8月4日的寧德市壽寧縣鳳陽鎮(zhèn)區(qū)，熱鬧非凡。鄉(xiāng)親們攜家?guī)Э冢肯驊蚺_。作為寧德市地方特色劇種活化傳承現(xiàn)場推進活動重頭戲的“甜美田園·戲曲小鎮(zhèn)六月農(nóng)閑戲”惠民展演在鑼鼓聲中拉開大幕，為當?shù)匕傩蘸蛻蚯鷲酆谜邘砹艘粓龊〞沉芾斓奈幕⒀纭?/p>

此次展演，不僅是一次群眾喜聞樂見的送戲下鄉(xiāng)，更是地方特色劇種活化傳承的成果展示。

惠民展演。劉巖生攝

“一方水土育一方戲”，作為戲曲大市的寧德，戲曲文化源遠流長，劇種眾多、特色鮮明。充滿“鄉(xiāng)土氣息”的北路戲、細膩婉轉(zhuǎn)的越劇、平白如講話的平講戲……一曲曲南腔北調(diào)匯聚成的“鄉(xiāng)音”，成為閩東之光燦爛文化的重要組成部分。

多年來，在閩東這片戲曲的沃土上，戲曲藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的探索步伐始終堅定而有力。隨著發(fā)展土壤的不斷厚植，曾經(jīng)一度式微的鄉(xiāng)土戲重新活起來、火起來，地方戲曲“有人演、有人看、有未來”在閩東逐漸從奮斗的目標化為現(xiàn)實。

困境

8月9日晚，屏南縣龍?zhí)洞?，隨著鑼鼓聲停止，為期40天的第一期夏日惠民演出順利畫上句號。每天下午、晚上各一場戲，如此高頻的演出，讓60多歲的屏南龍?zhí)端钠綉騽F團長陳官購有些吃不消。

人雖累，但陳官購滿心歡喜。借著夏季龍?zhí)洞迓糜瓮?，他讓更多的人了解了屏南四平戲?！按蟛糠钟慰鸵蛔褪且徽麍??！标惞儋忩湴恋卣f。

這些年與四平戲相伴，陳官購嘗遍了瀕危劇種保護和傳承的酸甜苦辣。

四平戲古稱“四平腔”，又叫“庶民戲”“賜民戲”，源于明代“稍變弋陽”的四平腔。明萬歷年間，四平腔在我國南方風行一時，明末從江西、浙江傳入屏南。隨著時光流逝，四平腔與其他劇種融合而逐漸消失。

1981年，四平戲在龍?zhí)洞灞话l(fā)現(xiàn)后，被戲曲界稱為“中國四平戲活化石”“明代四平腔的遺響”。

但就是這個被戲稱為“雞牳都會唱四平”的龍?zhí)洞澹瑓s也陷入后繼無人的窘境。上世紀90年代后，村民紛紛涌入城鎮(zhèn)，古老戲種陷入困境，一大批藝人為了生活放棄了戲臺。

“那些年，雖然村子在正月還會唱大戲，但都是請人唱，演出的也多是閩劇。曾經(jīng)的‘戲窩子’淪落到出錢請人唱閩劇的地步，實在讓人難受?！被貞浧鹉嵌螝q月，陳官購至今難以釋懷。

2006年，國務院公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，四平戲被冠以“屏南”之名榮列其中。2007年，陳官購等一批老藝人帶著重振四平戲的情懷，成立民間劇團，讓山鄉(xiāng)“遺響”再次回歸閩東戲臺。但演出人員年齡老化等問題依然存在。

屏南四平戲一波三折的傳承史也是閩東諸多地方戲種的縮影。

寧德是戲劇大市。這里有被中國戲曲界譽為“明代四平腔的遺響”“中國四平戲活化石”的四平戲和明清以來風行一時的北路戲、閩劇三大源流之一的平講戲以及京劇、越劇、閩劇、提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶等9個地方傳統(tǒng)劇種。

福安平講戲。陳幼萍攝

閩東百姓素來愛戲。無論是春節(jié)的辭舊迎新，還是中秋的月下團圓，總能聽到“咿咿呀呀”的唱腔聲從山村戲臺飄蕩而出?！陡０部h志·風俗》記載：“亦有著云履而白領(lǐng)緣者，且喜雜劇、戲文。其諺曰：無錢扮戲，何暇納糧？故多以競戲相軋?！闭f的便是在老百姓心目中，扮戲、賽戲的重要性。

隨著城鎮(zhèn)化進程加快，觀戲群體大量流失，加之電影和電視帶來的娛樂多元化沖擊，民間戲曲不斷喪失了賴以生存與發(fā)展的土壤。

上世紀60年代起，福安平講戲在閩東戲曲舞臺上“缺席”了近半個世紀，24個曲調(diào)失傳；上世紀90年代，壽寧北路戲劇團舉步維艱，演員們紛紛卸下戲裝，自謀出路；同樣在那時，紅極一時的福鼎提線木偶劇團因演出銳減，陷入入不敷出的困境……

所有種種都傳遞出一個信號——閩東戲曲的保護傳承已刻不容緩。

一場戲曲復興的浪潮開始在閩東山海間激蕩涌動!

