中國易經(jīng)取名最拿手的老師，易經(jīng)起名字的最佳方法

易經(jīng)起名字的最佳方法,中國著名易經(jīng)取名大師謝詠老師談易經(jīng)取名的正確方法,謝詠老師是中國易經(jīng)取名最拿手的老師,一生致力于易經(jīng)和姓名文化的研究運用,是新時代最具實力的易經(jīng)命理和姓名文化學家，擅長于易經(jīng)風水布局與周易人生策劃等；尤其是在姓名領(lǐng)域，采取命理之核心五行喜用神結(jié)合易經(jīng)起名，勘稱姓名學的精髓和正統(tǒng)，對人生具有重要的提升和幫扶作用！

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多人都是在打著國學《周易》文化起名字，而實際上很多都和《周易》文化不沾邊，有些不懂的外行朋友們也根本搞不清是真是假，這里謝詠老師就來給大家談?wù)勀男吨芤住菲鹈值姆椒矫婷妫?/p>

（1）謝詠老師談：虛假的周易起名派

網(wǎng)絡(luò)上很多人都打著所謂的《周易》起名字的旗號在進行起名或者起名改名字等等，而實際上絕大多數(shù)都是虛假的，并不是正宗的根據(jù)《周易》在起名字，

比如很多是根據(jù)姓氏三才五格數(shù)理起名字，比如很多人是根據(jù)生肖屬相起名字，

比如很多是根據(jù)“納音五行”起名字，也有很多人是根據(jù)八字五行缺什么補什么起名字~

還有很多人根據(jù)所謂“國學”起名的，比如說根據(jù)《四書五經(jīng)》或《唐詩宋詞》《詩詞歌賦》等在起名字~

就上面謝詠老師所列舉的這些東西吧，有些是完全和《周易》沒有一絲一毫的關(guān)系，完全是“掛羊頭賣狗肉”，用來忽悠不懂的外行人的，但是很多所謂的“起名大師”也會說是在根據(jù)“周易”起名字；

而有些吧，要說完全和《周易》沒關(guān)系吧，實際上也還是有著千絲萬縷的關(guān)系的，因為他們很多都是利用了“陰陽五行”的基礎(chǔ)在起名算命之類，因為《周易》也和陰陽五行有著共同的基因和關(guān)系，所以有著某些共同之處，所以很多人也統(tǒng)稱為《周易起名字》，實際上也很牽強的，所以我們也可以稱之為是“虛假周易起名派”，后面謝詠老師會來詳細談一談什么是最為正宗的《周易起名》，姓名學是如何在八字命理基礎(chǔ)上，再結(jié)合《周易》原理來起名字的！

（2）謝詠老師談：周易理論起名派

這一派的《周易》起名字，就和上面所說的那些起名方法基本上沒有太多關(guān)系，比如“生肖姓名學”， “三才五格”姓名學，以及“八字五行起名”這些完全是沒關(guān)系的，它純粹就是借用《周易》里面的某些“卦辭”或者“爻辭”在起名字，比如最為讓大家所熟知的就是“蔣介石”的名字，據(jù)說這個名字取自《周易》，下面謝詠老師就來舉例說明摘取一部分給大家參考！

例如屠呦呦，其名出自《詩經(jīng)·小雅》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。

瓊瑤，其名則出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”

鴻漸，出自《周易》演卦，爻辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”

篤德，出自《易·大畜卦》：“《彖》曰：大畜。剛健篤實輝光?！?/p>

健君，出自《易·乾卦》：“《象》曰：天行健，君子以自強不息?！?/p>

益謙，出自《易·謙》：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙?！?/p>

樂天，出自《易·系辭上》：樂天知命，故不憂”。

以正，出自《易·蒙卦》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?/p>

元吉，出自《易·坤卦》：“六五。黃裳，元吉?！断蟆吩唬狐S裳元吉，文在中也?！?/p>

（3）謝詠老師說：起名改名離不開八字命理

八字命理就是指一個人的出生時“年月日時”所形成四柱命理，根據(jù)這個命理五行情況，可以反映一個人的先天稟賦、性格、運勢等，如果八字命理有所缺陷和不足，那么我們就可以通過姓名來加以補充和完善，利用呼喊的吉祥姓名的五行有利氣場來修殘補缺，完善提高我們的八字命理不足和缺陷！但是起名字涉及到比較難的一個問題就是關(guān)于“喜用神”的推算，結(jié)合命理五行起名并不是膚淺的看五行缺少了哪一個就補哪一個，而是要全方位研究和找出命格之喜用神，下面謝詠老師舉例說明如何具體看喜用神：

