善于欣賞，喜結(jié)人緣

佛法中強調(diào)“人人皆有佛性”，只要一念覺悟，煩惱即轉(zhuǎn)為菩提。經(jīng)典亦云：“未成佛道，先結(jié)人緣?！狈残蘖曌岳兴_行的行者，必須秉持慈悲喜舍之心，踐行四攝法——布施、愛語、利行、同事。其中，“愛語攝”尤為重要，即先認同對方，給予適時的贊美與鼓勵。當建立起良好的關(guān)系后，對方才更易接受勸導，認同佛法的道理，進而信受奉行，如此方能實現(xiàn)普度眾生的宏愿。

同理，在現(xiàn)實生活中，一個善于欣賞和贊美他人的人，往往更容易獲得他人的欣賞和愛戴；而一個動輒批評和指責他人的人，則往往會破壞人際關(guān)系，使事情變得更加糟糕。

清晨，佛陀率領(lǐng)五百僧侶，從舍衛(wèi)城緩緩前往摩竭國。一路上，莊嚴的隊伍吸引了眾多信眾前來頂禮供養(yǎng)。乞食結(jié)束后，佛陀與五百比丘僧在摩竭國界邊緣的一片樹林下歇息用齋。結(jié)齋后，佛陀上座，向弟子們闡明此次前往摩竭國的因緣：“諸位，所謂‘凡事必有因’，我們此行主要是為了引導摩竭國國民修習布施供養(yǎng)之法，并將佛法的義理傳播至鄰國——迦師那國。迦師那國地處偏遠，缺乏教化，民風尚未開化，人民性情野蠻、不講道理，國內(nèi)人人作惡，時常爭斗斗毆，剛烈兇暴，惡名遠揚。

“然而，佛法講究慈悲——無論多么難以教化的人民也要度化。佛性人人本具，人人皆可通過聽聞佛法獲得開悟與解脫。正法倡導平等，因此將我的教法傳入迦師那國是理所應當之事。諸位，你們愿意前往迦師那國，傳播正法，教化其國民嗎？”

由于迦師那國是佛法尚未開化之地，因此國人普遍未曾目睹僧眾，他們對目犍連尊者的出現(xiàn)感到頗為詫異，于是紛紛停下了爭執(zhí)與打斗，轉(zhuǎn)而關(guān)注起目犍連尊者?！拔?！你看那個人，怎么剃著光頭，又穿著如此破舊的衣服呀！”“是??！不知從哪兒來的漢子。”眾人你一言我一語地議論紛紛。

這時，目犍連尊者在一棵無憂樹下安然坐下，一群迦師那國的人出于好奇湊了過來。目犍連尊者開口說道：“你們這種剛愎粗野的行為實屬愚癡，若不改正惡行，將來的果報必定是在三惡道中受苦?？焱Ｖ箰盒?，廣結(jié)善緣吧！佛陀曾言……”然而，目犍連尊者話未說完，人們已怒氣沖沖地叫罵起來：“你是存心來教訓我們的嗎？你還不夠格，快滾！”向來未曾團結(jié)的迦師那國人，此時卻一致將目犍連尊者攆出城外，又“砰”的一聲迅速關(guān)緊城門。

目犍連尊者站在城門外愣了一會，才回過神來——原來自己竟被迦師那國人驅(qū)逐出境?！斑@真是前所未有之事！我目犍連一向受人尊崇，為何今日卻遭受如此屈辱？”目犍連尊者一面不解地思索，一面緩緩往回走……

當目犍連走近佛陀與五百弟子歇息的樹林時，遠遠地便看到一位師兄向他躬身合掌，原來是智慧第一的舍利弗尊者?！澳筷B，怎么這么快就回來了？迦師那國的人們可和善？”“唉！別提了，我被他們攆了出來！”舍利弗尊者聽后，對目犍連尊者說道：“目犍連尊者，你應當以‘智慧’化導他們啊！”說完，舍利弗尊者便來到佛陀面前，稟告自己的打算：“世尊，弟子有信心能以自己的智慧感化迦師那國人。請準許弟子前往迦師那國，讓佛法得以弘揚！”此時，佛陀如往常般微笑點頭，表示同意，未多言語。舍利弗尊者滿懷信心地踏上了前往迦師那國的旅程。

