在唐代"安史之亂"后的文化版圖上，福建尚被視為"蠻荒之地"。直到貞元年間，三位才子橫空出世——林藻、林蘊(yùn)與歐陽詹，他們以"破閩荒"的壯志，共同改寫了福建的文化史。這段傳奇，要從歐陽詹的少年求學(xué)說起。

歐陽詹生于756年，在泉州南安的高蓋山上，白云書室是他最初的啟蒙之地。每日晨起，這位少年書生都要面對(duì)東方誦讀《詩經(jīng)》，山間的清泉成了他洗筆的天然硯池。后來他遷居泉州西街甲第巷，在這里結(jié)識(shí)了來自莆田的林氏兄弟。三人常在清源山賜恩巖的松蔭下論道，歐陽詹曾在此題詩："松間明月長如此，世上浮名豈足論"，道出了他們超然物外的求學(xué)心境。

貞元初年，為求名師，歐陽詹渡海北上莆田，寄居在廣化寺旁的靈巖精舍。這里離林氏祖居地僅數(shù)里之遙。每日清晨，廣化寺的晨鐘喚醒三位學(xué)子，他們常在寺后的靈巖山澗邊切磋詩文。林藻性格豪放，常與歐陽詹激辯至深夜；林蘊(yùn)則沉穩(wěn)持重，每每以精辟見解令二人嘆服。寺中老僧回憶，三人常以竹枝代筆，在溪邊沙地上即興賦詩，被當(dāng)?shù)厝朔Q為"溪沙三友"。

這段求學(xué)歲月不僅結(jié)下了深厚友誼，還成就了一段姻緣。歐陽詹與林蘊(yùn)胞妹林萍的婚事，林萍唐九牧始祖林披之女，稱“林九妹”，在莆田傳為佳話。據(jù)《九牧林氏家譜》記載，林萍精通詩書，曾以"月映高蓋"對(duì)歐陽詹的"云鎖清源"，二人以詩定情。婚后，歐陽詹在靈巖精舍旁建"三友軒"，作為與林氏兄弟的讀書處。

貞元四年（788年），林蘊(yùn)首開紀(jì)錄，明經(jīng)及第；三年后，林藻進(jìn)士及第；至貞元八年（792年），歐陽詹高中進(jìn)士，實(shí)現(xiàn)了福建科舉史上零的突破。捷報(bào)傳來時(shí)，歐陽詹正在長安的客棧中修改詩稿。據(jù)傳他聞?dòng)嵑?，將案上筆墨盡數(shù)拋向空中，大呼："今日方不負(fù)閩中父老！"

在長安，歐陽詹與韓愈、柳宗元等結(jié)為摯友。韓愈曾回憶，歐陽詹的住所總是擠滿求教的閩地學(xué)子，他"傾囊相授，未嘗有倦色"?？上觳患倌?，歐陽詹45歲便英年早逝。臨終前，他特意囑咐要將靈柩運(yùn)回莆田，安葬在廣化寺旁——這個(gè)與摯友共讀的地方。下葬當(dāng)日，林藻扶柩痛哭，將二人昔日在溪邊共作的聯(lián)句刻于墓前："靈巖松柏老，劍氣夜沖霄"。

三人的影響綿延千年。宋代朱熹在莆田講學(xué)時(shí)，專程拜謁歐陽詹墓，感嘆："閩中學(xué)脈，自此始昌。"明代徐霞客游歷至此，在游記中記載了當(dāng)?shù)匕傩杖栽趥髡b三人的詩句。至今，廣化寺旁的古道上，還留有傳說中三人踏出的"三友徑"。

從高蓋山的晨讀到長安城的夜詠，從靈巖精舍的聯(lián)句到廣化寺旁的永訣，"閩中三杰"用他們短暫而璀璨的人生，為八閩大地點(diǎn)亮了文明的火種。正如清代學(xué)者所評(píng)："三子者，開閩學(xué)之先河，立士林之典范，其功不在禹下。"