出品 | 子彈財(cái)經(jīng)

作者 | 婉青

編輯 | 閃電

美編 | 倩倩

審核 | 頌文

2025年盛夏，上海徐匯區(qū)安福路的微風(fēng)中裹著一絲不同尋常的熱鬧。

當(dāng)梧桐葉在斑駁的陽(yáng)光里搖晃，一棟白色老洋房掛上了潮流的招牌——SALOMON薩洛蒙小白樓·?？ぃ粓?chǎng)關(guān)于戶外、潮流與城市文化的對(duì)話，在這片街區(qū)引來(lái)無(wú)數(shù)潮人打卡。

在小紅書(shū)上，有時(shí)尚潮人來(lái)這里發(fā)掘潮流尖貨，有博主達(dá)人坐在露臺(tái)上拍照打卡，更有戶外愛(ài)好者感嘆“戶外機(jī)能穿搭第一次這么浪漫”。

這家被SALOMON薩洛蒙稱(chēng)為“專(zhuān)為中國(guó)市場(chǎng)打造的全新概念店鋪”，沒(méi)有選擇在城市地標(biāo)的商圈里俯瞰眾生，而是扎根于安福路最鮮活的弄堂肌理中。

過(guò)去，傳統(tǒng)購(gòu)物中心是標(biāo)準(zhǔn)化的“購(gòu)物盒子”——玻璃幕墻圍起封閉空間，品牌門(mén)店整齊排列，人們買(mǎi)完即走。如今，年輕人卻用腳投票：那些能成為社交貨幣的潮流場(chǎng)域，才值得專(zhuān)程奔赴。

當(dāng)代年輕人的消費(fèi)觀念正悄然轉(zhuǎn)變，讓越來(lái)越多的個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的“非標(biāo)”商業(yè)街區(qū)如雨后春筍般涌現(xiàn)，迅速成為消費(fèi)者的新寵，SALOMON薩洛蒙小白樓·?？ひ矐?yīng)運(yùn)而生。

只不過(guò)，SALOMON薩洛蒙顯然不想只做到在安福路開(kāi)家店這么簡(jiǎn)單。

歷史與潮流的碰撞、戶外與生活的交融，在這里得到了完美的詮釋。

1、當(dāng)巴黎的態(tài)度，遇到了上海的潮流

若要理解「?？ぁ沟恼Q生，必須先回到它的“靈感原點(diǎn)”：巴黎瑪黑區(qū)。

瑪黑區(qū)（Le Marais）是巴黎最古老的街區(qū)之一，自13世紀(jì)起便是猶太商人、手工藝人與藝術(shù)家的聚集地。這里沒(méi)有香榭麗舍的華麗卻藏著最鮮活的巴黎：石板路兩側(cè)，是歷史建筑與現(xiàn)代買(mǎi)手店的碰撞；轉(zhuǎn)角處的咖啡館里，可能坐著剛結(jié)束時(shí)裝周的設(shè)計(jì)師，或是抱著吉他的街頭藝人。

如今聚集了眾多的畫(huà)廊、買(mǎi)手店、概念店、博物館，可以說(shuō)是巴黎最先鋒最文藝的一個(gè)區(qū)：蓬皮杜藝術(shù)中心、畢加索博物館、百詩(shī)威百貨商場(chǎng)也都在這里。

而對(duì)SALOMON薩洛蒙而言，瑪黑區(qū)的意義遠(yuǎn)不止“地理坐標(biāo)”這么簡(jiǎn)單——它是品牌戶外潮流精神的擴(kuò)充。

1947年，在阿爾卑斯山麓間的安納西小鎮(zhèn)，滑雪愛(ài)好者Fran?ois SALOMON（弗朗索瓦·薩洛蒙）與其家族成員們共同創(chuàng)立了SALOMON薩洛蒙品牌；而當(dāng)源于山野的SALOMON薩洛蒙在拓向都市時(shí)尚領(lǐng)域，品牌戶外風(fēng)尚條線就從巴黎街頭潮流場(chǎng)景中應(yīng)運(yùn)而生。

