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遺骸驚現玉米芯與骨縫

那年靈丘縣醫(yī)院擴建，工人們挖地基到三米深時，鐵鍬突然“當啷”一聲磕到硬物。扒開浮土一看，是具蜷曲的遺骸，骨盆裂著道縫，恥骨聯合部嵌著截直徑三厘米的玉米芯，黃澄澄的，像硬生生楔進去的。旁邊還散落著兩小塊骨骼，法醫(yī)后來鑒定，是未足月的胎兒，骨縫都沒閉合。

往下挖，遺骸越來越多，橫七豎八疊著，有的頭骨裂成瓣，有的四肢反折，總共47具，都沒棺槨，坑底鋪著層石灰，混著生銹的彈殼和爛成布條的藍布片。

工地看大門的老醫(yī)生拄著拐杖過來，瞅了瞅那具嵌玉米芯的遺骸，突然蹲下身抹眼淚：“早說這地不能動，民國那時候就是‘冤魂地’啊?！?/p>

工人們都停了手，沒人敢再挖。這47具遺骸，到底是什么時候埋的？那玉米芯和沒長好的胎兒骨，又藏著什么故事？

1937古城淪陷之困

要解開這些謎團，得回到1937年的秋天。

那年9月，日軍沿平綏線北上，為打通太原通道，盯上了晉東北的靈丘。這座古城卡在太行山與恒山之間，是河北進山西的門戶，城墻高三丈，護城河寬十丈，歷來是兵家必爭之地。

13日清晨，日軍第5師團一部從淶源方向開來，城樓上的國民黨守軍打了兩小時就跑了，靈丘就這么被占了。

當天下午，偽維持會貼出告示：“全城戒嚴，百姓不得出城，違者格殺勿論?！?/p>

起初沒人當回事，城里商鋪照開，菜攤照擺，日軍還讓小孩吃糖，給老人發(fā)煙，可暗地里，憲兵隊帶著工兵在城西北角的大云寺忙乎——寺里的佛像被搬空，后院挖了三個丈深的大坑，寺墻外堆著新到的鐵絲和鐵鍬。

血色黎明下的殘酷一幕

9月23日這天，天還沒亮透，日軍突然挨家挨戶砸門，把男人們都趕到大云寺前的空地上，說要“登記良民證”。寺里那三個大坑已經挖好，石灰味混著土腥味飄得老遠。先是機槍響了，架在寺門兩側的歪把子機槍對著人群掃過去，子彈打穿胸膛，人一排排倒在坑里，沒打死的就在坑里抽搐，日軍端著刺刀下去補，有的直接拿軍刀劈，頭滾到腳邊，血濺在寺墻上。

有個穿袈裟的和尚沖出來，是大云寺的廣顯法師，他張開胳膊護著后面的老人，喊“莫傷百姓”，日軍沒理他，把他拽到寺門口的香爐邊，按住了澆汽油?；瘘c起來的時候，他手里還攥著半本沒燒完的《金剛經》，火苗舔著經頁，字一個個蜷起來，他嘴里還在念“阿彌陀佛”，聲音越來越小，最后只剩黑煙往上冒。

不光大云寺，東門甕城、南關操場也在殺人，有的被鐵絲捆著推進河里，有的直接活埋。那天過后，城里成年男人少了近三成，走在街上，十戶有八戶門口掛白幡，護城河的水紅了三天，撈尸的木船撐過去，船底都能蹭到尸體。

尊嚴遭踐：編號烙印與碎玻行走

第二天一早，日軍就開始挨家搜女人，不管老少，只要是女的都被趕到城隍廟。偽維持會的人拿著名冊，說要“登記婦女信息”，其實是挑了132個年輕的，讓她們站成三排。日軍拿粉筆在她們臉上畫圈，圈里寫數字，從001到132，又把烙鐵燒紅了往胳膊上按，燙出的印子跟狗牌似的，肉焦味混著哭聲飄滿院子。

接著有人搬來幾筐碎玻璃，倒在地上鋪了兩丈長的一條，日軍用槍指著她們：“走過去，到對面帳篷領‘糧食’?！钡谝粋€女人剛踩上去，玻璃碴子就扎進腳底，血順著腳趾縫流，她疼得蹲下去，日軍的皮靴就踹上來，罵“快點”。后面的人只能硬著頭皮走，有的走幾步就栽倒，被拖到旁邊用冷水潑醒了再走，地上的血混著玻璃碴子，黏糊糊的像紅泥。

