還王國(guó)王權(quán)遺物的積極態(tài)度相比，日本在文物歸還問(wèn)題上的冷漠令人心寒。

日本社會(huì)對(duì)這段歷史的集體失憶，大多數(shù)日本民眾參觀東京國(guó)立博物館時(shí)，只會(huì)贊嘆這些中國(guó)文物的精美，卻不知道它們是如何來(lái)到日本的，博物館精心設(shè)計(jì)的展陳和說(shuō)明文字，刻意回避了文物的掠奪背景，使參觀者產(chǎn)生這些文物是合法獲得的錯(cuò)覺(jué)。

站在東京國(guó)立博物館的中國(guó)文物展廳里，看著那些本該在中國(guó)博物館展出的國(guó)寶，每個(gè)有良知的中國(guó)人都會(huì)感到心痛，這些文物不僅是藝術(shù)品，更是中華文明的載體，是中華民族集體記憶的一部分，它們被迫離開故土，在異國(guó)他鄉(xiāng)成為日本國(guó)寶，這是對(duì)歷史的扭曲，對(duì)文明的褻瀆。

文物歸還從來(lái)不是簡(jiǎn)單的物品交接，而是歷史正義的體現(xiàn)，是對(duì)侵略罪行的清算，正如一瀨敬一郎所說(shuō)：“歸還從中國(guó)掠奪的文物，是對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略和殖民責(zé)任的一種清算?！蔽ㄓ姓暁v史，才能面向未來(lái)，唯有承認(rèn)錯(cuò)誤，才能實(shí)現(xiàn)真正的和解。

參考資料

每日經(jīng)濟(jì)新聞 - 2024-12-10：日本民眾集會(huì)，要求返還從中國(guó)掠奪的文物！包括靖國(guó)神社門前石獅、日本皇宮內(nèi)的唐朝刻石等！學(xué)者：不歸還是因?yàn)闆](méi)反省
環(huán)球網(wǎng) - 2025-06-13：「環(huán)時(shí)深度」聽各國(guó)人士講述被掠奪文物的回家故事