這個(gè)夏天，《浪浪山小妖怪》火了。

影片在點(diǎn)映階段就積累了極高的口碑，上映之后票房節(jié)節(jié)攀升，目前貓眼預(yù)測(cè)總票房已經(jīng)超過(guò)17億，豆瓣評(píng)分保持在8.6的超高水平，為當(dāng)下不甚熱絡(luò)的電影市場(chǎng)添了一把柴。

2023年，《中國(guó)奇譚》動(dòng)畫(huà)短片集上線B站，作為首集亮相的《小妖怪的夏天》引起了廣泛討論。二維線條融合水墨筆觸，頗為“復(fù)古”的畫(huà)風(fēng)讓觀眾在彈幕上紛紛感嘆“熟悉的上美影回來(lái)了”，西游世界中一個(gè)不起眼的小妖怪也戳中了無(wú)數(shù)打工人的內(nèi)心。

《小妖怪的夏天》

早在2021年《小妖怪的夏天》故事創(chuàng)作階段，《中國(guó)奇譚》的制片人之一崔威就意識(shí)到，這是可以發(fā)展成長(zhǎng)片的內(nèi)容。于是，兩個(gè)項(xiàng)目同時(shí)進(jìn)行。

起初，導(dǎo)演、編劇於水想過(guò)將短片故事進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，但很快發(fā)現(xiàn)這樣做行不通，因?yàn)椤凹词鼓阕龅煤茇S富，觀眾也不太會(huì)到影院再看一遍相同的故事”。因此，長(zhǎng)片和短片就形成了“同一世界觀下平行時(shí)空”的關(guān)系，讓小豬妖真的離開(kāi)浪浪山，踏上西行的旅程。

成團(tuán)的為什么是他們？

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小豬妖、蛤蟆精、黃鼠狼精、猩猩怪，一群小妖假扮唐僧師徒去西天取經(jīng)，聽(tīng)上去就是一段充滿荒誕色彩的旅程。

不過(guò)，對(duì)于影片體量和類型而言，四個(gè)核心角色在配置上著實(shí)有些過(guò)載，如何讓他們既具有個(gè)性又能起到不同的作用，是創(chuàng)作初期的第一個(gè)重點(diǎn)。監(jiān)制、藝術(shù)總監(jiān)陳廖宇認(rèn)為，“對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，他們首先應(yīng)該是大家熟悉的某一類人。其次，每個(gè)角色都要有各自的成長(zhǎng)空間，更要讓觀眾感覺(jué)到他的成長(zhǎng)”。

小豬妖作為主角，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)最核心的驅(qū)動(dòng)力，也是帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)故事的視角。他有明確的目標(biāo)，同時(shí)肩負(fù)著家庭責(zé)任，有點(diǎn)實(shí)用主義，也有點(diǎn)赤子之心。

於水將小豬妖的成長(zhǎng)設(shè)計(jì)成“動(dòng)態(tài)”模式，“他其實(shí)代表了普通人，一開(kāi)始有一個(gè)比較具體的目標(biāo)，但踏上旅程之后，慢慢樹(shù)立了新的世界觀和價(jià)值觀，以前的目標(biāo)變得不重要了，更重要的是達(dá)成新的目標(biāo)”。

蛤蟆精是一個(gè)保守的機(jī)會(huì)主義者，於水認(rèn)為，他在對(duì)事物的認(rèn)知方面可能沒(méi)有太多變化，但“在一起經(jīng)歷過(guò)那么多事之后，他基于友情，仍然選擇和大家一起對(duì)抗黃眉怪，完成了個(gè)人的成長(zhǎng)”，這也是小人物身上的閃光點(diǎn)。

猩猩怪則是極度缺乏自信的“社恐人”，於水和團(tuán)隊(duì)選擇把他塑造成孫悟空的反面，“看起來(lái)憨憨的，非常膽小”，性格和形象有極大反差。

在整段旅程中，猩猩怪慢慢變得可以和人溝通，更重要的是找回了自信和勇氣，他站在懸崖邊喊出“我是齊天大圣”的那一刻，既完成了自己的成長(zhǎng)，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。

黃鼠狼精是四人團(tuán)隊(duì)中最后完成的角色，因?yàn)椤霸拠Z”和“不聰明”這些特征很容易和其他角色重復(fù)，於水和團(tuán)隊(duì)最終讓他呈現(xiàn)出更鮮明的人物弧光，“因?yàn)樗缪萆成?，就不能話多，他開(kāi)始少說(shuō)話多思考，到最后完成了自己的修行”。

值得一提的是，黃鼠狼精的配音董汶亮并不是一名職業(yè)配音演員，他平時(shí)說(shuō)話的尾音有一點(diǎn)沙啞，非常符合黃鼠狼精“話嘮”的特征，陳廖宇認(rèn)為，這恰恰是模仿無(wú)法帶來(lái)的“生活質(zhì)感”。