出生公歷：2012年10月18日3時30分。

出生農(nóng)歷：壬辰年 九月 初四日 寅時。

比 梟 日 比

壬 庚 壬 壬

辰 戌 子 寅（男）

五行水，也是自己的“本命元神”，自己的五行水出生于九月，按五行季節(jié)循環(huán)看，九月份的五行是土旺的時候，土旺水就受克而不旺，但是看命格的水數(shù)量，水本身坐下一個子水為強根，干支一氣有力，再加上天干還有二個五行水共同幫助，還有一個五行金也可以生水的，所以這個命格五行水的“強旺”的，五行水是自己的“本命元神”，水旺也就說明寶寶是自己的命比較“旺和硬”；

五行土，九月份正是五行土最旺的季節(jié)之一，所以五行土得天時之旺氣而旺，再加上今年的流年為龍，龍的五行也是辰土，命格一共有兩個五行土，所以土旺，唯一遺憾的是這兩個五行土“辰戌”是相沖的，相沖主不和和傷害，所以他會有離家之嫌以及對六親有刑克傷害之苦！

五行金，金在命格只有一個明顯可見的庚金，但是金在九月份還有一點余氣存在而通根，以及九月份土旺也會生金，但是因為命格水多，盜泄金的元氣，所以五行金是衰弱的一個五行！

五行木，沒有在命格也只有一個五行，他出生的時辰為寅時，寅時的五行就是木的時辰，木雖然只有一個，但是因為命格五行水多，水也會有滋生和潤養(yǎng)木，所以木還是中和左右！

五行火，在命格沒有明顯可見的火，只有兩個余氣在戌土和寅木之中深藏不露，主要是力量太過于微弱，五行火是整個命格最為衰弱無力的五行！

這個命格五行八字缺火，也就是說火是最弱的一個五行，根據(jù)五行平衡以及循環(huán)流通的原理，凡是力量偏弱不足的五行就不能夠帶動命格的正常運轉(zhuǎn)和流通，比如公司的流水生產(chǎn)線，某一個人的能量弱，手腳慢就滿足不了流水流通的正常循環(huán)，勢必引起阻礙！又比如公司的各個部門之間，如果其中一個部門的力量薄弱，滿足不了整個公司的正常運轉(zhuǎn)需要，那么同樣會影響公司的正常發(fā)展運轉(zhuǎn)！

從命格看，這個命格是自身的五行水不但數(shù)量最多，力量也最強大，從五行的平衡流通原理來看，水的力量既然足夠強大了，就不能在增補五行水的力量來；

其次五行金即使是衰弱，也不能在增強五行金的能量，因為金會生水，對整個命格的平衡流通不利！

最后還剩下的就是木火兩種五行，其中火是最弱的，也是八字所缺的五行，并且火是命格的財星，所以火在這里是要優(yōu)先考慮的了！

（4）謝詠老師按談：周易數(shù)理起名運用

《周易》作為中華文化的重要經(jīng)典，它所蘊含的“天人合一”的思維理念，也是《周易》的最高理想境界，強調(diào)人與自然的相互融合、通過順應(yīng)自然，尋求與自然的和諧共處之道，這既是“周易姓名學”的原理，也是風水學的最高境界“天人合一”；

我們都知道，一個人出生的“八字命理”為天時，是與生俱來的和無法更改的事實了，而人的姓名則是后天起名所可以更改和利用的，而謝詠老師的《易經(jīng)姓名學》就是通過易經(jīng)“天人合一”的原理把姓名和八字命理緊密結(jié)合在一起，以人為本，以八字命理為主體，把《姓名+八字》學完整結(jié)合融為一體，讓姓名之有利五行氣場為人所用，達到“天人合一”的最高境界，這才是真正的《周易起名》學問！

謝詠老師舉例說明，例如，通過姓名得到卦地天泰卦，坤卦為用，代表中年女性，代表包容柔順，乾卦為體，代表自身，代表剛健強大；在這個卦象中，如果問事業(yè)發(fā)展，事業(yè)應(yīng)該會順利，可能會有一個中老長輩的女性幫助，因為主卦乾卦被坤卦所生為有助益，姓名得此卦就回一生遇貴人或者得長輩的福音。

謝詠老師再舉個例子，起卦為乾卦，變卦為火天大有，離卦五行為火，乾卦五行為金，因離火克乾金，說明這個姓名卦的人生總會遇上一些麻煩。

比如某個人的姓名《周易》卦天山遁卦，上乾下艮，二爻變成天風姤，上乾下巽，互卦為乾卦，巽卦，用卦為艮，體卦為乾，主卦中用卦艮土生體卦乾金，所以姓名大吉大利；然而互卦，變卦中巽木克艮土，艮土受克，即是用卦受克，以主卦用卦生力減弱，所以姓名雖然順利難免會有所障礙。