2024年7月，巴黎瑪黑區(qū)揭幕了全球首家戶外風(fēng)尚專(zhuān)門(mén)店，探尋戶外山野基因和城市先鋒時(shí)尚美學(xué)。

但當(dāng)這份基因與上海相遇，故事的走向發(fā)生了微妙的變化。

上海安福路，一條不足千米的老馬路，卻濃縮著中國(guó)近代商業(yè)文明的縮影：這里的“先鋒”不是瑪黑的“反叛”，而是一種“自然生長(zhǎng)”的包容——文藝地標(biāo)、網(wǎng)紅商鋪、潮流品牌首店……這里手握著海派潮流密碼。

上海安福路的新店沒(méi)有照搬國(guó)外風(fēng)格，而是以安福街區(qū)的煙火氣為底色，打破復(fù)制粘貼，打造“更中國(guó)的薩洛蒙”。

從地理位置來(lái)看，SALOMON薩洛蒙把在安福路的落腳點(diǎn)選在了中段擁有百年歷史的法式小白樓，保留了外部百年法式洋樓建筑肌理，在綠蔭的襯托下顯得生機(jī)勃勃。

SALOMON薩洛蒙特別為這棟小白樓起了一個(gè)極具中國(guó)特色的名字「?？ぁ梗骸父！棺秩∽浴赴哺！?，同時(shí)寓意此處為品牌的「郡域」，小白樓外立面的櫥窗寫(xiě)上融合法語(yǔ)和滬語(yǔ)的「?a va？?jī)z好伐？」，代表了品牌的在地化誠(chéng)意，也順勢(shì)成為新打卡地。

巴黎的先鋒是態(tài)度，上海的先鋒是融合，「福郡」成了兩種文化的翻譯官。

2、弄堂里的戶外情詩(shī)，「?？ぁ谷绾纬蔀椤皶?huì)呼吸的體驗(yàn)空間”？

據(jù)調(diào)研，中國(guó)Z世代對(duì)“具有文化在地性”的門(mén)店好感度大幅提升，「福郡」正是薩洛蒙本土化戰(zhàn)略的關(guān)鍵落子。

如果說(shuō)「福郡」的外觀是“文化的轉(zhuǎn)譯”，那么它的“內(nèi)核”則是一場(chǎng)對(duì)“店鋪定義”的徹底顛覆。

在傳統(tǒng)零售邏輯中，店鋪的功能是“展陳+銷(xiāo)售”：貨架上的商品按品類(lèi)排列，導(dǎo)購(gòu)員負(fù)責(zé)介紹產(chǎn)品參數(shù)，顧客帶著目標(biāo)而來(lái)，完成交易即離開(kāi)。但在「福郡」，這樣的邏輯被徹底打破。

SALOMON薩洛蒙小白樓·?？ぃ绾卧谂美锾釋?xiě)了一首戶外情詩(shī)？

1、從裝備賣(mài)場(chǎng)到靈感實(shí)驗(yàn)：

推開(kāi)大門(mén)，小白樓里暗藏玄機(jī)：店鋪一層被命名為「入室 · Le Salon」，在入口玄關(guān)不經(jīng)意間轉(zhuǎn)動(dòng)SALOMON可頌咖啡杯互動(dòng)裝置：即可開(kāi)啟后方小白樓尋寶地圖的樓層指示燈光，趣味設(shè)計(jì)引領(lǐng)入店、營(yíng)造法式氛圍，亦承擔(dān)顧客飲品存放區(qū)功能。

一層以極具先鋒視覺(jué)碰撞感的黑、白空間組合形式，劃分出功能明晰且風(fēng)格鮮明的區(qū)域，精致的法式餐桌，當(dāng)季主推新款XT-WHISPER點(diǎn)綴在野餐籃和花朵中，化身“甜品”，讓人仿佛置身戶外活力野餐時(shí)刻。

據(jù)「子彈財(cái)經(jīng)」了解到，一樓布展未來(lái)將跟隨品牌當(dāng)季新品動(dòng)態(tài)更換主題。比如這次，「?？ぁ咕蛿y手先鋒影像裝置藝術(shù)家陳維、聲音藝術(shù)家李星宇、視覺(jué)藝術(shù)家劉永泰，圍繞「不止一面」主題帶來(lái)了限時(shí)藝術(shù)展覽。

