文｜陳光平

當(dāng)九三閱兵的腳步漸近，一份特殊的邀請(qǐng)函跨越海峽，將人們的目光從先進(jìn)裝備方隊(duì)引向了一群平均年齡近百歲的老者。

國(guó)務(wù)院首次邀請(qǐng)臺(tái)灣地區(qū)的國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵觀禮閱兵，這一舉動(dòng)看似尋常，卻如同一顆投入湖面的石子，在兩岸掀起層層漣漪，更撕開(kāi)了“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力試圖篡改歷史的遮羞布。這張薄薄的紙片，承載的不僅是對(duì)老兵的敬意，更是一個(gè)民族對(duì)共同記憶的堅(jiān)守與呼喚。

一、百歲老兵：從歷史參與者到民族見(jiàn)證者

符隆前、林上元、王耀東……這些名字背后，是一段段浸透著血與火的歲月。98歲的遠(yuǎn)征軍老兵王耀東那句“我在緬甸啃樹(shù)皮抵抗鬼子的時(shí)候，你們還在娘胎里呢”，不僅是對(duì)臺(tái)當(dāng)局的憤怒回?fù)簦莱隽藲v史的厚重與不容輕慢。他們?cè)诰挼榈脑紖擦掷锱c饑餓、疾病、敵人殊死搏斗，曾在臺(tái)兒莊的街巷中用血肉之軀筑起防線，他們的身體就是一部活的史書(shū)，記錄著中華民族最艱難也最英勇的時(shí)刻。

十年前的抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵，國(guó)共老兵同乘禮賓車(chē)駛過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)，92歲的符隆前流淚感嘆“祖國(guó)沒(méi)忘了咱們”，那一幕成為兩岸共同記憶里的溫暖注腳。而今，他們從“受閱者”變?yōu)椤坝^禮者”，站上萬(wàn)眾矚目的觀禮臺(tái)，身份的轉(zhuǎn)變背后，是祖國(guó)對(duì)他們歷史地位的再確認(rèn)：他們不再只是戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者，更是民族精神的守護(hù)者，是兩岸同胞血脈相連的活見(jiàn)證。

當(dāng)配有專(zhuān)屬座椅和貼身醫(yī)護(hù)保障的邀請(qǐng)函送到老兵手中，感動(dòng)早已超越了政治范疇。對(duì)這些步入暮年的老者而言，這不僅是“祖國(guó)沒(méi)忘了我們”的深情回應(yīng)，更是支撐他們“爬也要爬到天安門(mén)”的精神力量。這份敬意，無(wú)關(guān)黨派，只關(guān)民族；無(wú)關(guān)地域，只關(guān)血脈。

二、遲來(lái)的正名：歷史不該被黨派分歧割裂

2025年閱兵公告中，“國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮了重要作用”的表述首次被官方正式提及，這標(biāo)志著大陸以制度性方式，將曾經(jīng)對(duì)手的貢獻(xiàn)納入國(guó)家榮譽(yù)體系。云南騰沖“國(guó)殤墓園”被列入國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施，那些長(zhǎng)眠于此的遠(yuǎn)征軍英靈，終于獲得了應(yīng)有的國(guó)家層面的尊崇。這些舉動(dòng)，不是對(duì)歷史的刻意“修正”，而是對(duì)真相的回歸——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族的抗?fàn)帲鎽?zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)相互配合，共同鑄就了民族救亡的鋼鐵長(zhǎng)城。

勛章上“中國(guó)人民”的字樣，超越了黨派隔閡與地理界限，直指一個(gè)核心：無(wú)論身處何地，無(wú)論曾隸屬哪個(gè)黨派，在抵御外侮的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們都是為中華民族而戰(zhàn)的英雄。當(dāng)這枚勛章掛在臺(tái)灣老兵胸前，它便成了最有力的符號(hào)：臺(tái)灣的光復(fù)不是偶然，是臺(tái)兒莊的刺刀、淞滬會(huì)戰(zhàn)的焦土、常德巷戰(zhàn)的尸骨一寸寸拼出來(lái)的；臺(tái)灣同胞的命運(yùn)，從來(lái)與整個(gè)中華民族的命運(yùn)緊密相連。

然而，這份對(duì)歷史的尊重，卻讓臺(tái)灣當(dāng)局坐立難安。陸委會(huì)威脅要“依法查辦”赴大陸的老兵，甚至以停發(fā)退休金相要挾。這種對(duì)民族英雄的刁難，與其說(shuō)是政治對(duì)抗，不如說(shuō)是對(duì)歷史的恐懼——他們害怕老兵的故事喚醒島內(nèi)民眾的民族記憶，害怕共同的歷史認(rèn)同戳破“去中國(guó)化”的謊言。

