封建社會(huì)為什么會(huì)出現(xiàn)滅佛事件，且每次動(dòng)靜都不小，是文化的沖突，還是另有隱情？

答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，那是因?yàn)榉鸾堂堪l(fā)展一段時(shí)間之后，就會(huì)出現(xiàn)數(shù)釋永信式的人物，而且不止一個(gè)。

安史之亂后，唐朝進(jìn)入了一個(gè)衰敗的階段，841年好不容易等到了一個(gè)可以帶給唐朝中興的皇帝，武宗。

在武宗死的前一年，他發(fā)現(xiàn)帝國(guó)還有一個(gè)毒素趴附在身上吸取著國(guó)家的營(yíng)養(yǎng)，阻礙國(guó)家的復(fù)興。

845年，平叛的將軍們因?yàn)檐娰M(fèi)的問題不得不向外借錢，而這一次借錢的對(duì)象竟然是西明寺。

西明寺是什么地方，它只是長(zhǎng)安城的一寺廟。

但千萬(wàn)別小瞧這個(gè)寺廟，雖然立廟的時(shí)間不長(zhǎng)，658年才誕生，可它誕生的一刻就不簡(jiǎn)單。

寺廟內(nèi)擁有房間4000多間，分成了十個(gè)院落，土地面積有12.2公頃，占到了一個(gè)坊市的1/4。

大軍一次性向這個(gè)寺廟借了10萬(wàn)貫錢，這個(gè)事傳到武總耳朵里，他簡(jiǎn)直不敢相一個(gè)寺廟竟然會(huì)有如此財(cái)富，而且還能供應(yīng)一支軍隊(duì)。

李炎原本信的是道教，平時(shí)耳濡目染的就是佛教的貪婪與懶惰、逃稅，這一件事讓他相信了所有的傳言并非是子虛烏有，而是實(shí)打?qū)?/strong>的發(fā)生在了帝國(guó)的身上。

這一時(shí)期的佛教與寺廟已經(jīng)不像是一個(gè)宗教場(chǎng)所了，反而像是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)王國(guó)。

信徒們會(huì)跟風(fēng)向寺廟捐贈(zèng)錢物，有的還會(huì)傾家蕩產(chǎn)予以捐贈(zèng)。

唐朝中后期土地改革的失敗也讓平民百姓淪落成佃戶，而他們的地主就是寺廟，土地賣給寺廟，自身還要成為寺廟的勞動(dòng)力。

寺廟還會(huì)利用掌握的土地與生產(chǎn)資料做起生意來(lái)，他們的生意可不是簡(jiǎn)單的倒賣幾卷經(jīng)文，幾樣佛具，而是開始買賣和尚資格。

富戶、商戶從寺廟手中可以買到一個(gè)和尚的名額，有了這個(gè)和尚的名額就可以少交稅、不交稅，享有特權(quán)。

普通平民也會(huì)傾盡所有，只為向寺廟購(gòu)得一個(gè)和尚資格，從而逃避徭役，減輕負(fù)擔(dān)。

在這樣連環(huán)計(jì)謀之下佛教的發(fā)展達(dá)到了。史無(wú)前例的繁榮?？墒沁@種繁榮不是信仰的繁榮，而是財(cái)富與土地的集中。

數(shù)之不盡的財(cái)富和連綿不絕的土地紛紛涌入到了寺廟的首領(lǐng)，佛門本是清靜的地方，現(xiàn)在卻成了一個(gè)物欲橫流的場(chǎng)所。

有了財(cái)富有了土地之后，和尚們不安于本分，而且開始招兵買馬，擴(kuò)充人數(shù)。

寺廟里的和尚和僧尼源源不斷的擴(kuò)充著，甚至有的寺廟還開始出現(xiàn)婢女，她們專門用來(lái)服侍大和尚。

一個(gè)團(tuán)體如果出現(xiàn)了人數(shù)過(guò)多、財(cái)富過(guò)多的情況，那么也就意味著它對(duì)當(dāng)權(quán)者形成了一種挑戰(zhàn)。

此時(shí)的佛教和寺廟們就做到了這一點(diǎn)，不僅不需要納稅，不承擔(dān)兵役，還肆無(wú)忌憚的狂攬帝國(guó)的人口與財(cái)富。

這是一個(gè)朝廷最在意的一點(diǎn)，當(dāng)然寺廟的陰暗面可不止這些，它一度成為藏污納垢的罪惡之源。

這顯然已經(jīng)觸及到了統(tǒng)治的根本，是必須被清理的。

軍隊(duì)借錢這件事就是一個(gè)導(dǎo)火索，成功勾起了32歲的武宗滅佛的心思。

845年，思來(lái)想去的武宗下達(dá)了一道詔書，首先從寺廟的僧侶開始整治，勒令寺廟的僧侶還俗，不再享有和尚之身，全部是國(guó)家的普通稅戶。

26萬(wàn)和尚尼姑強(qiáng)制還俗，15萬(wàn)寺廟的奴婢也稱為新的納稅戶，那些當(dāng)初依附寺廟的佃戶也重新獲得獨(dú)立，成為國(guó)家的納稅大戶。

只把和尚趕跑了還不夠，還必須拆除寺廟。4600多所寺廟被連根拔起，至于民間私自搭建的阿蘭若也被清掃一空，數(shù)量在4萬(wàn)多個(gè)。

至于寺廟收斂的土地則被國(guó)家一下子收了回去，數(shù)量在數(shù)十萬(wàn)頃。

各地興建的寺廟富麗堂皇，拆了寺廟獲得的銅像全部被鑄成國(guó)家的法定貨幣，使得唐朝的錢袋子一下增加了150萬(wàn)貫。

寺廟里的鐵器則被做成20萬(wàn)件農(nóng)具，發(fā)放給還俗的僧侶讓他們?nèi)ラ_墾土地，為國(guó)家納稅。

一系列操作下來(lái)之后，唐朝的國(guó)庫(kù)里竟然出現(xiàn)了盈余，而且盈余的水平一下子趕超了安史之亂前的水平。

會(huì)昌中興的到來(lái)可不僅僅是皇帝和臣子們的作為，更是得益于滅佛所帶來(lái)的好處。

武宗滅佛可不是歷史上的唯一一次，只不過(guò)是所有事件當(dāng)中的一個(gè)縮影而已，其他的朝代所執(zhí)行的滅佛策略比之武宗更加殘酷。

歷史的經(jīng)驗(yàn)似乎總結(jié)出來(lái)，佛門還是維持一個(gè)六根清凈的角色比較靠譜，如何維持，那只能通過(guò)清修來(lái)實(shí)現(xiàn)。