如果說中醫(yī)是醫(yī)學(xué)界的清泉，那《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是其源頭。

書中對(duì)鼻證的記載奠定了當(dāng)今鼻癥體系的核心，而現(xiàn)代用于鼻證治療的推拿、艾灸及貼敷等療法正是對(duì)古老智慧的傳承與創(chuàng)新。

內(nèi)經(jīng)里的鼻證密碼

書中記載 “入通于肺，開竅于鼻”，明確指出了 “肺主鼻” 的核心理論。除此之外，還將鼻證分為鼻鼽和鼻淵?！镑撸浅銮逄橐病保愃片F(xiàn)代過敏性鼻炎；鼻淵則是“濁涕下不止也”，與慢性鼻竇炎相吻合。

鼻證發(fā)作主要有兩種原因，一是外感邪氣，二是肺臟失調(diào)。“風(fēng)者，百病之長也”，無論風(fēng)寒、風(fēng)熱侵入肺臟，都能導(dǎo)致肺氣失調(diào)，進(jìn)而鼻竅不通。如吹點(diǎn)冷風(fēng)就鼻塞流涕、噴嚏連連，就是典型的風(fēng)寒入肺。再者，陽氣是人體各臟腑的能量源泉，當(dāng)肺氣被邪氣壓制，就會(huì)出現(xiàn)“肺氣虛則鼻塞不利”的情況。

內(nèi)經(jīng)提出 “治病必求于本”，鼻證自然不例外?！靶瓮ǜ[”即為主題，“虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之”即為過程，風(fēng)熱則清熱散邪，風(fēng)寒則溫補(bǔ)肺氣。

取其精華鑄傳承
傳承是取其精華去其糟粕的過程，現(xiàn)代中醫(yī)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上，衍生出更科學(xué)綠色、高效便捷的外治療法，如推拿、艾灸及養(yǎng)生貼。

三者都秉持著“外調(diào)經(jīng)絡(luò)，內(nèi)安臟腑”的原則，通過不同的方式來調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡。

“經(jīng)脈者,所以行血?dú)舛鵂I陰陽,濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也”，而推拿正是通過專業(yè)手法刺激穴位，達(dá)到疏通經(jīng)脈、調(diào)節(jié)陰陽的目的。例如通過捏脊、揉按足三里等來調(diào)理小兒鼻證。

“寒者熱之”用來形容艾灸在合適不過，艾絨燃燒產(chǎn)生的溫?zé)崮芰客ㄟ^穴位滲透并激活身體內(nèi)的陽氣，對(duì)克服寒證有極佳效果。

“冬病夏治”是夏日的永恒話題，尤其是陽氣蒸騰的三伏天，不少人選擇使用便攜易操作的養(yǎng)生貼。養(yǎng)生貼以溫補(bǔ)的藥材制成，貼敷在要穴處，借助天地陽氣增強(qiáng)人體陽氣，從根本上對(duì)抗寒證。

現(xiàn)代中醫(yī)治療鼻炎的方法，無論是方式還是療效都遠(yuǎn)勝于前，但始終秉持著內(nèi)經(jīng)中“寒則溫之、熱則清之、虛則補(bǔ)之”的核心思想，在實(shí)踐中不斷優(yōu)化。

如果將鼻證體系比作長河，那《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是融匯古人智慧的源頭活水，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就是蜿蜒細(xì)分的河。任何一種傳承都是取其精華去其糟粕的過程，中醫(yī)跨越兩千余年仍守護(hù)我們的健康，足以見得其地位與生命力。