在途中，他不斷思索該用何種教法來救化迦師那國人，最終得出答案——戒法。舍利弗尊者認為，迦師那國人之所以胡作非為，正是因為缺乏規(guī)矩，一旦有了戒法的規(guī)范，他們定能自守本分、安居樂業(yè)。然而，事情并未如舍利弗尊者所料那般順利。舍利弗剛在畢缽羅樹下開講戒法：“戒，就是戒毒，戒掉我們的貪嗔癡……”一群原本站在后方聽講的迦師那國人立刻沖到他面前，大聲怒罵：“別想束縛我們！”臨走前，這些人還朝舍利弗尊者的臉上吐了口水。隨后，即便是頭陀第一的大迦葉尊者，以及其他五百位大阿羅漢一一前往度化，也皆未為該國人所接受。

佛陀的侍者阿難得知此事，深感憂慮，便向佛陀進言：“世尊，迦師那國人民性情粗野，心口俱惡，且難以接受善意的引導。他們對勸導他們改邪歸正的善知識惡言相向，侮辱一位阿羅漢已是重罪，何況是以輕慢之心對待五百大羅漢，他們所造的惡業(yè)簡直是天地不容??！慈悲的世尊，我們該如何幫助迦師那國人，引領(lǐng)他們走向正道呢？”佛陀慈悲安詳?shù)赝㈦y，緩緩說道：“阿難，你所懷的悲憫之心令人贊賞，但無需過于擔憂。盡管迦師那國人看似無藥可救，但在我及諸大菩薩眼中，他們與五百比丘并無二致，皆具清凈無染的佛性。阿難，你不必煩憂，我已洞悉此事的始末因緣?！毖援?，佛陀立即派遣智慧第一的文殊師利菩薩前往迦師那國度化當?shù)厝嗣瘛?/p>

與五百羅漢的做法不同，文殊師利菩薩并未一到迦師那國便急于宣揚圣教、傳布正法，而是先以贊嘆法門為切入點，稱譽迦師那國的每一個人。文殊師利菩薩如此說道：“賢者，你們的善行令人倍感欣慰?！彪S后，文殊菩薩前往王宮拜見國王，并在國王面前一一贊嘆每位子民：“大王，住在東海漁村的若嘉勤奮工作，孝敬父母；在西城守門的連尼伽盡忠職守，不辭辛勞；國境北方的打鐵匠膽識過人，常為人們平息爭執(zhí)，消弭煩惱……大王??！必定是您的德政昭彰，才使得人民如此純樸善良。”

由于文殊菩薩的話語令人備感歡喜，短短幾天內(nèi)，這些溫言慰語便傳遍了迦師那國的街頭巷尾，舉國上下歡騰不已。人們不約而同地贊嘆道：“這位菩薩真是非凡，竟能如此貼切地闡述我們的善行，精準地洞察我們的優(yōu)點?！庇谑?，眾人紛紛手持金寶香花、美食佳肴或錦緞綾羅，來到文殊師利菩薩面前，至誠供養(yǎng)。此刻，迦師那國人民皆發(fā)起了無上菩提心。

文殊師利菩薩見時機成熟，便對前來供養(yǎng)的居士大德們說道：“你們供養(yǎng)我，不如供養(yǎng)我的師父——釋迦牟尼佛。佛陀是人天導師、四生慈父，具足福德、禪定、智慧，若能誠心供養(yǎng)，其福報必遠勝于此?！卞葞熌菄说纳聘讶伙@現(xiàn)，聽了文殊師利菩薩的勸導，心生大喜，他們說道：“菩薩，世間竟有如此不可思議的福田，真是無比殊勝，懇請菩薩引領(lǐng)我們前去供養(yǎng)吧！”

于是，文殊師利菩薩帶領(lǐng)浩浩蕩蕩的隊伍，前往佛所，向佛陀恭敬頂禮供養(yǎng)。世尊為他們闡演經(jīng)法，迦師那國人隨即證得不退轉(zhuǎn)。此時，大千世界國土大震動，一切世間山神、林神、藥草神齊聲贊嘆：“文殊師利菩薩真不愧是已登地的大菩薩，竟能善用權(quán)巧方便廣度眾生，實在令人欽佩！”

諸大阿羅漢目睹此景，深感慚愧：“世尊，菩薩的威德神力已如此廣大難測，更何況是佛陀您呢？從今以后，我們誓以最虔敬之心向十方諸佛菩薩學習！”

善于欣賞和贊美他人是一種智慧。其實，每個人內(nèi)心深處都渴望得到他人的認可和鼓勵。沒有什么比得上別人的贊美更能讓人感到愉悅和幸福，因為贊美能滿足一個人的自尊心和虛榮心，也容易贏得他人的尊重。有時，或許是你無意間的一句欣賞和贊美，可能為他人帶來信心和希望，甚至挽救一個人的靈魂，改變其一生的軌跡。