最近宗氏家族的大戲讓很多吃瓜群眾津津有味，其實對于很多創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家來說，二代接班人是給非常頭疼的問題。

早在2500年前，有一個諸侯王，用生命寫下了史詩級的案例。星空君認為，每個上市公司創(chuàng)始人，都要對這個案例倒背如流。

他就是趙武靈王，趙雍。

搞胡服騎射的那個。

大家都知道商鞅變法，其實和商鞅同時代各國都在變法，大同小異，趙武靈王是其中一個。

趙武靈王是嬴姓，趙氏（和秦始皇同姓氏），名雍。他又兩個兒子，趙何（趙惠文王）和趙章。

趙國東北同東胡相接，北面同匈奴相鄰，西北又同林胡和樓煩接壤。

這些游牧部族經(jīng)常以騎兵侵擾趙國，破壞趙國邊地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活。

為加強邊防，趙武靈王十九年（前307年），趙雍實行軍事改革，命令軍隊采用胡人服飾，改穿短裝，束皮帶，用帶鉤，戴著插有貂尾或鳥羽的武冠，穿皮靴，藉以發(fā)展騎兵，訓(xùn)練在馬上射箭的作戰(zhàn)技術(shù)。

雖然這場改革側(cè)重于軍事方面，實際上就是政治改革的進一步深入。

這時肥義等大臣是改革的支持者，貴族公子成、趙文、趙燕、趙造等人是反對者：公子成認為不該“襲遠方之服，變古之教”；趙文認為“衣服有常，禮之制也”；趙造認為“圣人不易民而教，智者不變俗而動”。

趙雍駁斥了這些謬論，提出：“理世不必一道，便國不必法古”，“以古制今者，不達于事之變”。后來趙國在攻取原陽（今內(nèi)蒙古呼和浩特東）之后，把它改為“騎邑”，用來訓(xùn)練騎兵，大臣牛贊又出來反對，聲稱“國有固籍，兵有常經(jīng)。變籍則亂，失經(jīng)則弱”。

趙雍當即加以駁斥，認為“古今異利，遠近異用”，“今重甲修兵不可以逾險，仁義道德不可以來朝”。

趙雍推行胡服騎射，是親自帶頭集中精力來進行的，是有計劃而親自逐步貫徹的。他不但攻取中山和攻略胡地，藉此擴大領(lǐng)土，而且使這些游牧部族服從；還收編了林胡和樓煩的騎兵，藉以增強兵力，使趙國從此成為與齊、秦并列的強國之一。

然而，好景不長。

趙武靈王二十七年（前299年）五月，趙雍在東宮舉行盛大朝會，將王位禪讓給趙何。以肥義擔(dān)任國相，與群臣輔助新王。趙雍則使用主父的稱號。

趙雍的本意是在趙國構(gòu)建二元政治，即由趙何處理國政，自己則全心專注于趙國激烈的對外軍事斗爭，以實現(xiàn)“身胡服將士大夫西北略胡地，而欲從云中、九原直南襲秦”的志向。

他的騷操作卻給自己和趙國帶來了災(zāi)難。

一國不能一日無君，但也不能一日有兩君。

中國從趙雍之后，幾乎沒有“太上皇”（除了極個別特例）的情況，主要原因就是他這個例子太經(jīng)典了，讓每個君王都頭皮發(fā)麻。

騷操作來了，趙惠文王四年（前295年），趙雍朝見群臣，讓趙何聽朝，而自己在旁邊觀察窺探群臣和宗室貴族的禮儀。他看見趙章萎靡不振，反在北面稱臣，受弟弟的指使，內(nèi)心憐憫，打算把代郡分給趙章，讓他也稱王。但這個計劃并未真正落地。

發(fā)現(xiàn)端倪后的趙何坐不住了。

如果主父趙雍廢掉自己另立趙章為王怎么辦？

趙雍和趙何同游沙丘（今河北邢臺），恰逢趙章作亂（這么巧嗎？）。趙章假冒趙雍的名義召見趙何，趙何的相肥義擔(dān)心有詐，替趙何去探路，結(jié)果被殺，然后趙何帶兵進攻趙章。趙雍打開宮門讓趙章進入，趙何最終殺了趙章，并沒有收手。

繼續(xù)圍住沙丘，不讓趙雍出來。

然后圍了三個月，趙雍吃樹葉抓小鳥，最后活活餓死。謚號武靈。

《史記》卷43《趙世家》：

四年，朝群臣，安陽君亦來朝。主父令王聽朝，而自從旁觀窺群臣宗室之禮。見其長子章劚然也，反北面為臣，詘於其弟，心憐之，於是乃欲分趙而王章於代，計未決而輟。主父及王游沙丘，異宮，公子章即以其徒與田不禮作亂，詐以主父令召王。肥義先入，殺之。高信即與王戰(zhàn)。公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨賊而定王室。公子成為相，號安平君，李兌為司寇。公子章之敗，往走主父，主主開之，成、兌因圍主父宮。公子章死，公子成、李兌謀曰：“以章故圍主父，即解兵，吾屬夷矣?！蹦怂靽鞲浮Ａ顚m中人“後出者夷”，宮中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月馀而餓死沙丘宮。主父定死，乃發(fā)喪赴諸侯。