◎婁旭

今年8月1日，是北海公園作為公園正式對(duì)外開(kāi)放100年的大日子！從皇家園林到市民公園，北海完成了巨大的蛻變。從小就知道它是個(gè)公園，有山有塔有湖，還有游藝。后來(lái)慢慢了解其歷史文化，才發(fā)現(xiàn)它是那么的豐富?，F(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)深不可測(cè)，每去一次都有新的感悟。在我心里，北海不只是公園，還是一座真正的博物館。

藏著故事的亭臺(tái)樓閣

在北海的“大日子”里，我們先回顧一些北海的景觀(guān)，看一看那些熟悉的場(chǎng)景。

先說(shuō)西苑小火車(chē)。西苑鐵路建成于光緒十四年(1888年），南起紫光閣，沿北海西岸北行，五龍亭轉(zhuǎn)向東，終點(diǎn)為靜清齋（今靜心齋）前碼頭，慈禧常乘火車(chē)至靜清齋午飯。

先蠶壇為北京九壇八廟之一，是中國(guó)現(xiàn)存唯一完整的皇家祭祀蠶神的場(chǎng)所。建于乾隆七年（1742年），乾隆九年（1744年）孝賢皇后舉行了清代的第一次親蠶典禮。

西天梵境牌樓，一張攝于1920年代民國(guó)時(shí)中元節(jié)時(shí)期的照片顯示，這里曾舉辦追悼陣亡將士的活動(dòng)，不僅有傳統(tǒng)的紙人紙馬，還有新式的紙?jiān)箍塑?chē)、汽車(chē)。

華嚴(yán)清界殿，位于大慈真如寶殿后高臺(tái)階之上，歇山重檐，三開(kāi)間。殿后是七佛塔亭，亭后是琉璃閣。1954年，有關(guān)方面拆除游廊及院落四隅的方亭改建成房屋。

琉璃閣建筑，四面共有拱券門(mén)24個(gè)，為火焰門(mén)形式，琉璃裝飾，有六拏具紋樣，墻身滿(mǎn)嵌琉璃佛像，神態(tài)各不相同。

九龍壁，壁身由424塊七彩琉璃磚鑲嵌而成，南北兩面共有大龍18條，當(dāng)時(shí)造價(jià)用銀約2萬(wàn)兩。

松坡圖書(shū)館

松坡圖書(shū)館是為了紀(jì)念護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中的著名將領(lǐng)蔡鍔（字松坡）而建。1923年，在梁?jiǎn)⒊某h下，將北海公園澄觀(guān)堂全院創(chuàng)建松坡圖書(shū)館第一館，梁?jiǎn)⒊勿^長(zhǎng)。

目前分布于北海北岸與東岸的建筑群，大都建于乾隆時(shí)期，既有氣勢(shì)恢宏的大佛殿、萬(wàn)佛樓等特色建筑，也有堪稱(chēng)中國(guó)園林藝術(shù)典范的靜心齋、畫(huà)舫齋等園中之園。這一線(xiàn)太液池岸邊，是北海景觀(guān)變化最大的區(qū)域。損毀于1919年的大佛殿、大圓鏡智建筑群；拆于1960年代的萬(wàn)佛樓等，使得北岸失去了恢弘無(wú)比的天際輪廓線(xiàn)，幸賴(lài)這一景象保存在歷史影像之中，使得后人得見(jiàn)昔日輝煌。

闡福寺是北海一處重要的梵境勝景，更是太液池北岸宏麗天際輪廓線(xiàn)的重要組成部分。主體建筑是高三層的樓閣，其內(nèi)部相通，供奉有一尊用整棵楠木雕琢而成的千手千眼佛像，因此這座樓閣也被稱(chēng)為“大佛殿”，建筑樣式則模仿自隆興寺的大悲閣。