堅守

去年9月，福鼎姚氏木偶劇團團長姚義炳受邀參加在德國法蘭克福舉辦的“皓月共慶，盛世華誕”慶祝中華人民共和國成立75周年大型文藝晚會。精彩的表演登上了德國的報紙，成為老外眼中神奇的東方“藝術(shù)”。

但很少有人知道，這一曲聞名天下的背后，是“戲瘋子”姚義炳老人賣了家中小樓，貼錢辦劇團的“沖動”；是為了讓更多人認識、了解提線木偶戲，年均義演上百場的“執(zhí)拗”。

在戲曲“遇冷”的“寒冬”，無數(shù)老藝人用滿腔熱忱，賡續(xù)著閩東戲曲傳承的“血脈”。

林之行、郭翠玉等30多位福安平講戲老藝人帶著情懷，回歸舞臺，逐一找回平講戲曲調(diào)、唱腔、身段，讓幾近絕演的平講戲再現(xiàn)“原貌”；老藝人劉文凱一生鐘愛北路戲，晚年在病榻上仍在整理北路戲傳統(tǒng)唱腔曲調(diào)，留下數(shù)十萬字珍貴資料；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目四平戲代表性傳承人陳秀雨80歲高齡，每次有大型四平戲演出仍會到場幫腔……這些戲里戲外的故事，無不蘊含著老藝人們對傳承民間戲劇的韌勁與執(zhí)著。

在與時間賽跑的傳承接力中，寧德各級各相關(guān)部門也對地方戲曲的發(fā)掘、保護、傳承展開探索，只為讓閩東地方戲曲火起來、傳下去。

古田縣推動閩劇藝術(shù)中心實施體制改革，著力解決底子薄、經(jīng)費不足等突出問題，助其放下包袱，輕裝上陣。

屏南縣成立“屏南縣地方戲曲研究辦公室”，對傳統(tǒng)戲曲進行保護與研究，并組建了傳習所、傳承協(xié)會，全力守護民間戲曲。

福鼎市推動閩浙邊界文化藝術(shù)交流中心與浙江藝術(shù)職業(yè)學院展開合作，以五年制大專委培托起明天“新希望”。

壽寧縣在財政緊張的情況下，投入1000萬元改造壽寧縣影劇院，建成全國首個以北路戲命名的專業(yè)劇院——北路戲劇院。

福安市建立了平講戲藝術(shù)傳承中心傳習基地、市老年大學平講戲藝術(shù)培訓基地、坂中中心小學平講戲傳承共建基地等6個基地，讓平講戲在傳承中煥發(fā)生命力。

壽寧北路戲。劉霄鵬攝

九層之臺，起于累土。閩東地方戲曲迎來了又一春。從2006年到2014年，壽寧北路戲、屏南四平戲、屏南平講戲、福安平講戲被分別列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目；培育國家級非遺代表性傳承人4名、省級非遺代表性傳承人16名、市級非遺代表性傳承人47名，為地方戲曲的活態(tài)傳承注入持續(xù)動力；一個個劇團也重振旗鼓，走出活化傳承新路子，向外展示著閩東戲曲的獨特魅力。

而今年8月，寧德市出臺的《關(guān)于支持寧德地方戲曲院團高質(zhì)量發(fā)展的若干措施》再次為戲曲院團注入了一針“強心劑”。

從加大屬地財政基礎(chǔ)保障力度，到激勵舉措上給予劇團足夠自主空間，再到對國有劇團急需專業(yè)崗位招聘放寬學歷和年齡標準……新舉措干貨滿滿，有效破解了困擾地方戲曲院團多年的人才和資金兩大難題，有力推動了閩東地方戲曲的傳承活化。

求變

地方戲曲要實現(xiàn)長遠發(fā)展，不僅要做好傳承，更要推陳出新，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的劇目。

