民國時期可謂能人輩出，當時就有被譽為命理學三大家的人物，分別是韋千里、徐樂吾和袁樹珊。

在這三位大師里面，有關韋千里的傳聞是最多的，還有著“南袁北韋”的名號，就像是金庸小說里的“北喬峰南慕容”一樣，韋千里在玄學中獨占半壁江山。

值得一提的是，因為蔣介石本人十分迷信，所以與韋千里有過兩次重要交際，一次是在西安事變的時候。

國民黨內部對于出兵還是談判之間有所爭執(zhí)，宋美齡最后決定帶人前往西安解救蔣介石，臨行前就專門找韋千里算了一卦。

韋千里

等到西安事變和平解決，蔣介石也對韋千里這個人來了興致，想要詢問自己前途如何，韋千里專門勸解過蔣介石：

“過六十宜解甲歸田，否則兇險難測！”

那么，有關韋千里對蔣介石這兩次卜卦都有怎樣的內情？蔣介石聽到“解甲歸田”這四個字后又是何反應？

一、 家學深厚

簡單介紹一下命理學，在通俗的概念中，命理學的定義就是對人生命運規(guī)律的探索學問，其中包括人的生日、姓名比劃等等，都是推理一個人命運的重要依據(jù)。

在中國封建王朝時期，因為科學還沒有太高的發(fā)展，古人對于這種學問十分推崇，包括中國的周易系列都是重要的組成和發(fā)展部分。

而韋千里出生于1911年3月的浙江嘉興，他的父親韋石泉就是當?shù)赜忻拿韺W家，對于古籍中涉及的占卜推算之術十分了解。

有著這份家學的緣故，韋千里從小就去閱讀和了解命理學的相關書籍，遇到不理解的地方，也有父親這個大師進行解惑，打下了不錯的基礎。

不過家學是一部分，上學還是那個時期的青年主流出路，所以一邊跟著父親探索命理，韋千里也進入學堂學習科學文化。

最后經過努力，韋千里考入了上海復旦大學的中文系專業(yè)，這個專業(yè)對于命理學有著相關性，韋千里在校期間通過大量閱讀古籍來充實自己的學問。

因為民國時期處于思想變革階段，有激進派就有保守派，一些大學教授對于韋千里所知道的命理學也很感興趣，經常拉著這位學生問東問西。

一來二去，韋千里也可以算是學校里的名人，韋千里在學習過程中，并不只是局限于中國古文化中對于命理的學問。

在圖書館查閱書籍的時候，韋千里還翻看了西方著作的宿命論和自由意志一類的書籍，博采眾家之長，逐漸鍛造出了屬于自己的命理學體系。

可學問再好，這種虛無縹緲的東西對于社會上大部分來說還是離的太遠。

對于普通百姓而言，到街邊找個江湖郎中卜一卦算作常事，但要真去找韋千里這種學貫中西的大師級人物求卦，那還是離的太遠了。

不過韋千里也有著自己的生存之道，用現(xiàn)在的話來說就是消費群體面向精英階層。

韋千里先是用了整整一年的時間整理家學，以及自己后發(fā)展的學問，最后通過將民間案例融入學問，寫就了一部通俗易懂的經典佳作，那就是《千里命稿》。

二 、多次為名人卜卦

這本書問世以后就被許多人關注，他們閱讀之后發(fā)現(xiàn)韋千里是有實力的，就開始通過多方打聽接觸韋千里，想要讓這位大師為自己指明命運的方向。

這其中就包括后來的戲曲界一代宗師梅蘭芳，此時的梅蘭芳已經有著很大名聲，但對于命運這種捉摸不定的東西還是有著疑惑。

在與韋千里的交談過程中，韋千里通過對梅蘭芳過去經歷的種種見聞，大膽下達了自己的論斷。

那就是戲子雖是三教九流之末，但梅蘭芳假以時日必將成為中國政壇的一位人物。

這番預測讓梅蘭芳頗為驚訝，他沒想到自己有一天能夠進入政界，不過對于這番預言還是很受用的，獻上酬金以后離去。

往后時間里，梅蘭芳每當與人講起韋千里，都是贊不絕口，這也讓韋千里的名聲越來越大，開始有很多的國民黨官員也來找韋千里卜卦算命。

