2025年8月初，武漢大學(xué)一個(gè)400余人的新生群爆發(fā)激烈沖突。一位新生在群內(nèi)詢(xún)問(wèn)半年前轟動(dòng)全國(guó)的"圖書(shū)館誣告案"（即楊某誣告肖某某性騷擾事件）的真實(shí)情況，立即遭到高年級(jí)學(xué)生的圍攻。其中一位學(xué)姐以"不想讀武大可以滾"的粗暴言論回應(yīng)。這場(chǎng)對(duì)話(huà)很快在社交媒體發(fā)酵，引發(fā)公眾對(duì)的廣泛質(zhì)疑。

回溯"圖書(shū)館誣告案"的時(shí)間線(xiàn)：2023年10月，女生楊某指控男生肖某某在圖書(shū)館實(shí)施性騷擾，武大在輿論壓力下僅用48小時(shí)就對(duì)肖某某作出記過(guò)處分，導(dǎo)致其保研資格取消、精神崩潰并多次自殺未遂。

然而2025年7月25日，武漢市經(jīng)開(kāi)區(qū)法院一審判決明確駁回了楊某的全部訴訟請(qǐng)求，認(rèn)定肖某某的動(dòng)作系因"特應(yīng)性皮炎引發(fā)的撓癢特征"，不構(gòu)成性騷擾。盡管司法已還肖某某清白，武大卻至今未撤銷(xiāo)處分，校長(zhǎng)張平文僅以"正在處理，需等上級(jí)安排"回應(yīng)。

武大對(duì)輿論的應(yīng)對(duì)策略可概括為"拖、捂、壓"：事件發(fā)酵初期關(guān)閉官微評(píng)論區(qū)、刪除帖文；法院判決后以"等上級(jí)安排"推諉責(zé)任；甚至疑似出現(xiàn)校方人員聯(lián)合民警深夜上門(mén)警告舉報(bào)博主"勿因維權(quán)影響他人"的荒唐行徑。

這種回避問(wèn)題本質(zhì)的"鴕鳥(niǎo)政策"，不僅未能平息爭(zhēng)議，反而加速了公信力的崩塌，清華大學(xué)某教授公開(kāi)宣布"若武大不糾錯(cuò)，今后不給武大審稿，不收武大學(xué)生"。

“不想讀可以滾”這句粗暴回應(yīng)，折射出武大校園文化的深層病變，當(dāng)老生將"維護(hù)母校聲譽(yù)"等同于壓制質(zhì)疑、掩蓋問(wèn)題，實(shí)則是對(duì)大學(xué)精神根本的背叛，這種異化體現(xiàn)在三個(gè)層面：

一是道德勇氣的集體淪喪。此事件中，真正令人痛心的不是個(gè)別學(xué)生的過(guò)激言論，而是群內(nèi)形成的“沉默螺旋"，多數(shù)人選擇附和“護(hù)?！痹?huà)術(shù)，無(wú)人為新生理性發(fā)聲。這種群體性道德怯懦，與武大歷史上引以為傲的“珞珈風(fēng)骨”形成鮮明對(duì)比。崔磊等武大杰出校友曾強(qiáng)調(diào)“責(zé)任與熱愛(ài)”是大學(xué)精神內(nèi)核，但如今校園中盛行的卻是“既來(lái)之則安之”的犬儒哲學(xué)，這種價(jià)值倒掛值得深思。

二是批判思維的嚴(yán)重退化。高等教育本應(yīng)培養(yǎng)“獨(dú)立之精神，自由之思想”，但武大部分學(xué)生的表現(xiàn)卻顯示他們已習(xí)慣將“校方立場(chǎng)”等同于“客觀真理”。更可怕的是，這種思維模式很可能是對(duì)校方“拖字訣”管理邏輯的模仿，當(dāng)學(xué)校長(zhǎng)期以“維穩(wěn)”優(yōu)先于事實(shí)核查，學(xué)生自然學(xué)會(huì)以“站隊(duì)”替代獨(dú)立思考。

三是身份認(rèn)同的畸形建構(gòu)。健康的校友文化應(yīng)建立在共同追求真理的基礎(chǔ)上，但武大當(dāng)前部分學(xué)生表現(xiàn)出的“護(hù)?！笨駸?，卻近似于某種“部落主義”，將對(duì)母校的忠誠(chéng)異化為對(duì)不公的默許甚至辯護(hù)。

這種扭曲的認(rèn)同感，在楊某事件中達(dá)到頂峰：加害者（楊某）獲得保研、留學(xué)機(jī)會(huì)，受害者（肖某某）卻因網(wǎng)暴導(dǎo)致祖父去世、外公成植物人，家庭幾近破碎。面對(duì)如此明顯的正義失衡，這種是非觀的顛倒，已遠(yuǎn)超正常的情感依附范疇。

“不想讀可以滾”這句話(huà)之所以引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，是因?yàn)樗|碰了中國(guó)高等教育的痛處，當(dāng)大學(xué)將“維穩(wěn)”置于真理之上，當(dāng)師生將“護(hù)短”等同于愛(ài)校，教育的本質(zhì)便已異化，這指向一個(gè)核心命題：大學(xué)能否容得下批評(píng)，決定了它配不配稱(chēng)為“學(xué)術(shù)殿堂”。

真正的名校光環(huán)不在于完美無(wú)瑕，而在于面對(duì)質(zhì)疑時(shí)的坦蕩與自省。歷史將記住的不是武大今日的丑聞，而是它如何回應(yīng)這場(chǎng)危機(jī)，是繼續(xù)用“滾”字驅(qū)逐質(zhì)疑，還是以刮骨療毒的勇氣重建公信力？選擇權(quán)在校方手中，但守望的目光屬于全社會(huì)。

珞珈山的櫻花年復(fù)一年盛開(kāi)，但愿其下的學(xué)子們，學(xué)會(huì)的不僅是如何在順境中綻放，更包括如何在爭(zhēng)議中堅(jiān)守理性與良知。唯有如此，“大學(xué)”二字才真正當(dāng)?shù)闷稹按蟆弊值姆至俊?/p>