筆墨意“鏡”

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在大銀幕上呈現(xiàn)二維手繪動(dòng)畫(huà)并不是一件容易的事，想要在傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)的畫(huà)面、當(dāng)下觀眾的審美、電影鏡頭的邏輯中尋求平衡就更是難上加難。

“把國(guó)畫(huà)的意境融合到鏡頭中，讓角色在畫(huà)中表演”，而對(duì)于鏡頭寫(xiě)實(shí)、國(guó)畫(huà)寫(xiě)意之間的矛盾，影片所用的方法被陳廖宇稱為“筆墨意‘鏡’”——用嚴(yán)格的透視和光影構(gòu)建出一個(gè)真實(shí)的鏡頭空間，空間中的場(chǎng)景造型則帶有寫(xiě)意的筆墨和線條，情節(jié)故事發(fā)生處則采用寫(xiě)實(shí)的手法呈現(xiàn)質(zhì)感，大處寫(xiě)意，小處寫(xiě)實(shí)。

然而，在電影工業(yè)化制作的大環(huán)境中，國(guó)畫(huà)筆墨和意蘊(yùn)的人性化，無(wú)法以工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定。陳廖宇透露，“既要平衡工業(yè)化和人性化，又要平衡不同畫(huà)師的風(fēng)格特征，讓影片在初期制作階段經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的磨合”。

編劇、角色設(shè)計(jì)劉佳提到，為了適應(yīng)大銀幕的需求，手繪線條也會(huì)有一些設(shè)計(jì)，“比如小豬妖的外輪廓線，用線條粗細(xì)來(lái)配合景別變化，以達(dá)到整體畫(huà)面的和諧統(tǒng)一”，這樣的細(xì)節(jié)充滿整部電影，最終靠超過(guò)600人的團(tuán)隊(duì)達(dá)成現(xiàn)在讓大家“感到自豪”的呈現(xiàn)。

我們都是普通人

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短片《小妖怪的夏天》播出后，一句“我想離開(kāi)浪浪山”讓無(wú)數(shù)人為之共鳴。在總制片人、策劃李早看來(lái)，“每個(gè)人心中的浪浪山可能也是不一樣的”，有的是家鄉(xiāng)，有的是工作的地方，有的是自己的舒適區(qū)。

於水在創(chuàng)作這句臺(tái)詞時(shí)其實(shí)并沒(méi)有刻意去想，他認(rèn)為“浪浪山更像是一種困境，在人生的任何階段都會(huì)碰到的困境”，小豬妖作為普通人的代表，有勇氣去改變這種困境，恰恰是能夠激起共鳴的情緒點(diǎn)。

這種共鳴也是陳廖宇口中的“當(dāng)代性”，更是他判斷一個(gè)題材值不值得做下去的衡量標(biāo)準(zhǔn)，“我們看任何故事，無(wú)論是古代的還是未來(lái)的，其實(shí)比照的都是我們自己，看的是和當(dāng)下的我們有什么關(guān)系”。就這一點(diǎn)而言，《小妖怪的夏天》和《浪浪山小妖怪》都做到了連接當(dāng)下，與觀眾產(chǎn)生情感共振。

不過(guò)，其中仍有一些不同觀點(diǎn)。電影高潮處，小妖怪們合體擊敗黃眉怪，這似乎超越了“普通人”的能力范疇。在於水看來(lái)，這樣處理一方面有激勵(lì)的意味，“年輕人還是要相信自己的能力，鼓起勇氣去闖出自己的未來(lái)”。

另一方面，故事作為《西游記》的補(bǔ)寫(xiě)，不能傷害原著事件的脈絡(luò)。黃眉怪之所以能對(duì)抗孫悟空，是因?yàn)樵诜饘m中偷得金饒和人種袋兩件法寶，影片將大戰(zhàn)設(shè)置在黃眉怪獲得法寶之前，將雙方的鏖戰(zhàn)合理化，而彌勒佛現(xiàn)身賜寶既能將故事進(jìn)程落回原著，也讓小妖怪們的拼死一搏顯現(xiàn)出某種悲壯。

這恰恰是影片的著眼點(diǎn)，正如陳廖宇所言，“在人類的歷史進(jìn)程中，曾活過(guò)的人超過(guò)上千億，能被歷史記住的或許還不到1%，大多數(shù)人都是那99%”。我們做不了天命人，但仍然有資格和意氣相投的朋友追尋理想。

所以，故事里的小妖怪們都是最平凡的形象，他們到最后都沒(méi)有留下名字，因?yàn)樗词俏?，我即是他。比起青史留名，更重要的是我們?cè)J(rèn)真、熱血、奮力地活過(guò)。

作者 | 筱囡

排版 | 竹子

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