可以觸摸和相信的力量

——觀“四川造”電影《天寶》有感

劉海琨

《天寶》是劉勁、藝兮執(zhí)導(dǎo)的一部“四川造”紅軍題材影片,入選四川省重大文藝項(xiàng)目扶持和精品獎(jiǎng)勵(lì)名單,2025年7月在全國院線上映。

影片以藏族紅軍杰出代表桑吉悅希的真實(shí)成長經(jīng)歷為藍(lán)本,講述他幼年入寺,因機(jī)緣加入紅軍,隨部隊(duì)長征穿越雪域,歷經(jīng)延安時(shí)期、新中國成立、西藏和平解放與建設(shè)等重要?dú)v史階段,從雪域少年最終成長為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的傳奇人生。

不同于傳統(tǒng)的宏大敘事,《天寶》以兒童視角切入,融合民族地區(qū)自然風(fēng)貌與詩性影像語言,呈現(xiàn)出一段關(guān)于信仰與族群的細(xì)膩精神歷程。

在信任中生長的革命情感

故事從少年桑吉悅希的視角開始展開。他出生在一個(gè)貧苦家庭,最小的弟弟被人用一袋糧食換走,他自幼被送入寺廟,在寺院中地位低微,飽受奴隸主欺凌。他的生活一片灰暗,唯一的希望,就是有朝一日能走到拉薩,進(jìn)入布達(dá)拉宮。他踏上旅程,靠著虔誠與執(zhí)念,穿越高原。途中,他因饑餓和虛弱昏倒,被途經(jīng)草地的紅軍所救。從此,他的生命軌跡悄然轉(zhuǎn)向。

影片的情感基調(diào),從這一刻開始變化。桑吉悅希最初與紅軍之間隔著語言和族群的距離,聽不懂漢語,對(duì)這些陌生的“漢人兵”滿是惶惑。但在長途跋涉中,他目睹紅軍戰(zhàn)士冒著風(fēng)雪艱險(xiǎn),依然嚴(yán)守紀(jì)律、不擾民、不搶糧,為百姓打水修路、分鹽熬粥。這些細(xì)微之舉,在少年心中埋下信任的種子。

真正讓他發(fā)生轉(zhuǎn)變的,是個(gè)人命運(yùn)與民族苦難的疊加。在影片中,父親被奴隸主活活打死、姐姐被賣掉、母親因悲痛哭瞎眼睛,這一連串打擊,撕裂了他原本對(duì)命運(yùn)的幻想。他開始明白,僅靠個(gè)人不能改變命運(yùn),唯有集體的力量、真正為百姓而戰(zhàn)的隊(duì)伍,才可能帶來真正的改變。他的反抗意識(shí)在此刻覺醒,主動(dòng)要求加入紅軍。

在影片后段,桑吉悅希親歷戰(zhàn)友犧牲,親眼見證了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,也見證了信仰的重量。他鄭重申請(qǐng)入黨,把對(duì)未來的全部希望,交給這條前行于草地深處的信仰之路。

這種由情入理的情感推進(jìn),使《天寶》中的革命轉(zhuǎn)變不再是生硬的口號(hào),而是一個(gè)少年在命運(yùn)激流中真實(shí)發(fā)生的精神成長。影片將革命精神的根源落在“人”的身上,也正因如此,這段信仰的生長過程才顯得動(dòng)人。

自然中孕育出的信仰之光

《天寶》的另一個(gè)可貴之處,在于選擇了一種近乎自然主義的影像語言描繪紅軍的長征路。這種處理方式?jīng)]有追求刻意的戲劇沖突,而是用真實(shí)、克制、貼近土地的鏡頭語言,將人物的情感變化和自然環(huán)境緊密相連,展現(xiàn)出詩意而深沉的氣質(zhì)。

草地、天光、水流、星斗,幾乎成為影片中重要的敘事元素。很多鏡頭,沒有對(duì)白,也沒有激烈的戲劇沖突,只是天寶背著沉重的背簍,慢慢走在積水的草地上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在紅軍隊(duì)伍后面。這種節(jié)奏緩慢、畫面干凈的處理方式,讓人感覺這不僅是一段地理上的長征,也是一段精神上的長路。

在拍攝手法上,影片大量運(yùn)用大遠(yuǎn)景、航拍鏡頭,將草地的遼闊、天空的浩渺、雪山的肅穆盡收眼底。紅軍隊(duì)伍在群山之間緩緩行進(jìn),如一條深紅色的細(xì)線,在綠色與泥濘交織的大地上延伸。這種“自然的壯美”不是空洞的背景,而是情感與意志的承載體。它將個(gè)體的渺小與犧牲的崇高對(duì)照出來,使那句“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”擁有被鏡頭和人心共同驗(yàn)證的精神高度。

在這樣的大背景中,人物情感獲得新的張力。影片有一場(chǎng)重頭戲:草英因體力不支掉隊(duì),天寶發(fā)現(xiàn)后,義無反顧地折返回去,在一片濕冷的草地中找到奄奄一息的她。臨終前,草英替未出生的孩子取名“雪蓮紅”。

這一幕沒有配樂,只有風(fēng)聲與喘息,但情感極其克制而有力。天寶眼中閃爍的不只是悲痛,更是近乎本能的生命敬畏。他第一次意識(shí)到,犧牲不只是消失,更是一種傳承。之后,天寶也曾一度掉隊(duì),騎馬陷入泥沼,最終被一個(gè)藏族小孩所救。當(dāng)他終于追上大部隊(duì),卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)小分隊(duì)已全部犧牲。

此時(shí),鏡頭靜靜地拍攝那些倒在草地上的身體。他們有的背靠背依偎,有的手中還緊握著旗幟,彼此攙扶的姿勢(shì)如同群像雕塑,凝固在草地邊緣、距生還僅一步之遙的河岸。這組鏡頭震撼人心:紅軍戰(zhàn)士的身體仿佛與草地、山脈融為一體,成為大地的一部分,也成為信仰的見證。

這一刻,壯美不再只是自然的壯美,而是生命之壯美、精神之壯美。紅軍走進(jìn)了草地、融入了草地。他們的犧牲,不只是為了勝利的到來,更是為了某種理想能延續(xù)在人間。

這種處理方式,讓《天寶》的畫面呈現(xiàn)出帶有紀(jì)念碑氣質(zhì)的凝重之美,也讓“革命亦有情”成為一種可以觸摸、可以相信的現(xiàn)實(shí)力量。

來源:《四川日?qǐng)?bào)》2025年8月8日第12版

作者:劉海琨(四川傳媒學(xué)院)