（4）謝詠老師談：周易姓名卦象解析

《周易》八卦的本質(zhì)是透過六十四卦的不同組合，去反應(yīng)不同的事務(wù)的情境變化，以及在特定環(huán)境下的人生哲理、每一卦都會有六爻和爻辭，以及三百八十四種對應(yīng)的狀態(tài)，透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理，同時在姓名學上我們也可以借鑒過來結(jié)合一起參考《周易姓名》的原理對人生的影響，接下來我們就來詳細了解一下周易“天山遁”的卦象涵義和對人生的影響：

天山遁卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第三十三卦，其卦象上乾下艮。上卦乾代表天，象征著剛健、高遠與陽剛之力；下卦艮代表山，寓意著靜止、穩(wěn)重與阻擋。天在山上，呈現(xiàn)出一種高遠在上、山下靜止的景象，直觀地給人一種空間上的疏離感，此即為“遁”的意象展現(xiàn)。

“遁”的本意是隱退、逃避。從卦象來看，乾的陽剛之氣上升，艮的穩(wěn)重靜止在下，似乎有一種力量在促使著某種事物逐漸遠離、隱去。這暗示著在特定的情境下，需要適時地退避、隱藏，以順應(yīng)時勢的變化，避免不必要的沖突和損失。

在六十四卦的排序中，天山遁卦承接前卦大壯卦。大壯卦強調(diào)強盛、壯大，但事物發(fā)展到強盛階段后，往往容易走向過度，產(chǎn)生危機。天山遁卦便是在這種盛極而可能生變的情況下出現(xiàn)，提醒人們當形勢不再有利時，要懂得及時抽身、隱退，以保存實力，等待新的時機。

天山遁卦在人生不同階段的啟示

求學階段

在求學過程中，天山遁卦也有著重要的啟示。當面對學業(yè)上的困難和競爭壓力時，如果一時無法突破，不妨學習“遁”的智慧。比如有些學生在某一學科上花費了大量時間和精力，卻始終成績不理想。此時，與其盲目地繼續(xù)死磕，不如暫時放下，調(diào)整學習方法，或者先把精力轉(zhuǎn)移到其他學科上，等過一段時間再來重新審視這個學科。這種暫時的“隱退”并非是放棄，而是為了給自己留出思考和調(diào)整的時間，以更好地應(yīng)對學業(yè)挑戰(zhàn)。

同時，在校園生活中，同學之間難免會有一些小摩擦和競爭。當遇到一些不必要的紛爭時，不要陷入其中，要學會像“遁”一樣，保持一定的距離，避免矛盾升級。這樣既能維護良好的人際關(guān)系，又能讓自己專注于學業(yè)。

職場階段

在職場中，天山遁卦的智慧更是有著廣泛的應(yīng)用。當職場環(huán)境發(fā)生變化，比如公司內(nèi)部出現(xiàn)權(quán)力斗爭、業(yè)務(wù)調(diào)整導(dǎo)致自己的工作受到影響時，要敏銳地察覺到形勢的變化，適時選擇“遁”。這可能意味著主動申請調(diào)崗，轉(zhuǎn)到一個相對穩(wěn)定、更有利于自己發(fā)展的部門；或者在競爭過于激烈時，暫時放慢腳步，提升自己的能力，等待更好的時機。

對于那些在事業(yè)上取得一定成就的人來說，也要懂得“遁”的時機。不能一味地追求權(quán)力和地位的攀升，當達到一定高度后，若繼續(xù)貪戀權(quán)位，可能會面臨各種風險。適時地選擇功成身退，既能保全自己，又能為后來者提供發(fā)展空間，贏得他人的尊重。

情感階段

在情感生活中，天山遁卦也能給我們帶來啟示。當與伴侶之間出現(xiàn)矛盾和沖突時，不要在情緒激動的時候強行爭辯，此時“遁”一下，給雙方一些冷靜的時間和空間是很有必要的。暫時分開，各自反思，等情緒平復(fù)后再進行溝通，往往能更好地解決問題，避免矛盾進一步惡化。

此外，在面對復(fù)雜的情感關(guān)系，比如陷入多角戀或者情感糾葛時，要學會理智地“遁”。不要被情感沖昏頭腦，要果斷地遠離不健康的情感關(guān)系，尋找真正適合自己的幸福。這需要有足夠的勇氣和智慧，像“好遁”的君子一樣，不貪戀一時的情感滿足，為自己的未來負責。

老年階段

在人生的老年階段，天山遁卦的智慧更能體現(xiàn)其價值。隨著年齡的增長，身體機能逐漸下降，精力也大不如前。此時，要學會從容地“遁”出繁忙的生活節(jié)奏，享受悠閑的晚年時光。放下曾經(jīng)的功名利祿和忙碌的工作，回歸到平靜、簡單的生活中。

老年人可以把更多的時間和精力放在修身養(yǎng)性、陪伴家人上。就像“肥遁”一樣，以一種自由自在、無拘無束的心態(tài)面對生活，珍惜生命中的每一個美好瞬間，讓自己的晚年生活充滿幸福和安寧。