到了二層：登堂 · La Galerie，SALOMON薩洛蒙的故事徐徐展開(kāi)。

整個(gè)墻面以酒窖為原型，收藏了從2015年巴黎買(mǎi)手店The Broken Arm聯(lián)名雪靴引爆潮流圈，到與暗黑教主Boris Bidjan Saberi、滑板霸主Palace的封神之作，可以說(shuō)是戶外潮流的編年史，也能看出品牌的先鋒創(chuàng)新精神。

同時(shí)，二樓的聯(lián)名產(chǎn)品墻、限定尖貨與新品首發(fā)專(zhuān)區(qū)，構(gòu)建戶外時(shí)尚潮流風(fēng)格的美學(xué)展場(chǎng)。

最高級(jí)的店鋪，不僅僅是產(chǎn)品售賣(mài)的空間，更是講述品牌故事、構(gòu)建文化認(rèn)同的舞臺(tái)。

SALOMON薩洛蒙小白樓·?？さ那擅钪帲褪峭高^(guò)不同的廊道，將各產(chǎn)品區(qū)域有機(jī)串聯(lián)，在動(dòng)線之間創(chuàng)造出多重路徑與節(jié)奏，打破封閉的邊界感，使空間成為開(kāi)放而流動(dòng)的容器。每一個(gè)轉(zhuǎn)折、每一道界面，皆是故事。

2、品牌調(diào)性的中國(guó)表達(dá)：

SALOMON薩洛蒙的先鋒注腳從未局限于技術(shù)硬核，如何能體現(xiàn)未來(lái)零售體驗(yàn)空間，也是品牌一直思考的事情。

拾級(jí)而上，三層的高座–L'atelie， 在SALOMON LOGO相框裝置處，點(diǎn)亮按下LOGO中的【A】和【N】，寓意「安福」之「安」，吱呀一聲，就開(kāi)啟了SALOMON薩洛蒙的靈感后臺(tái)：法式廚房、聚會(huì)客廳、創(chuàng)作工坊等功能區(qū)域彼此串聯(lián)，任靈感自然流淌于優(yōu)雅法式生活日常中；SALOMON薩洛蒙攜手Pierre Marcolini，限時(shí)呈現(xiàn)法式馬卡龍。同時(shí)，店內(nèi)還有巧克力、冰淇淋等跨界體驗(yàn)。

未來(lái)，這一空間將承載品牌臻享沙龍、獨(dú)家體驗(yàn)活動(dòng)，承擔(dān)更多的VIP體驗(yàn)。

可以看出，SALOMON薩洛蒙做的不是把瑪黑區(qū)的店鋪搬到了上海灘，而是讓薩洛蒙的戶外基因、潮流精神，在安福路的梧桐葉下長(zhǎng)出新的模樣。正如「?？ぁ顾尸F(xiàn)的：專(zhuān)業(yè)裝備是底色，潮流態(tài)度是外延，文化共鳴才是內(nèi)核。

「福郡」不僅僅是品牌商店，更是SALOMON薩洛蒙寫(xiě)給上海灘的戶外情詩(shī)——每一頁(yè)都告訴中國(guó)年輕人：戶外，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。

3、從一間店到一種生活，薩洛蒙中國(guó)戰(zhàn)略的先鋒注腳

從商業(yè)角度看，「?？ぁ沟幕鸨?，不僅是一家店鋪的成功，更是SALOMON薩洛蒙在中國(guó)市場(chǎng)戰(zhàn)略升級(jí)的縮影。

過(guò)去十年，中國(guó)戶外市場(chǎng)經(jīng)歷了爆發(fā)式增長(zhǎng)：從專(zhuān)業(yè)登山者的“硬核裝備”，到中產(chǎn)家庭的“露營(yíng)熱潮”，再到年輕人的“城市輕戶外”，需求變得越來(lái)越多元。

但與此同時(shí)，國(guó)際品牌在中國(guó)市場(chǎng)卻常陷入“本土化困境”：要么一味復(fù)制歐美市場(chǎng)的產(chǎn)品線，導(dǎo)致“不合腳”；要么過(guò)度迎合本土需求，丟失了品牌的核心調(diào)性。

「子彈財(cái)經(jīng)」認(rèn)為，SALOMON薩洛蒙用「福郡」給出了第三種答案：用文化共鳴和在地創(chuàng)新，讓品牌真正“扎根”中國(guó)。