三、撕破遮羞布：歷史虛無(wú)主義的尷尬與矛盾

兩岸的“歷史之爭(zhēng)”從未停歇。大陸在全力修補(bǔ)斷裂的抗戰(zhàn)記憶，臺(tái)灣當(dāng)局卻在課本里將“八年抗戰(zhàn)”改為“日治時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)”，將“慰安婦”的苦難扭曲為“女性戰(zhàn)地服務(wù)員”。這種對(duì)歷史的篡改，本質(zhì)上是試圖切斷臺(tái)灣與大陸的歷史聯(lián)系，為“臺(tái)獨(dú)”鋪路。而北京的邀請(qǐng)函，恰如一把利刃，撕開(kāi)了歷史虛無(wú)主義的偽裝。

更具諷刺意味的是，臺(tái)當(dāng)局一邊對(duì)赴大陸的老兵惡語(yǔ)相向，一邊卻在高雄港偷偷接待日本自衛(wèi)隊(duì)代表團(tuán)。這種對(duì)侵略者的“溫情”與對(duì)民族英雄的“嚴(yán)苛”，形成了刺眼的對(duì)比。島內(nèi)媒體的質(zhì)問(wèn)一針見(jiàn)血：“大陸在守護(hù)民族的記憶，我們倒是在往歷史里潑墨嘛！”

這場(chǎng)較量，從來(lái)不是話語(yǔ)份額的爭(zhēng)奪，而是對(duì)歷史體面的守護(hù)。當(dāng)老兵們講述著“打鬼子是為中國(guó)”的往事，當(dāng)他們胸前的勛章閃耀著民族大義的光芒，任何試圖割裂歷史的行徑，都顯得渺小而可笑。

四、民間覺(jué)醒：血脈相連的認(rèn)同從未褪色

勛章的故事，早已超越官方角力，引發(fā)了兩岸民間的強(qiáng)烈共鳴。在大陸，“向老兵敬禮”的話題迅速升溫，群眾自發(fā)組建的榮譽(yù)基金48小時(shí)內(nèi)籌得超一億元；重慶街頭，年輕人甘愿排隊(duì)兩小時(shí)，只為觸摸巡展中的“中正步槍”，感受那段歷史的溫度。這些自發(fā)的行動(dòng)，是對(duì)英雄的致敬，更是對(duì)民族記憶的集體追尋。

在臺(tái)灣，網(wǎng)友翻出祖父穿中央軍服負(fù)傷的老照片，配上“別忘了我打鬼子是為中國(guó)”的遺言；臺(tái)灣女孩上傳祖父佩戴青天白日勛章的視頻，收獲數(shù)萬(wàn)條“我們的英雄，兩岸一同尊敬”的留言。這些細(xì)節(jié)證明，無(wú)論官方如何對(duì)立，兩岸同胞血脈里的民族認(rèn)同從未消失。歷史的記憶或許會(huì)被暫時(shí)遮蔽，但只要有契機(jī)，就會(huì)在民間重新生根發(fā)芽。

五、歷史的回響：共同記憶比航母更堅(jiān)固

國(guó)際社會(huì)也在注視著這場(chǎng)風(fēng)波。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》認(rèn)為，中國(guó)正以共同歷史為紐帶，重塑兩岸關(guān)系格局；日本《朝日新聞》則擔(dān)憂，這種民族記憶的喚醒可能影響地區(qū)博弈。但對(duì)中國(guó)而言，這場(chǎng)“記憶保衛(wèi)戰(zhàn)”的意義遠(yuǎn)超地緣政治——當(dāng)美日軍艦在臺(tái)海頻繁挑釁，北京用閱兵和對(duì)老兵的尊崇表明：有一種團(tuán)結(jié)，比航母艦隊(duì)更堅(jiān)固，那就是血與火鑄就的共同記憶。

九三閱兵的禮炮即將響起，當(dāng)臺(tái)灣老兵站上觀禮臺(tái)，他們見(jiàn)證的不僅是國(guó)家的強(qiáng)大，更是一個(gè)民族對(duì)歷史的坦誠(chéng)與自信。那枚勛章，那張邀請(qǐng)函，承載的是過(guò)去的榮光，更是未來(lái)的希望——只要兩岸同胞守護(hù)好共同的歷史記憶，民族復(fù)興的道路就會(huì)越走越寬，分裂勢(shì)力的謊言終將被徹底粉碎。歷史或許會(huì)有曲折，但正義與認(rèn)同，終將在時(shí)光的長(zhǎng)河里綻放光芒。