澎湃新聞獲悉，“梯旻初志——雷峰塔遺址出土銘文磚”近日在浙江博物館孤山館區(qū)對外展出。展覽首次展示雷峰塔遺址出土的600余塊銘文磚。

這些模印銘文的塔磚不僅是佛塔建筑的基石，更是承載歷史信息的重要材料。這些塔磚銘文記錄下獨屬于雷峰塔的文化印記。不妨循著塔磚銘文的指引，步入雷峰塔的千年時空，領(lǐng)略吳越國佛教藝術(shù)的精粹。

雷峰塔初名皇妃塔，位于杭州西湖南岸夕照山的雷峰上，是吳越國王錢俶為奉安“佛螺髻發(fā)”舍利而建。雷峰塔始建于北宋開寶五年（972年）前后，落成于太平興國二年（977年）。北宋宣和二年（1120年），方臘起兵攻陷杭州，雷峰塔遭遇火劫，外圍木構(gòu)建筑被燒毀，塔身遭受重創(chuàng)。南宋慶元年間（1195-1200年），雷峰塔經(jīng)歷大規(guī)模修繕，“雷峰夕照”成為西湖十景之一。明代嘉靖年間（1522—1566年）倭寇入侵杭州，縱火焚塔，雷峰塔僅余磚砌塔身。1924年9月25日，雷峰塔轟然倒塌。2000年至2001年，雷峰塔遺址的考古發(fā)掘讓眾多吳越國文物出土，其中有大量模印銘文的塔磚，蘊含著豐富歷史信息。

雷鋒塔舊影（圖源：網(wǎng)絡(luò)）

“梯旻初志”取自吳越國王錢俶親書《華嚴經(jīng)跋》，指其最初的愿望是建造可以登天的高塔。據(jù)保守估計，這座規(guī)模宏大的佛塔，用磚不下百萬。眾多塔磚可劃分為藏經(jīng)磚與長方形磚兩類，而長方形塔磚常常模印銘文。長方形銘文磚上的文字承載諸多歷史信息：“王”“天下”“官”等銘文反映出雷峰塔建造規(guī)格之高；“辛未”“壬申”等干支紀年銘文顯示出佛塔營建的關(guān)鍵時間；“西關(guān)”銘文與雷峰塔經(jīng)卷卷首題記中的“西關(guān)磚塔”相互印證；“吳甲俞榮”“周甲金德”等銘文則真實記錄了民間參與者的鄉(xiāng)里與姓名……這些塔磚銘文記錄下獨屬于雷峰塔的文化印記。讓我們循著塔磚銘文的指引，步入雷峰塔的千年時空，一同領(lǐng)略吳越國佛教藝術(shù)的精粹。

銘文磚組合

此次展覽首次展示雷峰塔遺址出土的600余塊銘文磚，系統(tǒng)梳理與介紹這一獨特的歷史文化遺產(chǎn)。雷峰塔遺址考古發(fā)掘出的大量銘文磚，采用模制工藝制成，質(zhì)地堅硬密實。銘文磚上的文字多模印在磚的縱端，陽文，有些為反體，不甚精致。目前統(tǒng)計有 160 余種銘文，按文字性質(zhì)的差別，大體可作如下分類：第一類塔磚系官方制造，數(shù)量較多，其上多印“天下”“王”“官”等文字。第二類為干支紀年磚，有“辛未”（971年）“壬申”（972年）“酉”（973年）等款。第三類為地名磚，僅有“西關(guān)”一款，數(shù)量較少。第四類塔磚與民間參與者相關(guān)，數(shù)量最多，多模印鄉(xiāng)里和姓名，如“吳甲俞榮”“沈甲朱?！薄爸芗捉鸬隆钡龋换騼H模印鄉(xiāng)里及姓氏，如“吳甲徐”“沈甲”“周甲吳”等；或只模印姓名，如“周魚”“徐毛”等。其余銘文磚還包括“永”字磚、“吉”字磚以及表示方位或數(shù)量的塔磚等。這些模印銘文的塔磚不僅是佛塔建筑的基石，更是承載歷史信息的重要材料。

雷峰塔及其出土的眾多文物不僅印證了吳越國王錢俶以舉國之力崇佛供養(yǎng)的史實，也成為吳越國佛教藝術(shù)蓬勃發(fā)展與高度成就的縮影。歷代吳越國王奉佛至誠至虔，尤以錢俶為甚，這催生并滋養(yǎng)了以都城杭州為中心、遍布吳越國境內(nèi)的燦爛佛教藝術(shù)遺存。展覽也設(shè)置了“吳越國佛教藝術(shù)”專題，介紹獨具時代與地域特色吳越佛教藝術(shù)。遺存至今的眾多摩崖龕窟、寺塔經(jīng)幢，以及金銅造像、阿育王塔等文物，皆是吳越國佛教藝術(shù)輝煌成就的例證。

雷峰塔銘文磚欣賞

“天下”銘文磚

“未上二”銘文磚

“壬申上一”銘文磚

“西關(guān)”銘文磚

“吳甲俞榮”銘文磚

“周甲”銘文磚

“陸安”銘文磚

“千”銘文磚

“九”銘文磚

“上”銘文磚

銘文磚組合

銘文磚組合

銘文磚組合

銘文磚組合

（本文圖文資料據(jù)浙江省博物館）