如今考編越來越難，越來越卷，中國人為什么如此熱衷考試？要探究國人的“考試熱”的情結(jié)，還得從“科舉制”說起?？婆e制是怎么出現(xiàn)的？到底有多少人能“殺”出科舉這條賽道？

一、科舉制產(chǎn)生的背景

魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻發(fā)，時(shí)局動(dòng)蕩，政權(quán)時(shí)時(shí)易位，可謂是你方唱罷我登場。造成這一歷史局面的因素有很多。但有一條重要的原因，往往不可忽視，這便是階層固化。

在科舉制還未發(fā)明之前，魏晉南北朝時(shí)期的官員選拔方式，一般為“九品中正制”，而“九品中正制”從本質(zhì)來說，其實(shí)就是看一個(gè)人的出身門第。正所謂“上品無寒門，下品無士族”，說的便是這個(gè)制度。

對于上層社會(huì)來說，他們的孩子只要一出生，便可享受祖輩的“恩蔭”，如無特殊情況，他們長大以后便能接過祖輩的爵位，世襲罔替，直接成為朝廷命官。比如大名鼎鼎的王羲之，他正是因?yàn)槌錾碛凇艾樼鹜跏稀?，所以一成年便能直接掛印。按今天的話來說，王羲之這就叫“命里帶編”。

而對于下層社會(huì)的寒門，甚至庶民來說，他們一出生，多數(shù)就只能在底層摸爬滾打，很難跨越自己所在的階層，最后只能在郁悶中，蹉跎完自己平凡的一生。

現(xiàn)在我們常常聽到過來人這樣勸年輕人“條條大路通羅馬”，成功的道路并不只有一條。而在魏晉時(shí)期，社會(huì)給多數(shù)底層人的選擇，真的并不會(huì)太多?！坝械娜艘怀錾驮诹_馬，而有的人一出生就只能當(dāng)牛馬”，而且，這些“牛馬”也基本上沒有任何正常的途徑，可以通過努力和奮斗，走向?qū)儆谒麄內(nèi)松械牧_馬。

可人和牛馬終究是不一樣的，人總是有更高的欲望，也向往更美好的生活。

二、科舉制的產(chǎn)生與發(fā)展

隨著時(shí)間的推移，歷史的權(quán)杖交給了隋朝。隋朝在建國之后，同樣也面臨著這個(gè)問題。此時(shí)，一位天才皇帝的出現(xiàn)，為解決這個(gè)困擾中國政治數(shù)百年的問題，提出了創(chuàng)新性方案。他便是隋煬帝。而隋煬帝給出的這一創(chuàng)新性方案，就是“科舉制”。

所謂“科舉制”，便是朝廷通過考試對所有考生進(jìn)行選拔，從而將分高者任命為官員，最后以此制度，打破以往貴族對官員選拔的壟斷權(quán)。此制度一經(jīng)實(shí)施，便影響了自隋朝以下1300多年的歷史。從理論上來說，科舉制有兩大作用：一是有利于打破“階層固化”。讓有志青年通過努力讀書，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。二是有利于國家選拔人才。朝廷通過考試，可以選拔有才華的青年入朝為國效力。

不過，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。科舉在實(shí)際操作過程中，是否能像理論上那么完美呢？

有唐一代，通過科舉考試進(jìn)入官場的考生不過數(shù)千，平均下來，每年能上岸者，不過寥寥數(shù)十人。而考上進(jìn)士的考生中，又有一大部分是通過人脈、裙帶關(guān)系等手段博得功名的。

到了宋代，情況略有改善，錄取名額有一定增加。且皇帝有時(shí)會(huì)因生日或重大喜事，多設(shè)置一次“恩科”，以示恩恤。另外，考試制度在宋代也愈加完善，為了促進(jìn)公平，朝廷還制定了“糊名”“彌封”等制度。由于一系列政策的加持，宋代的錄取名額也從原來唐代的每年幾十人增加至幾百人。但錄取人數(shù)與報(bào)考人數(shù)相比，能卷上岸的依然是少數(shù)。

明清時(shí)期，科舉錄取人數(shù)又有所下降，尤其至清朝年間，報(bào)錄比常常高達(dá)上百比一，甚至上千比一?？忌习稁茁?，猶如買彩票。

三、科舉制背后的不平等

而比科舉難考更嚴(yán)重的問題，是科舉難考后的階層固化。我們學(xué)過教育學(xué)的都知道：生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)教育的發(fā)展。其實(shí)這個(gè)道理不僅適用于國家，也同樣適用于個(gè)人。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，清華北大乃至其他雙一流大學(xué)的學(xué)生，其父母職業(yè)以公務(wù)員、醫(yī)生、教師居多，多數(shù)都是中產(chǎn)及以上。而二本高校以下學(xué)生的家庭，多以普通乃至貧困家庭為主。家庭間經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人脈資源的不對等，從而造成了孩子間教育起點(diǎn)的不對等。

這個(gè)現(xiàn)象不止適用于今天，同樣也適用于古代。

隋唐時(shí)期，能通過科舉而進(jìn)士及第者，多數(shù)出自當(dāng)時(shí)“五姓七望”的高門大姓。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，尤其到了唐后期，像弘農(nóng)楊氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏等這些大族，中舉率極高。明清時(shí)期，江浙一帶甚至出現(xiàn)了許多世代以科考為務(wù)的世家大族。他們能憑借經(jīng)濟(jì)和人脈優(yōu)勢，為家族子弟聘請最好的老師，營造最良好的教育環(huán)境，積攢最豐富的考試經(jīng)驗(yàn)，從而幫助家族中一代又一代的晚輩贏得科舉，進(jìn)入官場。而社會(huì)底層的考生，要想贏得這場比賽，除了要付出刻苦的努力，還要有非凡的稟賦，以及一定的運(yùn)氣。

我們只能說，科舉為貧寒子弟提供了一條相對公平的賽道，然而在內(nèi)卷的大環(huán)境里，考生要想通過考試實(shí)現(xiàn)階層躍升，難度堪比登天。

文史君說

科舉制度發(fā)端于隋唐，盛行于兩宋，衰落于明清?？婆e制的創(chuàng)制，既讓底層百姓看到了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，一批批寒門學(xué)子通過考試制度，得以鯉魚躍龍門，光耀門楣。但不可否認(rèn)的是，這種考試制度，其自身在不斷完善的過程中，其實(shí)仍然難掩階層差異，到明清時(shí)期，社會(huì)競爭愈發(fā)激烈，能通過科舉考試實(shí)現(xiàn)階層跨越的難度，不亞于登天。可人們依舊前赴后繼。這背后，是深植于文化基因中對公平競爭、改變命運(yùn)的信仰?？梢赃@樣說，科舉制宛如一面鏡子，清晰地映照出國人千百年來對階層躍升的渴望與執(zhí)著。

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海邊的西塞羅：《我也曾像你一樣迷茫過》，四川人民出版社，2023年。

（作者：浩然文史·虹泉清逸）

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