大佛殿

萬(wàn)佛樓因里面供奉萬(wàn)尊佛像而得名。乾隆皇帝在萬(wàn)佛樓成瞻禮詩(shī)中標(biāo)注：建樓范佛，以紀(jì)慶典。內(nèi)外王公、大臣亦有請(qǐng)鑄佛像為祝者，統(tǒng)以萬(wàn)計(jì)，并奉樓中，因以萬(wàn)佛名樓。萬(wàn)佛樓高27米，三層七開(kāi)間，每層樓內(nèi)均有數(shù)千佛龕，里面供奉大小不一的佛像。據(jù)《萬(wàn)佛樓極樂(lè)世界陳設(shè)檔》記載，“實(shí)有佛像一萬(wàn)二百九十八尊”。

極樂(lè)世界殿須彌山，極樂(lè)世界殿內(nèi)有須彌山泥塑，間塑佛龕、寶塔、瀑布、花樹(shù)、佛像、善男信女等。由于殘破不堪，須彌山于1952年被拆除，1993年復(fù)建。

一池嬌荷定北京

進(jìn)入8月，農(nóng)歷閏六月，暑熱難當(dāng)，古人把農(nóng)歷六月雅稱(chēng)為“荷月”，此時(shí)最能讓眼睛和心靈清爽的當(dāng)然是賞荷。而帝都賞荷最佳處當(dāng)然是北海，此地賞荷已有千年歷史，甚至可以說(shuō)，如今北京城的形成都與這一池荷花有極大關(guān)系。

“要之幅員長(zhǎng)且廣，山河襟帶具大綱。列國(guó)據(jù)此士馬強(qiáng)，可以雄視諸南邦。遼金以來(lái)始稱(chēng)京，閱今千年峨天閶。地靈信比長(zhǎng)安長(zhǎng)。”這是乾隆御制《皇都篇》中的幾句，分析了北京所在地的各方面優(yōu)點(diǎn)，概括了北京作為國(guó)家首都的歷史?！斑|金以來(lái)始稱(chēng)京”，北京城作為國(guó)都正是從大遼南京大金中都開(kāi)始的。

遼代就在白蓮潭修筑了瑤嶼行宮，而這個(gè)白蓮潭即在今天北海的位置。蒙元時(shí)期，白蓮潭分為南北兩部分，南部為太液池，北部被稱(chēng)為積水潭。修建元大都時(shí)，因金中都損毀嚴(yán)重，元帝只得放棄舊址，在其附近另尋佳處，便以白蓮潭為核心修建新的都城，自此也就奠定了今天北京的基礎(chǔ)。

白蓮潭，從名字上就能看出這一帶為自然湖泊，而且廣布蓮花。古人常常荷蓮不分，其實(shí)即指荷花。而荷花最為可愛(ài)的特性之一，就是完全可以不種自生。

既然這片潭湖自古就以蓮花得名，說(shuō)明一直都有碧葉連天荷花滿(mǎn)湖，為上至帝王下至百姓的賞荷佳處。

荷花是種讓人無(wú)法不喜歡的花，寬大的田田碧葉間挺立朵朵碩大花朵，映日而生別樣紅，由各種通透漸變生成別樣的荷紅，再配上碧而深沉的荷葉，波光蕩漾的水，這荷紅就更加醉人了。

荷花不僅好看，還好玩兒，甚至好吃。古人以荷葉為杯，以莖梗吸食美酒，那酒沾染荷葉之氣，更加清香好喝。這就是“碧筒杯”，又實(shí)用又雅氣。荷花、荷葉、蓮子和藕，也都是上好美味。

從北宋哲人周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》以來(lái)，荷花便被賦予許多優(yōu)秀的品格。夏季如此美物，叫人怎能不愛(ài)呢？

還是賞石好去處

北海還是賞石的好去處。

我國(guó)古人一直喜歡賞石玩石，尤其是一些文人，更是愛(ài)石如癡。他們不惜代價(jià)搜羅奇石，這其中更有一人做到了極致，竟然動(dòng)用全國(guó)的財(cái)力人力，為其收集各種奇石美石，并將它們堆成一座皇家園林，這就是宋徽宗和他的艮岳。

艮岳石

宋徽宗的艮岳之石名滿(mǎn)天下，不少園林中都號(hào)稱(chēng)有艮岳石，往往擁有一塊就無(wú)比驕傲。殊不知，如今艮岳石最集中的卻是離開(kāi)封千里之外的北京北海，這里曾有成千上萬(wàn)塊。

