金庸用一支筆塑造了無數(shù)栩栩如生的武林高手,讓無數(shù)讀者留下了極其深刻的印象。
不過金庸的武俠小說完結(jié)多年,卻自始至終都沒有解釋一件事,即:獨(dú)孤求敗為何沒有挑戰(zhàn)虛竹,為何沒有參加華山論劍?
一、劍魔獨(dú)孤求敗
獨(dú)孤求敗這個(gè)人物角色極其特殊,他壓根就沒有在金庸的筆下正式登場(chǎng),金庸卻借著獨(dú)孤求敗講述了楊過、令狐沖的奇遇,還讓獨(dú)孤求敗的名字接連在三部著作里出現(xiàn)。
在《神雕俠侶》中,金庸讓斷臂的楊過走進(jìn)了一片密林,偶遇了頗懂人性的大雕。這頭大雕便是獨(dú)孤求敗的寵物鳥,它帶著楊過來到了獨(dú)孤求敗的劍冢,大雕還讓楊過拾取了獨(dú)孤求敗留下來的玄鐵重劍,繼而練成了獨(dú)孤求敗的玄鐵劍法。
楊過只是練成了獨(dú)孤求敗的某一種劍法,就能在神雕時(shí)代力挫群雄,獨(dú)孤求敗本人的劍法更是高深莫測(cè)、出神入化。
在《笑傲江湖》里,主角令狐沖得了風(fēng)清揚(yáng)的傳承,練成了獨(dú)孤求敗的獨(dú)孤九劍。
由于風(fēng)清揚(yáng)得了全套《獨(dú)孤九劍劍譜》,于是乎,令狐沖不但將破劍式、破刀式、破槍式、破索式、破鞭式、破掌式、破氣式、總訣式爛熟于胸,還從風(fēng)清揚(yáng)那里得知獨(dú)孤九劍無招勝有招、料敵機(jī)先、有進(jìn)無退三大劍術(shù)奧義。
令狐沖只是初窺獨(dú)孤九劍的門徑,就能擊敗不可一世的田伯光,甚至在雨夜里一劍刺瞎了15位蒙面高手的眼睛,惹得岳不群醋意大生。
若是獨(dú)孤求敗親臨戰(zhàn)場(chǎng),他的劍法豈不是更加行云流水、嘆為觀止?
讓人不解的是,獨(dú)孤求敗這么一位絕世高手,卻讓不少江湖后輩孤陋寡聞。
二、無人知曉的高手
在神雕時(shí)代,金庸借著楊過的視角,發(fā)現(xiàn)了獨(dú)孤求敗刻在石壁上的留言。
書中寫道:縱橫江湖三十余載,殺盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手,無可柰何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。
可見,獨(dú)孤求敗為了追尋一位勢(shì)均力敵的高手,竟在江湖里東游西蕩了三十余年,最終找不到一個(gè)像樣點(diǎn)的對(duì)手,心灰意冷之下這才隱居山谷、以雕為友。
不過獨(dú)孤求敗為何不嘗試挑戰(zhàn)一下虛竹?
可別以為筆者無中生有,獨(dú)孤求敗和虛竹身處同一片藍(lán)天之下,兩大高手完全有機(jī)會(huì)一決高下。
原來?xiàng)钸^曾說過,他根據(jù)大雕的年紀(jì),推算出獨(dú)孤求敗是生活在7、80年前的人物。楊過身處南宋,往前推7、80年,不就是天龍后期、射雕初期?
而虛竹得了逍遙三老的內(nèi)力,只要不散功,憑借逍遙派的神功加持,他活到射雕初期絕不是癡人說夢(mèng)。
而且虛竹是蕭峰、段譽(yù)的結(jié)拜兄弟,還是縹緲峰靈鷲宮的主人,麾下有九天九部眾女、七十二島島主、三十六洞洞主以及數(shù)千星宿派教眾,可謂是一呼百應(yīng)。
這么一位威震江湖的高手,為何卻沒有引起獨(dú)孤求敗的注意?否則后世江湖里為何沒有任何關(guān)于“劍魔與虛竹對(duì)決”的傳說?
如果說虛竹已然退隱,獨(dú)孤求敗上了縹緲峰之后發(fā)現(xiàn)人去樓空還情有可原的話,那該如何解釋獨(dú)孤求敗沒有參加第一屆華山論劍?
前面提及,獨(dú)孤求敗是天龍后期、射雕初期的人物。而第一屆華山論劍就發(fā)生在射雕初期。
那時(shí)一部喚作《九陰真經(jīng)》的秘籍悄然問世,惹得各門各派大打出手。為了止息紛爭(zhēng),王重陽、黃藥師、歐陽鋒、段智興、洪七公五位高手相約華山之巔。在歷經(jīng)了七天七夜的激烈角逐,王重陽帶走了經(jīng)書秘籍,得了天下第一的稱號(hào)。
至此,中神通王重陽、東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公名揚(yáng)天下。
可獨(dú)孤求敗為何沒有聽說華山之巔有一場(chǎng)比武,繼而上了華山,與射雕五絕一較高下?
看到這里,是不是會(huì)認(rèn)為金庸雖是一位不可多得的武俠作家,卻也有難以自圓其說的時(shí)候?
其實(shí),金庸早就借著一位道人,說出了獨(dú)孤求敗為何不挑戰(zhàn)虛竹、為何不參加華山論劍的原因。
三、一位道人
在《射雕英雄傳》里,金庸花費(fèi)大量的筆墨描寫全真教和全真教的全真七子。
好比在《射雕英雄傳》的開篇,金庸就讓丘處機(jī)在牛家村閃亮登場(chǎng),繼而講述了郭嘯天和楊鐵心的故事。
到了郭靖闖蕩江湖的時(shí)候,金庸又以全真七子之一的王處一作為第一視角,講述了完顏洪烈以榮華富貴作為誘餌,招攬了不少高手。
也正是通過王處一的心理描寫,讀者們才恍然大悟一件事,難怪獨(dú)孤求敗縱橫江湖三十余年未嘗一?。?/p>
原著里是這么寫的,王處一見了各人絕藝,苦思脫身之計(jì),斗然想起:‘這些武林好手,平時(shí)遇到一人已然不易,怎么忽然都聚在這里?像白駝山少主、靈智上人、參仙老怪等人,向來極少涉足中原,為什么一齊來了燕京?這中間定有重大圖謀,倒要設(shè)法瞧個(gè)端的。’
王處一口中的白駝山少主不就是歐陽克么?那參仙老怪不就是被郭靖多次打得鼻青臉腫的梁子翁么?這些人在讀者們的心目中壓根就不是一流高手,為何卻讓王處一大驚失色?
這便是問題的關(guān)鍵所在。
在古代,信息與交通極其閉塞。就拿王處一來說,他身為全真七子之一,可謂是武功卓絕又闖蕩江湖多年,但實(shí)際遇到的頂流高手卻猶如鳳毛麟角。
然而在完顏洪烈的豪宅里,王處一卻一下子見到了諸多武林中人,這才讓王處一大驚失色。
而王處一的那一句“這些武林好手,平時(shí)遇到一人已然不易,怎么忽然都聚在這里”也證實(shí)了筆者的解讀。
的確,江湖之大,臥虎藏龍者甚多,就算那時(shí)候的獨(dú)孤求敗走南闖北三十余年,也不過也是在河朔一帶聲名鵲起。
既是如此,獨(dú)孤求敗又怎么會(huì)知道西域有位頂流高手喚作虛竹,又怎么會(huì)知道華山之巔有一場(chǎng)比武盛宴?
各位大俠,你們覺得呢?
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