這種戰(zhàn)略的底層邏輯，藏在SALOMON薩洛蒙對(duì)中國(guó)消費(fèi)者的深度觀察里。

比如，SALOMON薩洛蒙不僅將國(guó)際體育IP“黃金聯(lián)賽”國(guó)家系列賽首次引入中國(guó)，并推出了“中國(guó)越野跑燈塔計(jì)劃”、2024年其推出的“喚山者”系列，更是將四姑娘山的雪線、高黎貢山的林海、括蒼山的云濤化作設(shè)計(jì)語(yǔ)言，進(jìn)一步拉近了與中國(guó)消費(fèi)者之間的情感距離。

今年SALOMON薩洛蒙正式官宣中國(guó)女演員趙今麥出任品牌戶外風(fēng)尚代言人，一時(shí)間“薩門(mén)少女”話題全網(wǎng)爆紅。趙今麥富有少女般的生命力、多元的時(shí)尚表現(xiàn)力，以及對(duì)事業(yè)追求的專(zhuān)注力，在當(dāng)前女性消費(fèi)者中越來(lái)越多地引起共鳴。

這種“在地創(chuàng)新”的能力，正在重塑SALOMON薩洛蒙的品牌形象。

十年前，提到SALOMON薩洛蒙，很多中國(guó)人會(huì)想到專(zhuān)業(yè)滑雪和登山裝備；如今，SALOMON薩洛蒙融入了很多都市人的日常穿搭，這種轉(zhuǎn)變的背后，是品牌從“功能提供者”到“生活方式引領(lǐng)者”的跨越，據(jù)了解，SALOMON薩洛蒙有望今年門(mén)店數(shù)量計(jì)劃提升至300家的水平。

從亞瑪芬體育公布的2025財(cái)年一季報(bào)業(yè)績(jī)當(dāng)中，SALOMON薩洛蒙的貢獻(xiàn)成為財(cái)報(bào)中的一大亮點(diǎn)：推動(dòng)亞瑪芬體育實(shí)現(xiàn)雙位數(shù)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿偷诙鲩L(zhǎng)曲線。

亞瑪芬體育一季度營(yíng)收達(dá)14.73億美元，同比增長(zhǎng)23%；營(yíng)業(yè)利潤(rùn)達(dá)2.14億美元，同比增長(zhǎng)97%。其中，SALOMON薩洛蒙的業(yè)績(jī)亮眼：其所在的戶外裝備業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)收入5.02億美元，同比增長(zhǎng)25%。

在今年618預(yù)售中，SALOMON前4小時(shí)銷(xiāo)售排名天貓戶外鞋靴第一，銷(xiāo)售增長(zhǎng)超400%。年初由簽約白敬亭開(kāi)啟品牌營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)役，上半年推出了潮流新款XT-WHISPER成為新爆款，專(zhuān)業(yè)越野跑鞋Genesis在各大越野賽事上腳率摘得榜一，助力618取得銷(xiāo)售佳績(jī)。

而更深遠(yuǎn)的影響在于，SALOMON薩洛蒙為國(guó)際品牌在中國(guó)的“長(zhǎng)期主義”提供了樣本。

比如，SALOMON薩洛蒙「福郡」始終把自己放在“參與者”的位置，融入街區(qū)并聯(lián)動(dòng)周邊商鋪打造出“行走的秀場(chǎng)”，顧客逛完還能去隔壁合作的甜品店吃個(gè)冰激凌?！父？ぁ瓜胱岊櫩椭溃簯敉獠皇翘与x城市，而是重新發(fā)現(xiàn)城市。

從巴黎瑪黑區(qū)到上海安福路，從一家店鋪到一種生活方式，SALOMON薩洛蒙正用行動(dòng)證明：真正的國(guó)際化，不是把一種文化“輸出”到另一種文化，而是讓兩種文化在碰撞中生長(zhǎng)出新的可能。

SALOMON薩洛蒙能讓每個(gè)城市、每個(gè)人都能找到屬于自己的戶外故事。

它種下的是文化融合的種子，收獲的是與中國(guó)消費(fèi)者共同生長(zhǎng)的未來(lái)。