有個二十多歲的媳婦咬了抓她的日軍胳膊，被拽到院子里的槐樹下，兩個日軍按住她，拿鐵絲從鎖骨穿過去，吊在樹杈上，鐵絲勒進肉里，她疼得喊不出聲，眼淚和血一起往下滴。還有個懷了孕的，求日軍放過肚子里的孩子，日軍沒理，把她推進帳篷，出來時褲子上全是血，孩子沒了，人也瘋了，坐在地上拍著手笑，嘴里念叨“玻璃不疼，玻璃不疼”。

后來考古隊挖出來的LQ-019號遺骸，就是那天被抓的女人之一，她骨盆里嵌著的玉米芯，是當時被塞進身體的——日軍覺得“不夠順從”，就用這東西折磨人，事后隨便往坑里一扔，連塊破布都沒蓋。城里的事還沒完，日軍又開始往周邊村子去了。

村莊浩劫之殘酷實驗

南梁村離城五里地，日軍開著卡車到村口，先放槍，子彈打穿土坯房的墻，墻上的毛主席畫像被打了個窟窿，村民嚇得往地窖鉆，日軍就拿煙熏，嗆得人咳嗽著爬出來，一個個被綁了鐵絲串起來。有個叫王老五的木匠，腿被打斷了，趴在地上拽日軍褲腿，求別殺他兒子，日軍沒理，把他兒子拎起來，頭朝下往石碾子上砸，腦漿濺了王老五一臉。

唐之洼村更慘，日軍把抓來的人趕到村西頭的破廟里，說要“看病”，其實是活體解剖——軍醫(yī)穿著白大褂，戴著手套，把人按在門板上，不用麻藥，拿手術刀劃開肚子，腸子流出來，人疼得抽搐，他還拿鑷子夾著給旁邊的新兵看，說“這是胃，記住位置”。有的新兵不敢看，日軍就拿槍托砸他腦袋，逼他盯著。

孕婦被單獨拉出來，肚子大的就直接拽到麥場，一個軍官拿軍刀比劃著“試刀”，刀刃從心口劃到肚臍，血順著褲腿流，胎兒掉在地上，還在動，日軍拿皮鞋碾，直到不動了才停手。

他們殺完人不埋，就扔在村口，讓路過的人看，說這是“心理打擊實驗”，要讓中國人怕他們，不敢反抗。有個村的教書先生偷偷記日記，寫“日軍以殺人為樂，視人命如草芥”，沒寫完就被發(fā)現了，日記被搶走，人被吊在槐樹上打，直到斷氣，尸體掛了三天，風吹得晃悠，像個破燈籠。

那幾天，周邊十幾個村子都在殺人，有的全家被燒死在屋里，有的被推下井，往井里扔石頭，水聲混著哭喊，響到半夜。血滲進土里，麥垛上濺著腦漿，井里漂著孩子的鞋，沒人敢收尸，野狗在村口啃骨頭，天一黑就嗚嗚叫，聽得人頭皮發(fā)麻。

歷史鐵證遺骨證言

1946年晉察冀邊區(qū)政府組織考古隊來靈丘，挖開當年的埋尸坑，47具遺骸里，13具頭骨有彈孔，7具恥骨聯合部有銳器砍痕，LQ-019號骨盆里的玉米芯還嵌在骨縫里，纖維組織和骨膜黏在一起。

縣城檔案館藏著417份幸存者證言，有王老五媳婦寫的“日軍拿我兒腦袋當球踢”，有唐之洼村教書先生的殘頁日記“9月25日，村西廟內解剖活人”，還有89件實物照片，包括廣顯和尚燒焦的袈裟殘片、城隍廟地上的玻璃血渣取樣。

日軍第5師團作戰(zhàn)日志里寫“靈丘肅正完畢，民心震懾”，軍醫(yī)報告附“活體解剖實驗數據”，這些都釘死了當年的暴行。

清水河畔的和平銘記

如今孩子們在古城墻下追蝴蝶，清水河畔洗衣的婦人笑著聊天，大云寺的香火飄到街對面，和尚們敲著木魚，聲音混著賣糖葫蘆的吆喝。

可寺墻磚縫里那抹暗紅還在，下雨時會暈開淡淡的印記，老人們說那是廣顯法師的血。

檔案館的鐵柜里，LQ-019號遺骸的X光片還夾在文件夾里，玉米芯嵌骨的位置用紅筆圈著，旁邊是泛黃的證言，字跡抖得厲害。

去年清明，有白發(fā)老人帶著孩子來遺址獻花，指著坑邊的石灰說“曾祖父就埋在這”。

其實銘記哪用說大道理？不過是見著孩子笑，就想起1937年沒來得及長大的胎兒；聽著河水響，就記著當年血混著雨流進河的腥。

不是恨，是怕——怕磚縫的紅淡了，怕鐵柜的紙脆了，怕再沒人知道，玉米芯不該嵌在骨頭里，孩子該在城墻下追蝴蝶，永遠。