8月12日，《戲臺(tái)》上映19天，單日票房已經(jīng)很低了。所以，我寫一些差評(píng)，應(yīng)該也不會(huì)影響這部電影的最終票房成績了。陳佩斯老師的《戲臺(tái)》，我早就看了，但一直沒有寫個(gè)人看法，我擔(dān)心，我的差評(píng)會(huì)影響到這部電影的票房，哪怕只影響一兩個(gè)影迷，也是不好的?，F(xiàn)在，這部電影眼看著就下映了，我寫寫個(gè)人看法，反正不影響票房成績了，我可以放開了“瞎說”一下。

我個(gè)人不太喜歡這種借著民國的事兒搞諷刺的影視劇作品。雖然這類諷刺性的作品也是有當(dāng)代價(jià)值的。但我總覺得，影射式的諷刺，總是只能算二線的作品，不能算是真正的直面與一線。這類民國題材的諷刺性作品，做得再好，也只能算是普通水平。這是其一。

其二，陳佩斯老師的這部《戲臺(tái)》，在諷刺性上，也沒有開出什么新路徑和新內(nèi)容來。“諷刺民國大帥沒文化”這事兒，已經(jīng)有大量的影視劇作品搞過了，《戲臺(tái)》再搞一遍，沒啥原創(chuàng)價(jià)值。甚至于很多東北二人轉(zhuǎn)演員們出演的爛俗網(wǎng)絡(luò)電影當(dāng)中，都把諷刺民國大帥沒文化這梗用爛了。

這個(gè)諷刺，當(dāng)然是有一定量的價(jià)值的，但是，當(dāng)一個(gè)諷刺梗被大量的影視劇作品反復(fù)用的時(shí)候，它自身的價(jià)值就被削減了。尤其是藏在“民國題材”背后，就更喪失了自身的價(jià)值。這就好比是，《白鹿原》被陳忠實(shí)先生寫完了，我們又找著葫蘆畫幾個(gè)類似的水瓢，這些水瓢，也沒啥價(jià)值。

與此同時(shí)，我們需要直面另一個(gè)文藝現(xiàn)象，真正優(yōu)秀的文藝作品，需要具備當(dāng)下性，尤其是內(nèi)容本身的當(dāng)下性。我們河北，曾經(jīng)有一位知名作家，叫胡學(xué)文。老胡寫過一個(gè)大部頭，叫《有生》。我寫書評(píng)，批評(píng)他，原因就是，他的《有生》講的是清末民國接生婆的故事，這個(gè)故事設(shè)定，已經(jīng)爛大街了，不具備當(dāng)下性。當(dāng)下性的內(nèi)容是什么？同樣是寫生孩子的故事，當(dāng)下生孩子的故事是，大量青年夫妻，已經(jīng)不愿意生了。寫出這一內(nèi)容的是什么，為什么和怎樣，才是具備當(dāng)下性的作品。

同樣的道理，一個(gè)民國的大帥，聽?wèi)虿欢?，硬改戲，破壞京劇本身的藝術(shù)規(guī)律等等，是不具備當(dāng)下性的，或者說，具備的當(dāng)下性太小。這其實(shí)就屬于諷刺的模糊性?！懊駠髱洝背蔀橐粋€(gè)相對(duì)假象的反派敵人。二十多年前，很多雜文報(bào)紙賣得不錯(cuò)，但其中大量的雜文，就是同樣的問題，諷刺模糊，造成缺乏價(jià)值。大家伙看看魯迅的雜文，就知道什么叫諷刺的當(dāng)下性和時(shí)代感了。諷刺，必對(duì)當(dāng)下取樣。

同時(shí)，一旦我們對(duì)北洋政府的歷史有更多了解的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陳佩斯老師的《戲臺(tái)》，亦不過是以訛傳訛，故意丑化這些“軍閥”罷了?！稇蚺_(tái)》這樣的故事，能看著哈哈笑的影迷，需要建立在北洋政府歷史知識(shí)儲(chǔ)備匱乏的基礎(chǔ)之上。一旦掌握了足夠量的相應(yīng)歷史知識(shí)，大家就笑不出來，就會(huì)覺得《戲臺(tái)》不過是戲說，無法對(duì)應(yīng)到真正的北洋政府時(shí)期去。當(dāng)下，有一個(gè)學(xué)術(shù)走勢(shì)，越研究北洋，越尊重北洋。

所以，諷刺題材的作品，一定要努力開具備當(dāng)下性的作品。可能會(huì)有影迷說，具備當(dāng)下性的諷刺類影視劇，多難啊，諷刺誰啊，讓諷刺嗎？正是因?yàn)殡y，所以才有價(jià)值啊。咱們很多中生代的喜劇工作者們，已經(jīng)在諷刺電影的當(dāng)下性上努力前行了，雖然他們的很多作品，都只能算是半部好戲。

比如說，徐崢的《逆行人生》，講外賣員的艱辛，這部戲，砍掉男主角出車禍之后的戲份，就算是一部好戲了。再比如說，董潤年的《年會(huì)不能停》則把諷刺矛頭對(duì)準(zhǔn)了大廠集團(tuán)公司的運(yùn)營體系。這些諷刺，都是具備當(dāng)下屬性的。而具備當(dāng)下性，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比陳佩斯老師的民國諷刺戲《戲臺(tái)》有價(jià)值的多。

對(duì)于陳佩斯老師而言，他堅(jiān)持喜劇的諷刺性，是沒有問題的。但是，在陳舊題材當(dāng)中反復(fù)的復(fù)制和粘貼，就沒啥意義了?！稇蚺_(tái)》有沒有當(dāng)下版本呢？這才是作為創(chuàng)作者出現(xiàn)的陳佩斯們最應(yīng)該思考的事情。（文/馬慶云）