對此，壽寧縣北路戲保護傳承中心主任吳衛(wèi)平感觸頗深，“新時代，人們對文化需求更趨多樣化，這就需要我們創(chuàng)作出更多有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的作品?！?/p>

去年，由壽寧縣委宣傳部和壽寧縣文旅局聯(lián)合出品，壽寧縣北路戲保護傳承中心精心打造的新編北路戲大型現(xiàn)代戲《紅帶飄揚》，無疑是壽寧創(chuàng)新推動戲曲文化傳承的生動實踐。

該劇從劇本創(chuàng)作到演出排練，歷時近一年，小到一個動作、一句臺詞都反復打磨，以戲劇的形式將紅色往事娓娓道來，讓觀眾仿若看了一部戲曲電影。

“這部新劇中，我們在保持北路戲原汁原味聲腔的同時，還在音樂設(shè)計中融入大量現(xiàn)代音樂的編曲和表現(xiàn)形式。”吳衛(wèi)平說。

像這樣借助“他山之石”的嘗試，在北路戲新戲中并不鮮見。隨著“鄉(xiāng)土戲”與現(xiàn)代舞臺藝術(shù)接軌，更為多元化的燈光、布景、舞美、音樂等被融入北路戲中，誕生出一系列戲曲精品?！断曼h故事》《烽火崗垅》等北路戲新創(chuàng)劇目，在省級戲劇會演中屢創(chuàng)佳績，累計榮獲劇目、劇本、作曲等七大項40多個獎項。

“有了常新常鮮的藝術(shù)佳品，才能留住老觀眾，吸引年輕人，傳統(tǒng)戲曲才能從窘境中突圍。”吳衛(wèi)平說。

在老戲新唱中延續(xù)古韻新風的不僅是北路戲。近年來，寧德戲曲工作者將地方戲曲的“味”與現(xiàn)代題材、形式相結(jié)合，以傳承創(chuàng)新激發(fā)傳統(tǒng)戲曲新活力，讓珍藏在歷史記憶中的地方戲，再次成為當代舞臺上的亮眼“主角”。

姚氏木偶劇團將提線木偶與現(xiàn)代科技結(jié)合，在《藍姑與白茶》《范其鸞斬侄》等劇目中融入投影技術(shù)；福安平講戲傳承中心創(chuàng)演禁毒題材小戲《深山除毒記》，以戲曲藝術(shù)傳播社會正能量；福鼎市閩浙邊界文化藝術(shù)交流中心創(chuàng)排紅色題材現(xiàn)代越劇《金維嬌》，讓紅色革命精神在戲曲舞臺上熠熠生輝；鄉(xiāng)村題材屏南平講戲《龍?zhí)独铩?，以老百姓身邊的故事，描繪出當代鄉(xiāng)村振興新圖景……

紅色題材現(xiàn)代越劇《金維嬌》。劉源攝

為進一步提高廣大戲曲工作者創(chuàng)作的積極性和主動性，2018年以來，寧德市共開展寧德市文化名家評選3批次，多名來自壽寧北路戲傳承中心等院團的戲曲人才入選。此外，一批優(yōu)秀的戲曲人也作為文化傳承人入選了寧德鄉(xiāng)土人才名單。

去年6月，一個好消息更是令寧德市廣大戲曲工作者倍感振奮。《寧德市文藝精品獎勵辦法(試行)》正式出臺，地方戲曲也被納入其中。僅去年，就有3件地方戲曲精品成功入圍，并獲得獎勵。

在優(yōu)秀作品如潮噴涌的同時，戲曲文化的傳播也有了更多的打開方式——

屏南縣在旅游重點區(qū)龍?zhí)洞宕蛟焖钠綉蛩囆g(shù)展演廳與博物館，走出了戲曲藝術(shù)活化保護與鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展結(jié)合的新路徑。

福鼎借助閩浙邊界交流優(yōu)勢，舉辦“閩浙邊界戲曲節(jié)”，形成了區(qū)域聯(lián)動效應。

壽寧縣將北路戲與民間劇團緊密融合，打造鳳陽“戲曲小鎮(zhèn)”等一批戲曲文化新IP。

古田縣拍攝《銀花頌》《保護森林》等閩劇MV，擴大受眾覆蓋面。

福安發(fā)揮短視頻、紀錄片等新媒體手段優(yōu)勢，讓“線上看戲”“云端文藝”成為戲曲文化傳播新陣地。

寧德中心城區(qū)則以蕉城夜市“百姓大舞臺”為載體，定期開展非遺劇種展演，讓傳統(tǒng)戲曲融入城市煙火氣。

如今的閩東戲曲，在新時代的春風中其聲久遠、其音裊裊。

未來

今年3月，原創(chuàng)閩劇《家書》在古田縣舉行首場演出。登臺獻演的不僅有“久經(jīng)沙場”的老演員，新生代演員也嶄露頭角。古田縣閩劇藝術(shù)中心青年演員孫元也便是其中之一。

