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前言:
1935年深秋,登封縣的幾個(gè)村民結(jié)伴上山,他們推開吱呀作響的山門愣住了。
“少林寺”三個(gè)鎏金大字的匾額斜掛在門楣上,一角已經(jīng)斷裂,被風(fēng)吹得來回晃蕩,院子里的雜草比人還高。
誰能想到,這座號(hào)稱天下第一名剎的千年古寺,竟淪落到這般境地。
1912年,民國初年軍閥混戰(zhàn),少林寺住持云松恒林看著寺外四起的匪患,做出了一個(gè)打破常規(guī)的決定——讓武僧們放下念珠,拿起棍棒。
恒林不是傳統(tǒng)意義上的高僧。
他年輕時(shí)曾游歷北方,見過義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的余波,也目睹過土匪洗劫村莊的慘狀,當(dāng)上住持后,他更是明白念經(jīng)保不住寺廟。
那年冬天,恒林從寺中挑選出兩百多名精擅武術(shù)的僧人,組建起少林保衛(wèi)團(tuán)負(fù)責(zé)守護(hù)登封周邊幾十個(gè)村落的安全。
1916年春天,一股自稱白”的匪幫竄到登封,揚(yáng)言要拆廟取財(cái),恒林帶著保衛(wèi)團(tuán)在少室山隘口設(shè)伏。
武僧們利用地形先用滾石砸亂匪幫陣型,再持大刀步槍沖鋒,激戰(zhàn)半日,擊潰了三倍于己的敵人。
這一戰(zhàn)讓少林保衛(wèi)團(tuán)名聲大噪,周邊村莊紛紛送來糧食和錢財(cái),請(qǐng)求保護(hù)。
恒林順勢(shì)提出,每個(gè)村莊按人頭繳納保安,保衛(wèi)團(tuán)則負(fù)責(zé)巡邏防盜遇匪共抗。
那幾年的少林寺香客雖不如清末多,但周邊百姓感念保衛(wèi)團(tuán)的護(hù)佑,逢年過節(jié)總會(huì)來上香,寺內(nèi)的幾處殿堂也得以小修。
恒林甚至還辦了個(gè)武學(xué)傳習(xí)所,招收村里的少年教武術(shù)也教認(rèn)字。
1920年河南大旱,赤地千里,饑民四起,匪患更烈。
恒林帶領(lǐng)保衛(wèi)團(tuán)多次擊退流匪,自己卻因積勞成疾圓寂,他的弟子妙興接過保衛(wèi)團(tuán)。
可此時(shí)的局勢(shì)已非恒林時(shí)代可比,馮玉祥的國民軍進(jìn)入河南與地方軍閥混戰(zhàn)不休,少林寺成了各方勢(shì)力都想拉攏或控制的據(jù)點(diǎn)。
妙興最后選擇了軍閥,1925年,他率部分武僧加入國民軍第二軍參與軍閥混戰(zhàn)。
但這支僧兵部隊(duì)終究只是棋子,很快第二軍戰(zhàn)敗,妙興戰(zhàn)死沙場,保衛(wèi)團(tuán)迅速瓦解,少林寺的武裝力量名存實(shí)亡。
1928年,真正的災(zāi)難到來了,這年馮玉祥部將以通匪為名包圍了寺廟。
軍隊(duì)開進(jìn)少林寺,士兵們把佛殿當(dāng)營房,把經(jīng)書當(dāng)柴燒,甚至拆了佛像的金箔,更要命的是夜里禪堂突然起火,火勢(shì)借著風(fēng)勢(shì)迅速蔓延。
住在后山的老僧回憶,那晚的火光把天都映紅了,他和幾個(gè)師弟從后墻翻出,木構(gòu)件燒得噼啪響,銅鐘受熱炸裂,聲音跟打雷一樣。
大火連燒兩天兩夜,核心建筑全被燒毀,寺內(nèi)珍藏的刻本、唐代壁畫、千佛碑等文物化為灰燼。
軍隊(duì)撤走時(shí)還拉走了寺里僅存的幾尊銅佛,留在寺里的武僧大多死于混亂,有的被流彈擊中,有的在救火時(shí)被倒塌的橫梁砸死。
等硝煙散去,少林寺只剩下斷壁殘?jiān)?/p>
大雄寶殿的柱子燒得只剩焦黑的木芯,地上散落著佛像的碎塊和經(jīng)卷的灰燼,塔林里幾座古塔的塔身被燒裂,露出里面的磚塊。
大火后的少林寺成了一座空殼,幸存的二十多個(gè)老僧躲到附近的初祖庵,有的脫下僧衣還俗。
后來有記者路過登封,看見山門匾額少林寺三字僅余少、寺二字,林字已墜地,院內(nèi)雜草高得沒過了人。
此時(shí)的少林寺連附近的村民都不愿靠近,成了當(dāng)?shù)厝搜壑械墓韽R。
更糟糕的是,沒有人愿意修繕,國民政府正忙于內(nèi)戰(zhàn),對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)無暇顧及。
地方士紳在戰(zhàn)亂中自顧不暇,佛教界也因派系紛爭無力牽頭,那十年里少林寺的荒涼是日常。
直到1940年代,隨著抗戰(zhàn)形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定,才有少量僧人回到少林寺,在廢墟上搭建簡易草棚,恢復(fù)了小規(guī)模的佛事活動(dòng)。
但此時(shí)的少林寺早已沒了往日的規(guī)模和氣勢(shì)。
而民國初年,類似的悲劇在全國各地上演,
西安碑林因軍隊(duì)駐扎受損,蘇州寒山寺被用作糧倉,敦煌莫高窟的壁畫被外國探險(xiǎn)者切割,這些都源于戰(zhàn)亂中的無序與失責(zé)。
當(dāng)時(shí)的中國也沒有形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的社會(huì)共識(shí),無論是政府、軍隊(duì)還是民間,都沒有文物保護(hù)的概念。
寺廟的興衰全憑運(yùn)氣,這種狀況直到新中國成立后才逐漸改變。
如今少林寺已恢復(fù)往日榮光,殿宇巍峨,香火旺盛。
但那些關(guān)于荒蕪的記憶,不該被遺忘,文化遺產(chǎn)的存續(xù)需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和明確的保護(hù)意識(shí)。
參考資料:
1. 《登封縣志》(登封縣地方志編纂委員會(huì)編,1990年)
2. 《少林寺志》(釋永信主編,宗教文化出版社,2001年)
3. 《民國時(shí)期河南佛教史料輯》(河南省檔案館編,1986年)
4. 《馮玉祥與河南》(簡又文著,臺(tái)灣商務(wù)印書館,1965年)
5. 《1928年少林寺劫難考》(《中原文物》1985年第2期)
6. 《近代中國寺廟變遷史》(李向平著,上海人民出版社,2009年
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