這其中最有名的一個人當屬蔣介石的妻子宋美齡，1936年西安事變的時候，蔣介石被張學良和楊虎城將軍扣押在西安。

國民黨高層意見不一致，有人希望蔣介石死在西安，所以就想派出大軍進攻東北軍和西北軍，以此激化矛盾。

宋美齡和孔家集團，包括戴笠等人自然不愿意蔣介石因此死去，所以主張派遣代表到西安和平解決此事。

最后由宋美齡為代表的談判小組準備趕赴西安，臨行之前，宋美齡不知道此行是福是禍，在內心惶恐之中讓人找到韋千里卜上一卦。

1936年12月22日，西安事變發(fā)生十天后，宋美齡搭機趕來西安，下機時滿面愁容。

韋千里作為一個民間人士，是不想牽扯到政治事件里的，最開始便推辭了一番，解釋說命理只是小道，終究只能當做參考，不過蔣夫人如果執(zhí)意求卦，一定盡力而為。

宋美齡執(zhí)意想知道天意如何，韋千里就用銅錢和龜甲進行卜卦，通過周易推理，最后下達結論：

那就是卦象雖然十分兇險，但蔣介石此番必定會化險為夷，平安歸來。

不過他的命數(shù)注定過了六十歲便會散去，如果執(zhí)意追求權力，會釀成一番天怒人怨的大禍。

安抵南京的蔣介石和宋美齡。

宋美齡對于韋千里的前半句預言十分受用，就獻上豐厚酬金，然后帶人去了西安，最后西安事變在我黨的斡旋下和平解決，以張學良自縛南京為解決。

這件事結束以后，韋千里的名字傳遍大江南北，有了“南袁北韋”的名號，其中另一人袁樹珊是一個命理學通玄的人物，前后點評過許多大人物的命運，很少出錯。

袁樹珊

三 、為蔣介石起卦

蔣介石安全返回南京以后，宋美齡與他講過此事，蔣介石本身就是一個十分迷信的人，不論是挖毀別人祖墳，還是拜山拜水拜寺廟，都有著很多的經歷。

在得知韋千里這個能人異士之后，就派出自己身邊的一位元老于右任去找韋千里，為自己未來的命運求上一卦。

于右任表明來意，聲稱是為一位地位顯赫的朋友求卦的，韋千里不敢怠慢，就拿起銅錢開始占卜，最后將卦象一一解釋清楚。

那就是于右任的這位朋友，大運會在49年之后迎來很大的動蕩，如果能安穩(wěn)度過還好，要是選擇強行逆勢，后果是不堪設想的。

于右任將這些話帶回來以后，蔣介石將信將疑，但在1949年的時候，果然被李宗仁和白崇禧趕下了臺，最后敗退到了臺灣。

那段時局中，前來找韋千里卜卦的高官不在少數(shù)，除了蔣介石之外，還包括山西軍閥閻錫山，想要從韋千里口中得知自己未來的命運，以及山西的局勢走向。

李宗仁(右)和白崇禧

韋千里最后回給閻錫山一封長信，表示閻錫山的命運是與山西的得失聯(lián)系在一起的，而山西雖然地形險峻，只可守而不可攻，如果妄圖向外擴張，最后反受其害。

閻錫山看到信件以后深信不疑，但在時局的推動下也不得不展開擴張的念頭，在解放戰(zhàn)爭中屢次與解放軍作對，最后兵敗逃亡。

閻錫山

隨著新中國成立，我黨講究科學文化，韋千里也開始銷聲匿跡，家里再也沒有了往常的熱鬧景象。

韋千里用自己積累的財富安享晚年，他一共有三個兒子、三個女兒，但在新思想的教育下，沒有人愿意接受父親的衣缽。

在1980年，這位民國的命理學大師淡然離世，因為早已淡出外界視野，所以并未引起太多人的關注。

參考資料：

[1]程佩,張其凡.走出神秘主義 邁向學術殿堂——近百年來中國命理學研究述評[J].甘肅社會科學,2013,(05):80-83.

[2]劉秉榮.癡崇迷信的蔣介石[J].決策與信息,2007,(07):57-62.