雖然在民間劇團登過臺，但考入閩劇藝術(shù)中心對于孫元也來說，是一個全新的開始。為了幫助新人成長，中心專門安排老演員曾美仙作為指導老師，從口白、形體、唱功、情感表達等方面給予了全方位“傳幫帶”。

老師是嚴格的。有時，一個簡單的動作孫元也會被要求連練幾天，“曾老師對于戲曲的執(zhí)著，讓我們這些年輕演員明白，戲曲表演容不得一絲將就?！?/p>

經(jīng)過3年的不懈努力，孫元也成為了劇團新生代骨干，參演了《龍虎爭婚》《貍貓換太子》《狀元乞丐》等多部閩劇。

與專業(yè)院校合作，定向培養(yǎng)專業(yè)人才；以老帶新，加快人才傳承接續(xù)；鼓勵青年演員參加藝術(shù)展演、比賽……在如今的閩東戲臺上，一批批年輕藝人在舞臺上成長，在實踐中歷練，完成了從新人到演員的蛻變，一個良性的傳承梯隊已然形成。

戲曲進校園。圖片來源：閩東日報

在新生代接過傳承接力棒的同時，一朵朵“小梅花”也在寧德市的校園中悄然綻放。

2013年開始，市級代表性傳承人謝惠琴已連續(xù)12年在福安市坂中中心小學教授學生平講戲?！拔覀兒蛯W校聯(lián)合，挑選出聲音條件比較好、對平講戲感興趣的學生進入興趣班，從形體、臺步、唱腔等基礎(chǔ)著手，培養(yǎng)孩子們對戲曲的興趣。”謝惠琴說。

“過去總擔心戲曲‘曲高和寡’，現(xiàn)在才明白傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)也能成為青春潮流。”謝惠琴感觸頗深，十幾年前，她常為招不到傳人發(fā)愁，如今，入校傳藝后，“忙不過來”成了她幸福的“煩惱”。

守得“梨”花開滿枝。在她的指導下，福安市坂中中心小學編排的《贈金釵》應邀參加第34屆“上海之春國際音樂節(jié)”，一舉摘得二等獎、最佳組織獎、最佳表演獎和最佳指導獎。

在如今的閩東，隨著“戲曲進校園”的延展，“學校教育+劇團授課+舞臺實踐”的模式“圈粉”了無數(shù)青少年。

壽寧縣教師進修學校創(chuàng)新“雙師課堂”，推動語文、音樂、美術(shù)等學科知識與戲曲文化元素融合；古田中小學開設(shè)戲曲興趣班，兩年多來覆蓋青少年學子3000余人；屏南積極組織平講戲“小演員”在各類地方文旅活動中登臺演出，讓非遺傳承有了更多青春風采……“后浪奔涌少年可期”的希望之火正越燒越旺。

一方戲臺，見證著閩東地方戲劇的傳承與新生，也濃縮著一座城、一群人對文化根脈的執(zhí)著守護。從老藝人燃燈般的堅守，到政府有力的扶持托舉，再到青春力量的蓬勃接力，閩東戲曲的活態(tài)傳承之路，正向著陽光堅定前行，在一曲“鄉(xiāng)音”還復來中綻放著“閩東之光”的獨特魅力。

“壽寧北路戲、屏南四平戲、福安平講戲等扎根于閩東沃土的國家非遺珍稀劇種，承載著獨特的藝術(shù)基因與地域文脈，是鐫刻在人民群眾心頭的鄉(xiāng)愁記憶，也是‘閩東之光’的生動體現(xiàn)。保護傳承和發(fā)展這些特色地方戲曲，重在‘活化’。我們不僅要悉心守護這些珍貴的文化遺存，更要致力于激活其生命力，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。讓戲曲藝術(shù)從博物館、資料庫里走出來，重回到田間地頭、社區(qū)街巷、百姓舞臺，融入當代生活場景，成為看得見、聽得懂、留得下的活態(tài)藝術(shù)。這不僅是守護文化根脈的要求，更是我們弘揚‘閩東之光’、推進文化強市建設(shè)的題中應有之義和重要實踐路徑?！睂幍率形Ｎ?、宣傳部部長葉其發(fā)說。(劉巖生 茹捷)