“艮岳移來(lái)石岌峨，千秋遺跡感懷多。倚巖松翠龍鱗蔚，入牖篁新鳳尾娑。樂(lè)志詎因逢勝賞，悅心端為得嘉禾。當(dāng)春最是耕犁急，每較陰晴發(fā)浩歌。”這是乾隆題“瓊島春陰”御制詩(shī)，開(kāi)篇第一句就提到了“艮岳移來(lái)石”，沒(méi)錯(cuò)，瓊?cè)A島上曾經(jīng)遍布艮岳之石。雖然經(jīng)歷過(guò)好幾次大規(guī)模拆移，但至今園林內(nèi)仍留存有相當(dāng)一大批美石。

瓊?cè)A島南麓有一座大廟永安寺。從法輪殿后拾級(jí)而上有個(gè)大平臺(tái)，平臺(tái)被中路臺(tái)階分成了東西兩半，每一半中各有八方攢尖頂亭一座。東為引勝亭，其內(nèi)立乾隆御筆石幢，用漢滿(mǎn)蒙藏四體書(shū)寫(xiě)《白塔山總記》。西為滌靄亭，石幢鐫《塔山四面記》。兩座碑亭之后是昆侖石和岳云石，再其后是太湖石壘砌成的楞伽窟。此地遍布奇石，都是來(lái)自艮岳。

永安寺東側(cè)的昆侖碑據(jù)信就是艮岳石。碑后刻有一首乾隆的御制詩(shī)：飛閣流丹切顥空，登臨縱目興無(wú)窮。北憑太液平鋪鏡，南接金鰲側(cè)飲虹。冬已半時(shí)梅馥馥，春將回處日融融。摩挲艮岳峰頭石，千古興亡一覽中。

西側(cè)岳云石更是艮岳石的代表。它們連同周?chē)贫浒愕膶訉盈B石，詮釋了南太湖石“瘦漏皺透”的特征。其后楞伽窟內(nèi)外也用艮岳石堆砌，此景象似乎就是艮岳當(dāng)年的神韻。

這些艮岳石是怎么來(lái)到北京的呢？前面說(shuō)到宋徽宗搜羅奇石造艮岳，在他看來(lái)的風(fēng)雅事，卻大為勞民傷財(cái)。不僅耗虧國(guó)庫(kù)，還引發(fā)了暴動(dòng)起義，著名的方臘起義，即和花石綱有關(guān)。

不管怎么折騰，艮岳總算是建成了，但在金宋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，艮岳被嚴(yán)重?fù)p毀。金滅北宋后，開(kāi)封城落到金人手中，完顏亮遷都金中都，即今天的北京。金世宗修建瓊島為中心的離宮時(shí)就想起了開(kāi)封艮岳的那些好石頭，他下令將艮岳奇石拆下運(yùn)往瓊島。為保證艮岳石在運(yùn)輸中不被碰壞，他們用膠泥把艮岳石的孔洞填實(shí)，以麻繩捆扎，用泥糊成圓球曬干。舟車(chē)運(yùn)達(dá)目的地后，再用水浸去泥。就這樣，艮岳之石多被搬到了瓊島。

艮岳石來(lái)到瓊島后，安穩(wěn)了幾百年，不斷有人來(lái)此觀(guān)賞它們，感嘆興衰。宣德皇帝曾回憶與祖父永樂(lè)皇帝同游瓊島時(shí)，朱棣指著這些石頭說(shuō)：“此宋之艮岳也，宋之不振以是，金不戒而徙于茲。”

清代康熙開(kāi)始從瓊島搬走艮岳石，很多石頭搬到其他的皇家園林中，如南海的瀛臺(tái)、紫禁城的乾隆花園，在北海的一些園中園里也有不少，但最多最集中的還是在瓊?cè)A島上。

“摩挲艮岳峰頭石，千古興亡一覽中?！笔荒苎?，卻記錄下了王朝的興亡。知道歷史后，再看這些美麗的石頭，也許能品出更多不一樣的味道來(lái)。

供圖/婁旭

編輯/王勉

排版/王靜

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